天 上 人 間 何 處 覓,聖 母 感 應 隨 處 現,降 靈 本 宮 啟 示 生,吾 言 課 程 有 改 變,
非 是 虛 言 隨 意 說,經 典 法 文 何 其 多,窮 極 此 生 博 不 盡,有 所 選 擇 極 其 用,
讀 而 知 其 意 涵 矣,空 閱 群 書 無 意 義,悟 其 道 理 解 其 意,深 思 熟 濾 可 借 鏡,
如 此 讀 書 才 有 意,一 陰 一 陽 之 謂 易,天 地 陰 陽 只 一 理,順 行 逆 推 知 其 理,
配 合 五 行 知 道 理,聖 賢 亦 復 如 此 為,妙 理 奧 義 此 中 推,天 文 地 理 亦 若 是,
基 本 法 則 不 變 異,群 理 深 研 下 功 夫,欲 窺 堂 奧 要 勤 習,請 教 聖 賢 訪 名 師,
下 手 功 夫 是 要 妙,不 得 一 絲 來 馬 虎,可 問 諸 生 想 學 何,能 否 告 知 心 所 欲
希 望 明 確 來 說 出.
大意
天上人間，此景只應天上有，人間何處覓蹤跡。天上聖母秉持觀世音菩薩千處祈求千處現，苦海常作渡人舟的慈悲，來感應眾生。【感應偈說：若是心中念吾名，吾等隨處現吾身。】一定要深自惕勵，光說不做，毫無意義。若其心正，其事善，雖不曾識字，亦自有讀書之功；其心不正，其事不善，雖多讀書，有何所用？用之不善，反增罪惡矣！人生之體悟，悟其道理，知理於心，一切道由心生，修道要悟心，悟出真理，道理可變，何者不變，不變的是真理，所以存真理在自心，悟一切事，悟一切理，悟一切心，是為修持。生生之謂易，一陰一陽之謂道，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，天地之大德曰生。剛柔相推而變在其中。萬物的存在，都有其必然的道理。人生，要勇於面對挑戰，面對一次，成長一次。人要出生在那一個家庭，是無從選擇的，所謂『落土時八字命』一人一款命，有人一出生即大富大貴，有人庸俗平凡，,配合五行相生相剋的原理，而論吉凶。雲遊四海，行經五洲，上知天文，下通地理。對世間事物的基本法則，一切的存在都是彼此因果相生，一切都在因緣法則下顯現無常，不永恒的異事相，盡其在我，但知耕耘，不問收穫。旨哉斯言，細心體會，自不難窺大道之堂奧矣！眾生不能保持常覺的心，如果覺性常保持，就是聖賢，所讀聖賢書，所學聖賢事。有志學聖賢，都從最基本開始，循序漸進，就像倒吃甘蔗，漸入佳境；而名師一指，破除累世的宿習，去煩惱障，否則還在輪迴當中流轉。如何選擇一位好老師，所謂：『訪要訪名師，尋要尋好友，（益者三友）。』對我們人生改變有所裨益。面對現實，才能創造不平凡人生。修持境界，深無止境，瞭解越多，體會越多，學道的過程當中，也是馬虎不得，其中有平淡、也有艱辛，是很容易使人退志的，因為內在的修持，這只是基礎。實修的結果，是能解脫還是繼續六道輪迴。想問一下大家的想法，請大家不吝提出，想再學習什麼課程。『心之所向，欲之所望，事之所暢』聖母希望大家，用肯定的語氣，來說出自己心中希望要學的，具體明確來說出，要主動，而非別人所加諸，對自己學修才有益處。以上！