老子西昇經
西昇章第一
老子西昇。
開道竺乾。號古先生。善入无為。
不終不始。永存緜緜。
是以昇。就道。經歷關。關令尹喜見炁。
齋待遇賓。
為說道德。列以兩篇。
告子道要。
云道自然。
行者能得。聞者能言。
知者不言。言者不知。
不知道者。以言相煩。
不聞不言。不知所由然。
譬如知音者。識音以絃。
心知其言。口不能傳。
道深微妙。知者不言。
識音聲悲。抑音内惟。
心令口言。言者不知。
道深章第二
老子曰。道深甚奥。虚无之淵。
子雖聞道。心不微丹。
所以然者何。書不盡言。
著經處文。學以相然。
子當寶之。内念思維。
自然之道。不與子期。
喜則稽首再拜。敢問學之奈何。
善為章第三
老子曰。善為書術者。必綏其文。
善論達其事者。必通其言。
勉而勤之。得道矣。
為正無處。正自居之。不受於邪。邪氣自去。
所謂無為。道自然助。
不善於祀。鬼神避之。
不勞於神。受命无期。
無進無退。誰與為謀。
為是致是。非自然哉。
喜則稽首。今聞命矣。
慎行章第四
老子曰。慎而行之。寶而懷之。吾將遠逝。不期自會。
尹喜受言誡深。則於關稱疾棄位。獨處空閒之室。
恬淡思道。臻志守一。
極虚本无。剖析乙密。
观縷妙言。内意不出。
誦文萬遍。精誠思徹。
行真臻身。能通其玄。
論无極之原。故能致神仙。
道象章第五
老子曰。道象无形端。恍惚亡若存。
譬如種木未生。不見枝葉根。
合會地水火風。四時炁往缘。
炁為生者地。聚合凝稍堅。味異行不等。甘苦辛鹹酸。
炁行有多少熱。强弱果不均。
同生異各色。各自生意因。
從是異性行。而有受形身。
含養陰陽道。随倚以為親。
生道非一類。一切人非一。
本出於虚无。感激生精神。
譬如起音者。掇絃手動傳。
宫商角徵羽。口氣呼吸元。
身口意為本。道出上首元。本静在虚静。故曰道自然。
五音所動搖。遂與樂色連。
散陽以為明。布炁成六根。
從是有生死。道遂散布分。
去本以就末。散樸以澆淳。
道變示非常。欲使歸其真。
生道章第六
老子曰。告子生道本。示子之自然。
至于萬物生。情行相结連。
如壞復成。如滅復生。
以成五行。陰與陽并。
輾轉變化。遂為物精。
吾思是道。本出窈冥。
愚不别知。自謂適生。
子無道眼。安知生靈。
天地人物。虚无囊盈。
一從无生。同出異名。
是亦本非。在所用正。
所字非字。乃知其識。
當與明義。勿與愚争。
子取正教。勿信邪聽。
何以知邪。子為物傾。
何以知愚。不察言情。
為道問道。為經問經。
問不本末。知愚冥冥。
但知求福。不知罪嬰。
但知養身。不知戮形。
嬰兒之姿。貴養厚敦。
忽无就形。知非常生。
无履太白。可令永存。
有何妙意。乃欲相傾。
父子恩深。不足相聽。
勿復噭溉。遠近笑人。
掩惡揚善。君子所宗。
邪正章第七
老子曰。邪正教言。悉應自然。故有凶吉。應行種根。
如有所受。種核見分。
道别於是。言有偽真。
偽道養形。真道養神。
真神通道。能亡能存。
神能飛形。並能移山。
形為灰土。其何識焉。
耳目聲色。為子留愆。鼻口所喜。香味是怨。身為惱本。痛癢寒温。
意為形思。愁毒憂惱。吾拘於身。知為大患。
觀古視今。誰能形完。
吾尚白首。衰老誰年。
吾本棄俗。厭離世間。
抱元守一。過度神仙。
子未能守。但坐榮官。
子能不動。神靈得安。
子能捐欲。舉事能全。
子能無為。知子志堅。
今為子說。露見敷陳。散解剖判。真偽别分。
子當諦受。重道殷勤。
道為明出。經為學先。
授與能行。不擇富貧。教化與樂。非有疏親。
取與能行。文與其人。
學爾教爾。不失道真。
天地章第八
老子曰。天地與人物。本皆道之元。
俱出于太素。虚無之始端。
彷彿之精光。微妙之上玄。
譬如萬里坑。下有淡流泉。視之甚濁微。徹見底沙難。
窈窈而冥冥。不知所由然。亦如终逝者。不見其靈魂。
淳陰共和合。陽不能顯分。
過往與甫來。視譬如見前。尚不能了理。安能知存亡。
譬如瘖瘂者。不能傳人言。
為聾彈宫商。其人豈能聞。
才辯有其智。受教如語傳。自謂通道情。情衷不能丹。
是故失生本。安能知道元。
行道章第九
老子曰。子若行吾道。當知上慧源。智亦不獨生。皆須對因缘。
各有行宿本。命祿之所關。
同道道得之。同德有德根。
宿世不問學。今復與失鄰。是以故得失。不樂於道文。
貪欲利榮寵。受施念恩勤。更以財相厚。不衰下窶貧。
必復多嗔恚。無所處定原。
學不得明師。安能解疑難。
吾道如毫毛。誰當能明分。
上世始以來。所更如沙塵。
動則有載劫。自惟甚苦難。
吾學無所學。乃能明自然。
華要歸其實。莖葉如木根。
為道歸祖首。以知始元端。
子當無相啓。勿以有相關。
