107-04-11【民國一0七戊戌年二月廿六日】
觀 其 言 察 其 行 為
世 情 不 離 情 理 法
音 聲 救 苦 千 里 知
菩 提 樹 下 證 如 來
薩 德 諸 己 及 諸 身
降 靈 聖 宮 垂 訓 示
乾 坤 變 易 順 逆 知
盈 虛 消 長 斯 此 理
吉 凶 禍 福 其 中 倚
天 道 倫 常 不 易 理
旭 日 暮 夕 無 終 始
人 生 道 理 亦 皆 然
富 貴 貧 賤 自 有 數
半 點 不 由 人 安 排
業 業 障 障 自 作 為
不 求 富 貴 不 作 賤
輕 鬆 自 在 度 此 生
唯 有 修 身 養 性 也
觀其言察其行為 世情不離情理法 音聲救苦千里知
菩提樹下證如來 薩德諸己及諸身 降靈聖宮垂訓示
乾坤變易順逆知 盈虛消長斯此理 吉凶禍福其中倚
天道倫常不易理 旭日暮夕無終始 人生道理亦皆然
富貴貧賤自有數 半點不由人安排 業業障障自作為
不求富貴不作賤 輕鬆自在度此生 唯有修身養性也
【觀世音菩薩開示言】
今夜猶原是由吾菩薩來主持，
但是今天所說出的這篇，雖然是不長來說，但是也是一篇大道理，
這大道理，若要說到透徹，說到天亮也說不完，
但是一些平常的道理，應該在座諸位，在人生的過程當中，也都能了解，也都能知道，
只是要做、不做，做多少而已。
人生輪迴，生生死死，有生必有死，在這輪迴當中，
不管你是含著金湯匙來出世〡富貴命。
或者是拿著鋤頭畚箕來出世〡辛苦命。
全都不是由各人來安排，可以來左右的，冥冥當中自有定數，這定數來決定你出世命運的好壞。
但是俗云一句話說：「命是不可以改，落土時命不可改，但是運可以改變，可以做相當程度的改變。」
要如何改變呢？
這個改變就是在你人生過程當中，你的所作所為，
隨著你的因果業障來作相當的改變、變化，
當然在左右環境影響你一切，左右思維，做相當程度的變化，
但是這些也是隨著各人修為關鍵，是好是壞，各人造業各人擔當，
好壞有時候實在是在一念之間，
在這一念之間，善惡壁壘分明，造成業業障障，無人替你承擔，
只有自己承受這個業障。
俗語說：「富貴是險中求，說無吃險草不肥」，
甘有影，有人沒吃險草也肥，有人吃險草有時會險到快沒命，
話是這樣說，這樣比喻，
但是事實的作為，也是自己親身去經歷，才能夠一目了然。
處在今時這個社會環境當中，大家為著生活，為著要求富貴，也都真認真，真打拼，
在奔波，甚至想盡辦法，要如何過較好的生活？
要如何求得富貴？要如何離開痛苦呢？
所以也不用太怨嘆、也不用太怨嗟，落土時命先給汝注定，日後的富貴貧賤，
就靠你自己辛苦的打拼，每一個人都也是要做，要打拼，要辛苦。
不管你是多富貴，同樣都要做你應該要做，要盡你個人的本份，作為人的一份子，
你自己的本份要守住，這個本份的分寸，也是靠你自己去判斷，去拿捏就對。
真多事情咱不用超過本份，衡量自己的力氣、衡量自己的力量，謹守自己的本分，
如此認真，實實在在在做，其他就由天去安排了。
每個人是否都要這樣呢？
其實你若說多富貴的，說含金湯匙來出世的，都不用做的，如此他的日子，
過的也不一定是就真快樂，他也是要面對這個多變的社會，
也要面對形形色色的人，也是要面對切身的一些事情，
一些恩怨情仇，業業障障，每個人都是不可避免的。
簡單的言語，深遠的大道理，靠著諸位自己的思維與判斷，
最重要就是腳踏實地，務實的去作為，
多元化的人生，面對多變的社會，
大環境的變遷不時在改變，
改變如何，讓你料想不道，
今日之事，不知明日之情。
今日簡單解釋至此，看看諸位還有啥問題。