【民國九十九庚寅年六月三日】
『天地泰定樸成器，世間紛擾無止息，樹欲靜而風不止，生老病死是苦痛，又有誰人能免除，神仙救渡善德人』
天地泰定，萬物化機；無心於定而無所不定，故曰泰定。《道德經˙第二十八章》『樸散則為器，聖人用之，則為官長。故大制不割。』樸木經雕琢而成器皿，形而上的『道』經鑿破後，化為形而下的器物。
這個道理，就是宇宙與人生的真理，教一切眾生開悟、明白。世間許多的紛紛擾擾不停止，就像樹欲靜而風不止，那樣的事與願違，與無可奈何。生老病死，是人生的過程，每個人都會歷經；舉世之人，誰能倖免。佛說：『世間是苦空的、無常的。種種說不盡的苦痛圍繞著身心，無法避免。』人吃五穀雜糧，有時難免會生病，要勇敢承擔。宇宙萬事萬物都有成住壞空的時候，生老病死是必然現象，滔滔江河水奔赴大海，蒸發成氣成雨，然後下到地面來；人的生命也流轉不息，在冥冥當中，奉勸世人多修善德，善事力為，諸惡莫作，廣行陰騭，善根福德也必深厚，自然能得神佛益助。
『能知今生為何來，世間俗務處不盡，誰得佛仙來益助』
眾生能醒悟，能知今生為何而來？為何而生？如何面對現今之世？莫懈怠，即有收穫；莫逃避，即有良機。修行能具正知見，則今生沒有白來。因為具有正知見，修道的方向，就能正確，超生了死的目的自可達成。勘破人生，體會最高真實。了知人生宇宙的真相，改變業識轉成為正見。放下貪嗔痴慢疑，的種子，這才生正見、轉識成智。捨棄今生一切的貪著，和對塵世的愛戀，莫要兢兢於世間俗務，莫談無意思的閒話，要一心努力修行。凡人在世間，便有應該做的。深深感悟，什麼是該爭的，什麼是不該爭的。誰人可以得仙佛護持，躲災避邪，可逢事順心、做事開心，得一切美好善緣。必然是仙佛來成全，承受著仙佛光耀的普照，對未來助益。
『冥中之數若有定，陰晴圓缺毋庸疑，吉凶禍福怎趨避，各人福報不相同』
人生苦樂，皆有定數，冥中之數若有定，人生世上，孰人無生老病死。雖相信一切俱有定數，但經過鍥而不舍的努力，至誠感格上蒼，而獲得福報。人生憾事，悲歡離合，就如月圓月缺，一樣是不可避免的，毋庸懷疑。怎樣才能趨吉避凶、趨利避害。我們不順遂，各人的福報不相同，當然貧富貴賤有所差別，但是，每個人各人的體驗，各人去領悟，在同一個環境中，相同的狀況，由於各人心境與福報不一樣，感受的苦樂也不同。
『四柱八字命格算，如何掌握己命運，天助神助人自助』
四柱，八字，(年柱、月柱、日柱、時柱)每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)八個字，所以稱為八字。命運是掌握在自己手中，要過怎樣的人生，都是由自己決定。天助、神助、人助，還是要自助。
『知書達禮更知義，三綱五常古之訓』
古云：『玉經過雕琢，可以成器；人經過學習，可以知書達禮，更可以知道義；教育可以導引一個人向善，以使人離惡行義。所以古人才會說：『玉不琢，不成器；人不學，不知義。』『三才者，天地人；三光者，日月星；三綱者，君臣義。』三綱：君臣義。五常：仁、義、禮、智、信。三綱五常，基本道德原則，為自古之名訓。
『堅守立場及本份，進退維谷有分寸，運籌帷幄神機算，天下萬事有道理，一點一滴有機尋，靜思熟濾有心得』
凡事莫強求，有所作為，有所分寸，自然不會有進退維谷的窘境了。一切運籌帷幄，神機妙算，皆在我腦海裡，有決算於千里之外的智慧。天下萬事萬物，皆有其道理存在，知其理可以走遍天下，無理則寸步難行，凡事發生必有原因，發展必有次序，凡事仔細而深入地思慮，決策時深思熟慮，計畫周密，考慮長遠，深思熟慮，反復深入地思考、考慮再三，三思才後行，比較不會出錯。以上