民國111年11月23日【歲次壬寅年十月卅日】
天 道 無 有 得 與 失
上 古 至 今 亦 如 是
聖 人 訓 誡 之 善 誘
母 望 諸 生 學 有 成
降 靈 開 示 垂 教 化
天 下 由 來 不 固 久
行 仁 行 義 立 乾 坤
一 代 江 山 春 幾 何
再 復 循 環 理 無 窮
古 今 存 亡 一 貫 通
觀 今 時 下 之 世 事
爭 奪 紛 擾 理 不 休
倫 理 道 德 已 殆 盡
實 在 可 悲 又 可 怕
如 今 天 地 已 閉 塞
賢 人 仕 士 已 遁 跡
為 名 為 利 失 仁 義
罔 顧 一 切 之 倫 理
為 達 目 的 死 不 休
為 何 如 此 之 淪 喪
上 不 擅 專 至 如 此
儘 管 科 技 之 進 步
卻 為 爭 奪 之 利 器
濁 塵 混 亂 不 見 光
黑 暗 降 臨 災 難 起
誰 人 能 夠 警 覺 出
苦 難 方 興 怎 堪 憂
暗 流 一 波 又 一 波
如 果 再 不 覺 醒 時
時 代 沖 擊 存 亡 否
天 道 無 有 愛 與 惡
一 切 人 為 自 招 惹
滄 海 桑 田 要 應 變
生 死 存 亡 在 瞬 間
一 席 警 語 惕 諸 生
情 偽 相 感 利 害 生
行 功 立 德 保 安 命
修 身 養 性 立 道 果
嘉義 菩聖宮 天上聖母降
天道無有得與失 上古至今亦如是 聖人訓誡之善誘 母望諸生學有成
降靈開示垂教化
天下由來不固久 行仁行義立乾坤 一代江山春幾何 再復循環理無窮
古今存亡一貫通
觀今時下之世事 爭奪紛擾理不休 倫理道德已殆盡 實在可悲又可怕
如今天地已閉塞 賢人仕士已遁跡
為名為利失仁義 罔顧一切之倫理 為達目的死不休 為何如此之淪喪
上不擅專至如此
儘管科技之進步 卻為爭奪之利器 濁塵混亂不見光 黑暗降臨災難起
誰人能夠警覺出
苦難方興怎堪憂 暗流一波又一波 如果再不覺醒時 時代沖擊存亡否
天道無有愛與惡 一切人為自招惹 滄海桑田要應變 生死存亡在瞬間
一席警語惕諸生 情偽相感利害生 行功立德保安命 修身養性立道果
【天上聖母開示言】
我已經真多節，都無輪到我來給你們上課。
前幾節都是 觀世音菩薩、 福德正神，也都來給你們說真多，一些天災地變、
為人處事、修心養性，都有給你們說真多了。
今日由我 天上聖母，來給你們上這節課，首先我給你們提示的，
上一節 觀世音菩薩，在訓文結尾所言起的，就是「黑兔走入青龍穴」。
這是一個年運，天運的變化，今年是壬寅年，明年癸卯年，再來就是甲辰年，
這是照天運流轉，六甲一個甲首。
當然未到之事，大家都不能知道到真透徹，因為天地間，萬物、一切，
全都在變化當中，無時無刻，都在變化，所以要變化怎樣，無人能夠真精準來說起，
但是一個大方向，一個大方針，一個天象顯示的吉凶，只要學道有一個程度的人，
差不多都能觀望、推算一個大概，雖然不是真精準，但是一個大概，應該是不會差太遠，
因為這一些預言，也是一些聖賢，所留下來的。
所以說，咱處在這個變化的洪流當中，咱要怎樣來因應，
要怎樣來安身立命，這是咱切身的一個大課題，回到本文。
「天道無有得與失，上古至今亦如是」，
天道是萬古不變的，與人道不同，人有七情六欲，有歡喜與生氣。
天道就無這些七情六欲，無歡喜與生氣，就是照著「軌跡」在行。
該怎樣就怎樣。所以有一句話說：「天地不仁，以萬物為芻狗」。
也有說「上天有好生之德」。所以說，天道的本身，是無什麼「得」與「失」。
「生」與「殺」，是一個天道自然的循環和變化，有生必有死，有吉必有凶，
這是一個自然的循環，所以「天造地設」，這不是任何人能改變的。走到什麼時候，
就是什麼模樣。
四季的演變，日夜的分明，初一、十五的月光、月暗，全都是照這規則在行，
無加無減，所以這叫做是「天道」。
所以自千古以來、萬古以來，就是都照這樣在走、這樣在輪轉。
「聖人訓誡之善誘，母望諸生學有成，降靈開示垂教化」，
所以在這過程當中，一些聖賢、聖人，給我們留下一些訓示、勉勵、提醒的
一些言語、經典，種種的一切，留下給我們來學習、來借鏡，目的也是教我們
做善、行善，不能為惡，做壞。
因為「因果循環」，大家若是都做壞，天地給你反應回來就是壞。
大家都做好、做善，自然天地就不會反應殺氣那麼重，所以咱無注意到
這個天地與萬物當中的感應，有感必有應，這是相對的。
五句有較深入，「天下由來不固久，行仁行義立乾坤，一代江山春幾何，
再復循環理無窮，古今存亡一貫通」。
有一點泛政治化，有一點國家大事。就是以現今白話來解釋，看到今日，
外國不說，以咱本國來說，現在選舉，選縣市長、選代表，但是選出來的人，
是否要為著國家、社會、人民，來做事的呢？
為著爭取這樣，現在都變相了，大家的目標，都是去挖人家的痛處，短處，
說人家的壞處，無打死對方，自己爬不上去，無所不至的手段都有，為名為利，
不計手段，大家都是攻擊對方，無人在說我有啥政見？我有啥抱負？
要為國家、社會、為著人民來服務，來做事，很少人說，
就變成也很少人聽，都挖人家隱私、短處，如何打倒對方，踏在別人的肩膀上，
換他浮頭，爬起來，這實在是一個變相的社會。
所以曾經說過「名是造物者之所忌，利為人情之所必爭」，這些真正是都無說錯。
這真正是「爭權奪利」，由上到下，這已經是顯示一個社會惡質的一面，
無管倫理道德，不管仁義禮智信。因為目標一致，無打倒對方，我爬不起來，
這是共同的目標。
又如何打倒對方，「不擇手段」，挖他的短處，挖他的不是，
連祖先有啥不對的也全翻出來，這不是無一點道德觀念嗎？
無一點仁義禮智信，無一點倫理道德。「倫理道德已殆盡」根本倫理道德，都丟失了。
跟你說倫理道德，選不上。
「如今天地已閉塞，賢人仕士已遁跡」
天地閉塞，風不調，雨不順，如此一些賢人敖人，看時勢不是他的，不敢出來，
說難聽一點的，出來會被打死，社會如今，已經已淪落至此，所以這五句經典內抽出來說的。
「天下由來不固久，行仁行義立乾坤，一代江山春幾何，再復循環理無窮，
古今存亡一貫通」，
這五句在經典一句一句抽出來的，不然是真大篇。說起來「實在可悲又可怕」。
天下由來不固久，天下不是任何一個人的，照歷史觀察起來，歷史四五千年來，
最長是周朝800年，再來有些幾百年，1或200年，幾十年就亡了，不能一手都永遠佔有天下。
「治平盛衰」，天道是一個循環，你做好，「天地」「百姓」有認同，你可以做較久，
若無，縱然你得天下，也很快失去天下，無辦法都是你霸佔住。
不管你是「霸道，還是王道」，都是一樣。
所以看現在的選舉，反應如今世人的道德觀、處世觀，實在是做人做事，
已經失去了「方針」，為著權勢名利，上刀山，下火海，全都在所不惜，只要達到目的，
這是否真可怕，但是上天看起來，「實在可悲又可憐」。
人生數十寒載，幾個春夏秋冬，就過去了，江山無法永遠都是你霸佔住，
有一天也會換了別人，但是你是要留名、留德，還是要遺臭萬年，所以這都是人類，
自己選擇做出來的。
人說「天作孽猶可違，自作孽不可活」，都是聖人賢人說過的話，但是為著一時的名利、
權勢，在所不惜，這實在是真多仙佛都說了再說，人類還是不覺醒。
放眼天下，國與國也是一樣，所以人與人，也是如此啦！
所以這災劫、這苦難，要叫誰人解危，要叫誰來排解，因為一些人倫，倫理道德，
全都變調了，人與人之間，大多數只有存在著「利害關係」。這個人，與我有利益的，
我和他走的真近，與我無利益的，「誰是誰」。
所以這是一個真現實的社會，也是一個真殘酷的社會，雖然有少數人，也是有在注重，
這人倫關係，有在做著「仁愛」的工作，不過這是真微小，影響不了大局，
大多數還是被壞的風氣牽著走，跟後面跟隨在走，如此社會怎會進步，致使反應上天下來
就是「風不調，雨不順」，天災地變，一波接一波，接踵而來，再來你如何去應變、
你要如何去面對，有的人僥倖閃過，有的人從此就轉到另一個空間；到另一個空間，
看他再如何去發展，所以真多神佛，苦口婆心，勸化著世人，但是大家也是要滿足
自己的欲望，就不管那麼多了。當中有一句「上不擅專至如此」。
「上不擅專」就是「領導者，在上位者」，照字面意思說，他也無注重專業、無注重專長，
我最大，我說這樣，就是這樣，你照我這樣，就沒錯。雖然明知道是錯誤的，
但也都是要這樣做，如此一個國家社會怎會進步，一定是無法進步，殊不知不能進步，
而且又墮落。
「情偽相感利害生，行功立德保安命，修身養性立道果」
真情與假意，互相感應，來產生著「利與害」。
有情有義，與假情假意，當中產生了利害關係。
利害紛爭，就真嚴重了，當然現在的人說，多死忠，剖心肝，真情與真意那個人，
有時常先被出賣，有時候還先死，但是旁邊的人，又笑他呆。
人家是真心對待，為著利益關係。
為了利益，啥叫真心真意，都在利害關係上，都站不住腳，都是假的。
所以現在的人，現實到這程度，真正有「真心真意」在對待的真少。
人說父子之間，為著利益，都變臉了，親友算啥。父子、夫妻，為了利益，
也是不惜，反目成仇、對簿公堂，有時還惹來殺身之禍。
所以說道德淪喪到這個程度，天地怎不會責罰，所以不用ㄞ，天災地變遇到算你壞運。
因為每個人，自己好好的思考，反省，你有否真正尊守倫理道德，仁義禮智信，三綱五常，
但是有人說遵守這些，賺沒吃，人家一天吃三餐，我一天吃兩餐，還在追。
所以社會淪落、演變到如此程度，致使天地來反撲，來降災，天災地變，瘟疫，人禍，
一波接一波，還未收束，還在來，大家好好「安身立命」，「不太奢華」，欲望不要太大，
小一點，這種社會，朋友不必結交太多，真心好友，交往幾個就夠了，應酬越寬，
好壞不知，遇到好的，算你幸運，遇到壞的，一輩子到此不翻身，何苦呢？
「朋友不求多」，「在求真」，真心對待，不是假情假意。
假情假意，我今日送你禮，明日帶你去玩，還買禮物送你，以為這個人對我真好，
這時心防卸下來，無心防，有一天想，我送妳東西，而你從來不曾送我什麼？
這點我就給你記住，有一天利益關係之時，要代念友情否？
你想不到了，這人平常對我那麼好，大家都真心對待，怎會一時變面，來不及了。
這種事情，在現今社會當中時有所聞，現在社會當中時常遇到，詐騙的那麼多，
騙完了再去騙別人。
社會就是那麼的變態，所以真多仙佛的勸化，聽的聽，不聽的，也不聽，
不在意的，也不在意，因為現實的社會，今日若是口袋裝磅鎚，你就難過日，
今日口袋飽飽，走路有風，頭都看天，一日下來，人家就有那本錢，
但是歡喜一時，就像前面說的，江山無永遠是你的，有時月光，有時月暗。
有時月光真鮮艷，有時月暗躲無路。
勸化雖然如此在勸化，但是聽的人，做反省；不聽的人，無在意。
社會現實的一面，無跟人流行，怎能生存，對，無可否認。現實社會，
腳步跟不上，被邊緣化去，被擠出邊邊去，如此你會感覺真懊惱，你的人生，
好像無前途，但是人生的前途，不是拼在「你爭我奪」這階段，這看你有真正本事，
有真正的內容，你不是靠關係，不是靠手段，來爭奪你的一切。
「母望諸生學有成」，所以我希望說諸生能學有所成，「學有所成」，不管你是道業的成就，
或者事業的成就，或者人生的成就，全部都包括，因為咱無法一一說明，但是只要你是走正道、
走正路，不是走偏路，不入邪魔歪道，如此腳踏實地，真心真意在做的，你所付出努力，
一定有相當的代價，只要你俯仰無愧於天地，無忝於父母所生，問心無愧，三才，
站在天地人當中，你就無啥好可怕的。你就可以向你前途去努力，去打拼，
開創你人生的一片天。越說越多，越深遠，說不完，先解釋到此。