『景薄桑榆轉眼至』景薄桑榆：是夕陽斜照在桑樹和榆樹頂端，一派黃昏景象。比喻晚年的時光。桑榆，古人以為是日所入處。比喻垂老之年，景入桑榆，朝不保夕。『百歲光陰歸塵土』半掬塵、一捧土，如今捏在指間，再任由它從指縫間隨風輕颺，還諸天地、復歸塵土。明教經文：「生亦何歡，死亦何苦，喜樂悲愁，皆歸塵土。」存在於我們的生命裡，作為我們的稟賦，作為我們命運的負擔，作為循環著的血液。管他賢的、愚的，貧的、富的，到頭這一身，難逃那一日。受用了一朝，一朝便宜，百歲光陰，君看今古悠悠，浮宦人間世。這些百歲光陰幾日，三萬六千而已。學成佛果道三千，此身不向今生度，空負光陰六萬年。憐我世人，憂患實多。花逞春光，一番雨、一番風，催歸塵土；竹堅雅操，幾朝霜、幾朝雪，傲就瑯玕。富貴是無情之物，看得他重，他害你越大；貧賤是耐久之交，處得他好，他益你深。故貪商旅而戀金谷者，竟被一時之顯戮；樂簞瓢而甘敝縕者，終享千載之令名。『來生再世是何物』問世間情是何物？直叫人六道輪迴。吾人來世如何，不必問他人，問自心便知。看破一切，斷去貪欲，切不可被其所迷，有天地然後萬物生焉，天者是何物，地者何物呢？天者是我們的心量，我們的智慧，天者為空我們來看，天者：心量為智慧，為空的空界；地者：肚量行道為色界，所以我們人，就包容了這一個，跨在地和天之間。『惜緣造化弄故人』緣是集累世結，前世定、今生緣；昔日緣、今日聚，今日緣、來日聚。故人相聚心意合，貧而不移，富而不驕，那就有更大的福德了，許是故人已遠去，根本就不知道，以前是互相的摯愛，就算天涯一方也總會相遇，造化弄人，有時只要一轉身、一凝神，卻可以發現一個不一樣的春天。『一切成就在己身』人的學問也好，道德也好，一切修養先要瞭解，祝福他人的成就，也祝福自己有成就，吸引一切財富、幸福、健康、好運，降臨在我的生命之中。修行是在自覺、覺他中去成就，歷盡一切，動心忍性去成長。修行貴在「悟」；上根悟的「笑嘻嘻」，中根修的「苦兮兮」，下根拜的「慘兮兮」。只要把「真心誠意」拿出來，面對自己的良心，一切法皆從恭敬中求，在修行上，若起了慢心，則會障蔽智能，無法了達實相真理，因此道業不易成就。『好好自省亦勉之』害人利己者非賢，常言，聰明也會被聰明所誤，唯有誠信篤實之心，效法至公之大道，才能度己度人，才能造福萬民，深盼修學者悟之、勉之。學道明理，大道要普化，必須神人合一，社會和樂，惟賴蒼生自省，能讀聖賢書，進德修業，入於大聖賢君子之域。常以責人之心責自己，人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉！因此，假如遇到做錯事情，就要好好自省。『君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利』規勸世人需當醒心自省 ，但言者諄諄、聽者藐藐，依然故我，不信因果者，大有人在。時時自省，以期杜絕自身犯錯造業，故眾生當能體會，勉之矣！