【民國八十六丁丑年 八月二十八日 】（啟示錄一40頁）
辟 行 遠 方 必 自 邇
辟 行 高 處 必 自 卑
人 生 自 始 何 不 是
不 求 大 道 出 迷 途
縱 負 賢 才 豈 丈 夫
人 生 光 陰 如 火 爍
若 然 圖 榮 富 貴 顯
不 覺 形 骸 暗 悴 枯
怎 不 使 人 嘆 惜 哉！
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風 中 點 燈 本 不 易
急 水 行 舟 更 覺 難
借 假 修 真 是 根 本
旁 門 左 道 莫 尋 求
步 上 正 軌 不 容 易
戰 戰 兢 兢 小 心 行
告 訴 諸 位 好 修 持
隨 吾 聖 母 來 潛 修
他 日 自 在 任 遨 遊。
聖訓解析
「辟行遠方必自邇，辟行高處必自卑，人生自始何不是」君子之道：『譬如行遠必自邇；譬如登高必自卑。』君子行中庸之道，就像走路，必定要從近處開始；就像登高山，必定要從低處起歩。老子云：「千里之行，始於足下。」人生過程能腳踏實地，從大處著眼，從小處著手，不斷求精進。︽孟子˙離婁篇︾孟子曰：『道在邇而求諸遠；事在易而求諸難。人人親其親、長其長，而天下平。』這些六塵境界，都在眼前，日常生活中，若能清淨其心，而不為六塵所染，就能現出自性光明，玲瓏透體，智慧寂照。
「不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫，人生光陰如火爍，若然圖榮富貴顯，不覺形骸暗悴枯，怎不使人嘆惜哉。」︽悟真篇云︾『不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫，百歳光陰石火爍，一生身世水泡浮，只貪利祿圖榮顯，不覺形容暗悴枯，試問堆金等山嶽，無常買得不來無。』
「風中點燈本不易」風中點燈，意謂無法掌握人生，就如同風中點燈。
「急水行舟更覺難」水急行舟是危險的，風平浪靜才可行舟。
「借假修真是根本」從修行中去除痴心妄念，「借假修真」須在自性上用功，身體是假的，依報的環境也是假的，我們生活在虛假中，卻也沒發現他是假的，人生根本之道在於借假修真。
「旁門左道莫尋求，步上正軌不容易，戰戰兢兢小心行」不走正途，走小門，走歪道，不循正規的途徑法門都是旁門左道。
「戰戰兢兢小心行」行事要以戰戰兢兢的心態，如臨深淵、如履薄冰，小心謹慎。
告訴諸位好好修持，隨吾聖母來潛修，他日自在任遨遊。