以銅為鏡 可以正衣冠 以古為鏡 可以知興替 以人為鏡 可以明得失

104菩聖宮言啟示錄(十三)

          【名句中的人生】
為學日益 為道日損

得失之間,苦樂之間,悲歡離合,感悟生死。
人生哲理,人間真情,感悟親情,感悟友情。

《老子道德經》第四十八章中說:「為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。」

眼睛,那最靈敏的感官,也看不見它自己,

《舊唐書•魏徵傳》:“夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”以人為鑑的意思:把别人的成敗得失作為自己的借鑑。

唐太宗不愧為一聖君,能如此的深自反省,有雅量。

 [唐太宗的三面鏡子]

以銅為鏡,可以正衣冠。以古為鏡,可以知興替。以人為鏡,可以明得失。

魏徵和唐太宗相處十七年,一個以直言進諫著稱,一個以虛懷納諫出名,儘管有時爭論激烈,互不相讓,最後太宗也能按治道而納諫,這種君臣關係,在歷史上極為罕見。魏徵去世後,唐太宗極為思念,感慨的說:「夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過。今魏徵殂逝,遂亡一鏡矣!」(《貞觀政要‧論任賢》)這恐怕是歷代大臣中所享受的最大的哀榮了。魏徵成為唐太宗預防自己犯過的一面明鏡,這充分體現了魏徵在唐太宗治理國家中不可替代的作用。

魏徵進諫,凡是他認為正確的意見,必定當面直諫,堅持到底,決不背後議論。
他們兩人,一個從善如流,一個直言敢諫,君臣之間,在歷史上留下了千古的佳話,有許多的事蹟,一直到今天仍令後人傳誦不已。

 

魏徵去世後,李世民說,用銅製成的鏡子,可以照見衣帽是否端正;用古史的鏡子,可以參照政治的興衰;用人作為的鏡子可以知道自己的成績與過錯。我經常保持著這三面鏡子,現在魏征去世了,我少了一面鏡子。
 

李世民曾說:“我好比山中的一塊礦石,礦石在深山是一塊廢物,但經過匠人的鍛煉,就成了寶貝。魏徵就是我的匠人!”

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