請問聖母:上節課說,不是說看幾本善書,也有加減有在拜神、有在聽道,就叫做修持。不然怎樣才算有再修持?106-11-29

106眾聖神仙佛(六)

【民國一0六丁酉年十月十二日】

天上聖母解說修持的真義:

這說起來,話頭長,是很大篇。

因為修持,不是哪一面有在做,叫做修持。
哪一方面無在做就是無修持。

其實在咱生活當中,生活起居當中,點點滴滴,真多都是在修持。

 

人說做好事、做好心、說好話。
傷害別人、利益自己的事情,不要去做。

 

其實若是要到那程度,說被人罵,也不會生氣,實在是真困難,
若被人罵,三昧真火就生起了,哪能堪忍。

 

所以咱真真正正說修持,最起碼要在三方面,身、心、靈,都要做。

 

我們看一些善書,是增加善知識而已,
因為你了解是了解,與你做又是兩回事,
你知道了,不去做,和不知道,不是差不多,

叫我們讀書,讀經典,讀有字的書,是要去了解無字的道理,

孔子說:讀書識字,是要了解無字的道理,人說你就了解道理,
不然人說對牛彈琴,是說你不識字,不識道理。說牛,牽去到北京也是牛。

 

所以修持的方向,要如何說到很徹底,這實在是比較抽象。

道什麼是道?

道德經第一句說:道可道、非常道,可以說出來的道理就不是真正的道。

聖賢希望我們怎樣做,說像水一樣。

水,在平面之時,時常保持一個水平,
若有高低的地方,水向低流,若滿,滿則溢,
所以要保持水的心態。

 

道德經也說  上善若水,水善利萬物而不爭。
在什麼地方都無棄嫌,用水洗最乾淨的東西,也用水洗最骯髒的物件。水都不會棄嫌。
學到有這個宏觀,這腹腸,當然這是真困難。

因為父母生我們身體,但是上天賦予我們個性,這是性命。

天賦我們人性。每個人都有每個人自己的個性脾氣,我們做,

從好的方面去做,如此教做「修」。

把壞的要去掉也叫做修。

所以修的包含很多種。

有人說吃素就是修。
有人吃素是在顧身體。所以 你在吃素與修持不能畫上等號,是兩回事,

了解是了解,是否真正腳踏實地在做,比較實在。

什麼天大地大的道理,都能說到天花亂墜,
但是做 就沒在做,這樣有修與無修又差多少,

看善書是最基本的,人說頭知門後,不會和人花花格,一理通萬理徹。
這道理通了,其他徹理,就比較容易了,大概意思很籠統,只能這樣說。

 

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