若問此道是何物 恍恍惚惚有若無 仰之彌高鑽之堅 龍虎際會歸自然

【聖訓解析】

「若問此道是何物」︽道德經︾『道可道，非常道。道本無名，強名曰道。』道在日常生活當中，行、住、坐、臥都是。道在心中，是無形無相、不生不滅的。

「恍恍惚惚有若無」︽道德經˙第二十一章︾『道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。』︽道德經˙第十四章︾『是謂無狀之狀，無象之象。是謂恍惚。迎之不見其首，隨之不見其後。』道是廣大微妙，深不可測，因無實體，且抽象。無法用言語、文字來形容之。

「仰之彌高鑽之堅」復聖顏子，對至聖孔子的聖道發出讚嘆！孔子的聖道，越仰望越覺得崇高，越鑽研越覺得博大精深。天上聖母之聖道，稟承儒家、道家思想，與之相互輝映，與儒道釋論述有異曲同工之妙。聖訓文中，越去深入意境，越去鑽研，更覺得仰之彌高，鑽之彌堅。

「龍虎際會歸自然」︽易經︾『雲從龍，風從虎』龍虎際會就像雲之從龍，風之從虎，志得意滿。以客觀的態度，論及生活中俯拾即是的道理，足以證明大道，皆在日常生活當中。也鼓勵世人及時學道，不再望之艱難。總之，時來運轉時，好的機緣自然呈現。

「允執厥中道貫一」儒學曰：『吾道一以貫之。』道學曰：『抱元守一。』釋學曰：『萬法歸一。』天上聖母曰：『秉持中庸之道來貫通所有的事理，一切從基本，本立而道生。』

「釋道法門萬法通」佛有八萬四千法門，道有三萬六千法門。佛法浩瀚，道義深廣。亦佛亦道，如何能在萬千法門中開啟智慧，如何於日常生活中領悟與掌握。所謂一理通，萬理徹；一竅通，竅竅明。釋道法門通，萬法皆通。學佛、學道，佛在菩提樹下證道。

「明心見性循自然」人之初，性本善。修道，就是要修回本來的至善地。人人都有佛性，人人都可以成佛。明心見性見如來，如此得到智慧的開啟、福慧的增長。

「逢此佳期是何時，有此機緣莫錯失」三期末劫，天上眾神、仙佛降入火宅中，大開修持方便之門，在家也可修，客廳即道場。所謂人身難得、中土難生、佛法難聞。今生有此福報，更應該珍惜此等好因緣，把握當下，日日精進，借假修真。生活中若是遇到困難、挫折，也在所難免。只要不退志，吃苦了苦。歡喜做，甘願受，相信一定能突破困境的。

「莫再圖謀名利求」更不必太執著於名與利，榮華與富貴。

「一旦無常萬骨枯」古云：『三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。』人生最終也只是草兒青青，黃土一坏，又何必爭長較短。

「怎不惜哉唏噓矣！」應該知所珍惜，朝夕勤修，起覺悟之心，回歸通往聖道之路。聖母說：『希望眾生好好去深研，許多道理涵其中，若能悟出吾嘉言。』若是空有這些東西，不會去珍惜，百年以後還是歸於塵土，如何談上超生了死、明心見性。這真是令人惋惜、唏噓呀！