【民國一0三甲午年九月一日】
其實晚上出這篇訓文，雖然是短短，無多少句，但是文中所包含的意思與意境，有真多、真多的解釋，為何寫晚上這篇訓文。
就是針對你們上一節所來說起，要來讀著這部道德經，這部道德經五千言，但是這是太上道祖，西出函關所留下一部經典。
內中所包含不但是修身、齊家、治國、平天下，當然也包括著修持所涵蓋的意思，真廣、真深。
要研究這部經典，當然首先你要有這意思，這個認識。
但是經典不是像古書，看一看，解釋了大概的意思，不只這樣，如果抱著這樣的心理，可以說是對仙佛的不敬。
既然有心要研究任何一部經典，要有一些先決條件，若無，不如不看，因為經典是一些聖賢的心血，所留下來的精神，真重要，也真慎重。
你若無做好要修持的心理與準備，不如去看一本古書如此就好。
當然經典在修持方面是一個必須的，真重要，但也非只靠經典就可以。所以說：修持法門不只是一種，千百萬種，有真多種，主要看汝由哪裡下手。
我們可以博學多聞，這也是方法之一、經典也是方法之一、誦經也是方法之一，但是也不是唯一。
最主要你一生當中，要做你功德，積功德，不管陰德、陽德，必須要有功德，有上天認同、認證，如此修持才有成果，才能接續。
但是我剛剛說過，經典不是唯一，但是也是必修的，以上說道教。
當時佛教，佛說法四十九年，佛陀涅槃之時，交待門下、徒生，要學習經典，不忘經典，所以由此知道，這是經典的重要，重要是重要經典不是唯一，比如說我們渡河，必須用筏，但是過河之後，也不需要再執著了。
待續中