【民國一0五丙申年二月廿七日】
時節更替有變化
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
時節的更迭，不會因為自己的好不好而停止了『運轉』；
世界也不會因為自己的好不好，而起了『變化』，
生命要學會放下一切的不好，用平常心，對待每日的到來。
易有六畫而成一卦，分別有陰爻陽爻，六爻更替輪流變化。
震為雷，時節春天，方位東方，五行屬陽木，
宇宙自然萬物，全賴一陽春雷初動而生，主宰萬物生成之始。
順應時節，讓生命隨自然起承轉合，自然界的陰陽變化，四季更替、
日夜輪迴，必然會影響到人體生理和病理，因此養生必須採取相應的措施。
自然界春生、夏長、秋收、冬藏，人也須順應自然的特點生、長、收、藏。
時間的概念是不是人類才有的，你看雁兒南飛，知道冬天將至；
聖誕蟹知道潮汐變化，何時將卵放入大海；
動物出現群體遷移，因為它們也有所謂的生物時鐘，了解時節更替的變化。
人類不會永遠生存在地球上，後人類時代，地球依然自轉、公轉，時間何曾消失？
古人設立二十四節氣，用來提醒四季的更替，氣溫的變化。何時該播種？何月要收割？
每一個節氣皆是反映季節的更替、氣候變化、物候特點及農作物生長情形等。
春是蠢動，表示萬物開始有生『氣』了。
意到氣至將展現
經絡不閉而氣通，如渾身僵勁充滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一髮而全身動矣！
若不用力而用意，意之所至，氣即至焉！
如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯，長久練習，則得真正內勁，
即太極拳論中所云，極柔軟然後能極堅剛也。
初一十五異樣情
消極的人像月亮，初一十五不一樣。
態度決定一切，有什麼態度，就有什麼樣的未來；性格決定命運。
有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
有人說，人生有三大幸運：上學時遇到好老師；工作時遇到好師傅，成家時遇到好伴侶。
有時他們一個甜美的笑容，一句溫馨的問候，就能使你的人生與眾不同，光彩照人。
這是積極的人生與消極的人生差異。
『正能量』用心是態度、盡責是本份。千萬不要跟消耗你的人在一起。
跟著蒼蠅會找到廁所，跟著蜜蜂會找到花朵，跟著千萬賺百萬，跟著乞丐會要飯！
現實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。
和什麼樣的人在一起，會有什麼樣的人生，給你人生感悟，
讓你把路走直，培養一個新的、大的，人生目標。
年復一年日又日
復：再，又。過了一天又一天，日子久，時間長。
形容光陰白白地過去。年復一年，生涯幾何，寧堪此棄擲哉？
清•李汝珍《鏡花緣》第二回：“每逢閒暇，無非敲枰相聚。
日復一日，年復一年，也不知人間歲月幾何。
年復一年、日復一日，厭倦了日以繼夜的乏味生活，
不斷尋找突圍而出的方法，嘗試點不一樣的東西，激起生活裡不一樣的火花。
後浪前浪推幾何
長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上，
世上今人勝古人，一代新人換舊人。
多少夕陽之回憶
李商隱.登樂遊原
『向晚意不適，驅車登古原；夕陽無限好，只是近黃昏。』
人生不要留下遺憾，望著這怡人的景色，美好的風景盡收在眼簾，
但是這個美景卻不是永恆的。
幸好現時的科技先進，能令短暫剎那變成永恒的回憶，
使我們可以永遠保存下來，記錄下來。
人們對美好事物即將消逝的惋惜和惆悵，成為傳誦千古的名句。
接近黃昏時的太陽，晴天時通常為橙紅色。
夕陽無限好，只是近黃昏。
倉惶下降的暮色中『夕陽』，就如同年輕的心永不再重逢，
這也是人生近黃昏的感慨。
陰陽之數未盡釋
用象數派的易變規律來解釋
〈逍遙遊〉，其他的篇章亦有及於象數的，
故先天後天之名，首著于易，天地鬼神之情，盡備于易；
性命道德之言，皆詳于易；生死變化之數，有同異者，則由傳采自他易。
傳于先賢，有所授也，或與傳文參差互出者，則由經文義有未盡。
化生萬類，全憑陰陽二氣，變化生成。
萬物乃是自然理法，實難以言語形容者，
故曰：『陰陽之謂道』。
天道真理，亦即哲學的宗教之解說為合理、為鬼神乃天地之功用，
而體物即造化之迹，鬼神為陰陽二氣之良能。
中氣者，萬物之源，二氣之精，天地所同具，人物所同本。
故生而有身，必賴是氣以為之宰。
鬼神者，二氣之良能，陰陽之大原。
《禮》所謂「本於太一，分而為天地，轉而為陰陽，別而為四時，
變而為鬼神。其降曰命，其官於天。」斯語也至明！
人為天地所生，「故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。」
《禮運》『天地之德，即天地之功能；陰陽之交，即天地之元氣相協和；
鬼神之會，即陰陽二氣之良能相結合；五行即萬物之元素。』
鬼神者，二氣之良能也。
聖者，至誠得天之謂；
神者，太虛妙應之目。凡天地法象，皆神化之糟粕爾，
陰陽之精互藏其宅，則各得其所安，
故日月之形，萬古不變。
若陰陽之氣，則循環迭至，
聚散相盪，升降相求，氤氳相揉，蓋相兼相制。
所謂『造化之機』者。就人言之，亦造化之機也。其生也，氣日至而滋息；
物生既盈，氣日反而游散，便是鬼神。
所謂『二氣良能』者。鬼神只是以陰陽言。
又分言之，則鬼是陰，神是陽。
「坤為地、為母。」人為天地所生，
「故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。」
「天道無親，常與善人。」
（繄，是。人民不能改變祭物，只有用道德來做為祭物）
如是，則非德民不和、神不享矣。
公曰：「吾享祀豐絜，神必據我。」
對曰：「臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：『皇天無親，惟德是輔。』
又曰：『黍稷非馨，明德惟馨。』
又曰：『民不易物，惟德繄物。』如是，則非德民不和、神不享矣。
神所憑依，將在德矣！
修行法門何其多，八萬四千法門，各有其巧妙殊勝，
但總歸還是在「德性」之培植，德之不修而談修行那是虛有其表。
唯有德性之彰顯才能契合天地自然之道，成就道業。
河東河西幾時晴
立結構 如安家 園中水 庭前花 寫命運 一盤棋 走河東 看河西 寫性格 莫凝止
彼一時 此一時 選題材 勿求大 取視點 多變化 重愉悅 重審美 表達夠 要滲透
人忌雜 話忌多 立形象 當動作 事忌繁。
十年河東轉河西 莫笑窮人穿破衣 十個胖子九個富 只怕胖子沒屁股
大風吸倒梧桐樹 自有旁人說長短 長將冷眼看螃蟹 看你橫行到幾時
長得俏來才是俏 打扮俏來惹人笑 屋漏偏逢連夜雨 行船又遇對頭風
若非一番寒徹骨 焉得梅花撲鼻香
春蘭秋菊盛開時
春蘭秋菊：比喻事物各得其時，則各有可稱之美。
春天盛開的花有，楊柳、桃花、杏花、油菜花、梧桐、
油桐花、玫瑰花、康乃馨、洋桔梗、太陽花、三色蓳、美女纓、矮牽牛。
「菊花」是秋季的仙子，每逢十一月正是杭菊盛開之時，
生長於銅鑼鄉九湖村杭菊花田，寬闊的視野當中附著了一層綿蜜糖霜，
一種既甜蜜又幸福的自然滋味湧佔心頭。
菊花除了能觀賞外，亦有藥用價值。秋菊盛開之後，
大自然的花草中已不多見，顯現菊花更是讓人無比的憐愛。