學莫先於致知，致知在格物，必學了思，思了學，至於豁然貫通，則知至矣！知至則意誠心正，可次第而得知矣！學者識見有限，天下義理無窮，故有所知，必有所未知。及知其所未知，更有所未知，故詩人有如切如磋之喻。
人非無知也，而真知為難，人之於珠玉也皆欲以手執之，以懷藏之。何哉？蓋真知其為寶也，學道者如是真知，不患其不力矣！人之於砒刀也皆不敢以舌嘗之，以身當之。何哉？蓋真知其能傷人也。去惡者如是真知，不患其不淨矣！
人心本明，只為物慾所蔽便昏了。若知是物欲所蔽，便是明處，緊緊著力主定，今日去些，明日去些，忽生忽滅，汝知之乎？知而能照，則可不生不滅，至於不生不滅，則心定而性盡矣！汝今之一氣一出一入，汝知之乎？知而能依則可以不出不入，至於不出不入則氣全而命立矣！
