民國110年11月17日【歲次辛丑年十月十三日】
觀 鏡 顯 影 無 遁 形
世 風 澆 薄 詭 戾 多
音 聲 玄 妙 聞 千 里
菩 提 佛 子 遍 大 千
薩 埵 菩 薩 摩 訶 薩
降 靈 垂 訓 開 示 文
天 垂 象 顯 示 吉 凶
風 調 雨 順 時 未 至
國 泰 民 安 且 期 待
太 平 盛 世 不 復 再
何 思 何 慮 天 下 事
月 顯 血 月 事 不 祥
天 災 人 禍 誰 之 過
池 魚 之 殃 勿 苟 免
人 人 各 自 保 安 命
天 定 之 數 弗 可 違
就 有 道 而 正 焉 矣
悖 道 逆 理 且 莫 為
順 時 而 行 素 其 位
君 子 遯 世 而 無 悶
虛 室 清 冷 都 是 白
靈 台 瑩 靜 別 生 光
胸 懷 何 等 之 開 闊
與 世 無 爭 之 泰 然
唯 有 神 佛 慈 悲 懷
誓 願 救 渡 眾 生 苦
然 而 只 是 大 化 小
小 且 化 無 平 安 遂
氣 中 有 理 理 中 氣
順 理 成 章 方 有 意
諸 生 修 為 且 別 提
耳 孰 能 詳 應 自 礪
逢 此 劫 難 祈 平 安
觀鏡顯影無遁形 世風澆薄詭戾多 音聲玄妙聞千里
菩提佛子遍大千 薩埵菩薩摩訶薩 降靈垂訓開示文
天垂象顯示吉凶 風調雨順時未至 國泰民安且期待 太平盛世不復再
何思何慮天下事 月顯血月事不祥 天災人禍誰之過 池魚之殃勿苟免
人人各自保安命 天定之數弗可違 就有道而正焉矣 悖道逆理且莫為
順時而行素其位 君子遯世而無悶 虛室清冷都是白 靈台瑩靜別生光
胸懷何等之開闊 與世無爭之泰然 唯有神佛慈悲懷 誓願救渡眾生苦
然而只是大化小 小且化無平安遂 氣中有理理中氣 順理成章方有意
諸生修為且別提 耳孰能詳應自礪 逢此劫難祈平安
【觀世音菩薩開示言】
「觀鏡顯影無遁形」
觀鏡顯影：明鏡高懸、天理昭彰，是非黑白判分明。
另外一個意思：五祖傳六祖，神秀與惠能。
四句偈：
神秀
「心是菩提樹，身是明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。
惠能
「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃」。
結果五祖評論的是說，你們二人都無見性。
有辦法見性，就是事情說出，就知道原由，都了解，才有見性。
一個疑問，旁邊放石頭，罣礙。
業障
業：所做所為，與累世所帶來的累積。
障：目前阻礙阻擋的。
「世風澆薄詭戾多」
一般說「世風日下」，但是「世風澆薄」「詭戾多」，世風日下，與人心不古一樣。
悖道、逆理之事，每天都有，壞人壞事，每日都有，
但是好人好事，真少表揚，一些媒體報導，都報一些壞事，
都沒報導哪個善人做啥善事，好像是變形的社會，人人為了政權，爭權奪利，
勝者為王，敗者都為賊嗎？
現在是強權世界，畸形變態的社會，你比人強，說話會大聲，權利比別人大，
可以凶人，欺負人，糟蹋人，奇形怪狀的價值觀的扭曲，道德的喪失，
三綱五常、仁義禮智信、四維八德，都哪裡去了。
一些聖賢的教訓，明訓，教化，通通忘記，只有是要用時，拿出來念一念而已。
真正爭權奪利，拼的你死我活。
世界難民，最先被美國放棄的阿富汗。白俄人與波蘭邊境的難民，是真多了。
難民如何生存，無人管他們的生死，大家都拼命求生存。
世界難民是真多了。美國30幾年來最大的大水，一些居民也是要遷移。
巴西邊境，墨西哥邊境，難民潮也真多，每日求生的很多，一些天災地變，
每日都有疫情，在歐美甚至中國大陸，都迺回來，越變越厲害，
這是天數難逃。這個數，要讓他過去，無過去也是無可能。
今年辛丑年，明年壬寅年，壬寅年，太歲方還是在東北方，
所以太歲位，坐太歲，還無要緊，向太歲、沖太歲，卡吃力，
西洋、歐洲那邊是真嚴重，是向太歲，對太歲，這都有歷史可查。
最主要就是咱自己，也是要求自己，當然求得「平安順事」，
以我們個人來說，是大代誌，是大事，因為世界各國，都發生那麼大災劫、災難，
水火風都有，咱台灣也是有。
「月顯血月事不祥」
訓文當中，說「血月」，歷史典故，因為血月出現，就是會出事，
其實以科學家說法，「木星」目前所知行星最大，遮到太陽，反射到月亮。
「血月」，月亮差不多是橙色的，橘色的，有時會紅一點。
因為角度關係，天象有出現這樣，這是一個異象。
因為陰符經說「天發殺機星宿移」，這是災難發生，無按照軌道，
照天道迺，春夏秋冬如此在過，時間也是在運轉。
所以大家要小心，不要做一些無意義的紛爭，當然你在「行有餘力」，
你要行功積德，是你自己的積德。
眾神救不完，渡不盡，天地，混沌之時，
天開是子，地闢是丑，人出生在寅，萬物開始生，但是有始必有終。
終則有始，終到戌。萬物又一個輪轉的開始，要變怎樣，是一個天數，
只能跟各位說這樣。有生必有死，有死必有生，這是一個天道的循環。
「虛室清冷都是白 靈台瑩靜別生光」
安樂窩中一炷香，凌晨焚意豈尋常，禍如許免人須諂，福若待求天可量。
且異緇黃徼廟貌，又殊兒女裊衣裳，中孚起信寧煩禱，無妄生災未易禳。
虛室清冷都是白，靈臺瑩靜別生光，觀風禦寇心方醉，對景顏淵坐正忘。
赤水有珠涵造化，泥丸無物隔青蒼，生為男子仍身健，時遇昌辰更歲穰。
日月照臨功自大，君臣庇廕效何長。非又作不徒聞道，
至於此，金玉誰家不滿堂。
邵雍其實表示「空」，都不存在。邵雍，靈都會出竅，天機不敢說。
「神遊太虛」，北宋五子第一邵雍，後來自己一個人去住深山林內。
普通人無法這樣，靈已出竅，神遊太虛。在大順之年，就回歸天命，回歸轉回了。
將要過往之時，朋友來隔壁房間商量後事，其實都聽得清清楚楚，
連他都過不了，看開一點，大家想幫助什麼，凡夫俗子怎樣過，
這是一個境界，普通人，各人修為，不知天命，不知境界。
我們大家，盡量閒事不要管，事不關己則已，閒事不理，你若愛理事，
惹事上身，如此對汝無好處，其他内裡意思你知道。
「風調雨順時未至 國泰民安且期待」
今日為何說風調雨順，因為過往已過了，
國泰民安再期待，人民安和樂利，天下太平，總是有期待，
有希望，若無期待，就絕望了。
宗教家說「收圓」，末劫來臨，這次不知收了多少，不知道，
參參差差，最起碼，算億以上了，媒體也不能到達，已經上億了。
咱台灣叫「蓬萊仙島」，算是一個很好的地方。
但是麻姑說「滄海桑田五百年」，台灣已經400多年的歷史了，
是否500年就快到了。還有多久，我也不能知。
「順時而行素其位」君子素其位而行，順著這個風勢，才不會遇風險，
素其位而行，安分守己，你不會惹事，事也不會找你，不超過界線，
如此就可以保平安。若無麻煩事一大堆，每天都有，讓你煩不勝煩，
有時煩一次，就永遠就不必煩了。所以煩惱憂愁，也是讓時間帶過。
孔子說「何思何慮天下事」
天下事情，你也管不到。
就有道而正焉矣
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉」！
「君子遯世而無悶」，一些聖人君子都遯世無悶，是退隱。
像一棵樹落葉，冬天只有樹枝，土中比較溫暖，生機退藏根部，命顧住。
樹木受日光光合作用，凍死冷死，生機保守，退下來土底，等候明年春雷一響，
欣欣向榮，生物是這樣，人也是這樣，只是古人說「春耕、夏耘、秋收、冬藏」。
這是四季循環的狀況。
春天不殺生，秋天殺生不殺母，秋決秋殺，現在現代人，四季都殺，
萬物殺不盡，所以人也殺，動物也殺，不分季節。
古人，春天不砍樹，春天生長，秋、冬才有砍樹。
所以這是四季運轉照天理，春夏秋冬，季節流行，一代傳一代。
「君子遯世而無悶」，一些聖人君子要退隱，今非太平盛世，大國強權，
走在戰爭邊緣，雖然真正戰爭未發生，但是經濟戰，貿易戰，
都戰到霧煞煞了，疫情疫苗也在戰，實在是人類的欲望，大到那麼大，
大到有一天，連上天都看不過，超過限度，都收起來，一切就都重來，
在你的轉念。
有人聽不合，你說那麼多，一天過一天，賺錢也有，虧錢也有，
看自己人生造化，命運操縱在自己手中，有時候是瞬間的轉念，
在一念之間，扭轉乾坤，在自己的轉念。
馬耳東風，也是由在你，因為有一些天地之數，盡在不言中。
當然你來聽我講解指示，平安順勢，不是太平，不求榮華，
機會若到，也會意想不到的。