【民國九十五丙戌年三月十五日】
倦鳥息日欲歸巢
遊子千里思故居
時歲流轉堪回首
使人嗟嘆人生短
欲為之事何其多
完成之願又多少
回眸再望百年身
欲追已是力未達
如今紅塵砂石滾
清濁難分難理解
道理事理難辨清
無所適從不知何
獨善其身覺困難
兼善天下更不易
明哲保身是前提
修身養性是當務
凡吾門生須堅持
方能保身闔家安。
天上乍現一朵彩
多人心中有疑猜
何故費時今日來
縱然千金吾不賣
只是疑惑心滿懷
若然時機更再壞
世上何人吾不怪
只是希望門生來。
【要句解析】
【倦鳥息日欲歸巢，遊子千里思故居】
倦鳥會歸巢，我會歸何處？何處才是我的歸依？
【獨善其身覺困難，兼善天下更不易，明哲保身是前提，修身養性是當務】
︽孟子︾﹁古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身
，達則兼善天下。﹂當才能不被重用、懷才而不遇時，只在努力於個人修持。當
顯達時，要廣布恩澤，使普天之下蒼生蒙受其惠。說是容易做困難，看似平淡卻
艱辛，道盡困難與不易。﹁明哲保身﹂︽詩經‧大雅︾既明且哲，以保其身。處
事的進退應對，要明哲保身，是要有大智慧的，進退始終，不失其道，若非賢達
，孰能兼之？若非聖賢，孰能致之？是故，以﹁修身養性為當務之急﹂注重個人
的修為，甘於平淡，將自己做好，才是上上之策啊！
【縱然千金吾不賣，只是疑惑心滿懷】
案桌上稟條，祈求聖母保佑小孩讀書成績優異（會讀書）寫成（會賣書）聖
母於聖訓中詼諧回應，﹁縱然千金吾不賣，只是疑惑心滿懷。﹂（不禁令人莞爾
。）
【本文大意】
俗語說：﹁金窩銀窩，不如自己的狗窩。﹂當我們走遍千山萬水，還是自己
的家鄉好。最後還是要回歸本心、見自本性、落葉歸根。就像候鳥南飛，都知道
歸巢了，在外的遊子為何不知歸返，回到本心最為純真的一面，當看小孩的成長
，感覺長江後浪推前浪，回首來時路，看看過往，實在是人生苦短，人生若無修
行，有一天無常一到：：，要做之事何其多，完成的願望又有多少？回首往昔光
景歷歷在目，但感力不從心，所以一旦機緣到的時候要好好掌握，明達事理，凡
夫俗子常進退失據。修行無論是獨善其身，或者兼善天下，除了自己本身能做好
，也能推己及人，明哲保身、修身養性，得到平安。
【民國九十五丙戌年三月廿三日】
噓風吸雨慶千秋
簡單隆重已圓滿
舊雨新知聚一堂
門生信眾同慶歡
吾等表示謝諸生
過程加強有空間
諸生研擬可改進
其次告知諸門生
警惕門生要謹慎
消願疏文已上呈
文中意涵諸生知
此事非同一般文
未來歲月可印證
絕非兒戲隨意文
在此提示要注意
歲月流程在改變
人生運途在流轉
河東河西就此分
命運公式再改寫
希望好運從此來
希望諸願從此現
人生好轉從此始
道業事業從此展
菩聖宮名從此發。
星夜物語心事沉
點點滴滴湧心胸
是否喃喃心語述
亦或闊論高談起
人人心中都有事
只是願否來說出
每人願望十百千
終其一生永無止
凡夫庶子果當此
勿用吾說大家知
只是今日到此何
若然只為人生途
只求好運過一生
今日當此說分明。
若是修身養性及
那就大家齊努力
修道言道不容易
半途而廢是常景
始終如一有決心
諸多考試不易過
願吾門生蹬彼岸。
【要句解析】
【噓風吸雨慶千秋，簡單隆重已圓滿】
今年天上聖母聖誕，時而細雨綿綿，時而風雨交加，天上聖母展現噓風吸雨
的靈感，於聖誕慶典日天氣轉晴，讓一年一度的聖誕千秋慶典科儀，得以如期順
利舉行圓滿。
【歲月流程在改變，人生運途在流轉，河東河西就此分，命運公式再改寫】
歲月流轉，人生道上很多事情跟著轉變，俗語云：﹁十年河東轉河西，莫笑
窮人穿破衣。﹂，又云：﹁三年一運好壞照輪。﹂人生旅途命運公式非一成不變
，雖然現在過苦日子，只要努力，終有飛黃騰達、滿面春風、得意的一天。立命
之學、改過之法、積善之方、謙德之效。蓋悟立命之說，而不欲落入凡夫之窠臼
，從此而後，終日兢兢，便覺與前不同，猶如改頭換面，非是昔日吳下阿蒙。
【天上聖母開示】
【其一】
莫教知秋在一葉，但願林木可並茂，終其今生在園霖。
【其二】
青山綠水不易變，人志卻是常在改，若是堅守此信念，日月星辰同增輝。
【其三】
修身養性非讀書，禮義廉恥為吾德，四書五經為吾用，遵之守之可言道。
聖母說：﹁身為菩聖宮的門生，不分學歷高低，學歷有終站，學習無止境。
﹂在聖母、菩薩、福德正神眼中，對每位都是一視同仁，當然你多讀書就會多懂
一些道理、事理，智慧會比一般高。但人生過程當中閱歷、經驗，是人生歲月的
累積，了解事理、道理也非在學歷中全部包括。我重視的是個人修身養性，非講
究學問深淺，今日有此機會，懷抱著一顆虔誠的心，人與人之間的一個緣分，是
否更應珍惜著這個緣分，掌握機會，及時提升自己的智慧，可望跟得上。有人緣
起之時很親近，緣滅之時，見面不相識，使人感嘆，人生在世，數十寒載，很快
就會成為過去的。
聖母又說：﹁你們所說的，條條似有理，但是有說卻又等於沒說。﹂腳步若
有跨出去，有身體力行，總是會到達，此刻的心，像在汪洋大海中漂流，無目標
、無方向，在茫茫中過著你的人生。不經一事，不長一智，凡人俗事，祈求聖神
仙佛保佑，雙手拿著香，雙腳跪落地，口中念念有詞，向神明仙佛祈求著，給你
智慧，指示明路。求著神佛，看我是要如何向前行，你也來指示我目標、方向，
結果呢？你說你沒智慧，你能說沒智慧嗎？你說你無目標、無方向嗎？今日來此
，不是你的目標、方向嗎？也非是智慧不夠，有人思考太過細微，想太多，人說
：﹁巧了過頭，反而停頓在那裡，不知要向前行，還是要向後退一點呢？﹂也非
你無方向，你的方向很多，你的目標也太多，反而無法選擇，如此心無靜，才會
無定。
【民國九十五丙戌年四月一日】
飄飄細雨憶綿綿
諸多往事湧心田
不堪回首再留連
往後路途還遙遠
把握良機種福田
來日機緣好見面
今夕再此相互勉
好教今日永續緣
節氣梅月雨綿綿
情緒不穩亦難免
諸生莫要費時限
人人各有好機緣
修持道路是長遠
當下立志不受限。
門生消願已准呈
一切完成亦圓滿
以後行程看自己
莫要再陷苦厄災
步步為營步步陣
一切冥中有記錄
一步就是一腳印
誰人均無例外行
上天核示要謹慎
雖然各有苦難經
一願成行百莫辯
不得誤口誤言行
極力奉行不得誤
若然差錯自受苦
上天保佑有代價
成就如何度量衡
斤兩各自算看看
門生今後要注意
神將隨時在左右
希望諸生平安福。
山有高低路崎嶇
大海江河有緩急
智慧高低無定標
一切修為在為勤
一路走來漸差異
只是有數在心底
是否明白在心裡
不問吉凶及禍福
且問成果在高低
明月今日不現蹤
但看旭日昇高空。
【要句解析】
【門生消願已准呈，一切完成亦圓滿，以後行程看自己，莫要再陷苦厄災，
步步為營步步陣，一切冥中有記錄，一步就是一腳印，誰人均無例外行，
上天核示要謹慎，雖然各有苦難經，一願成行百莫辯，希望諸生平安福。
】
聖母於今年度聖誕千秋慶典科儀中，為門生消願祈福，告知門生，上天已經
核准，但是日後所行所為要更加慎重，不可再重蹈覆轍。人有善願天必從之，願
大，力大，這是天經地義，無庸置疑的。
【山有高低路崎嶇，大海江河有緩急】
山有高低，人有智愚。智者看見是山，愚者看見是自己。要上山直行是無法
到的，其中會有險路、有山溝、有叢林，彎彎曲曲，路是崎嶇不平的。汪洋大海
或淺淺河流也有湍急或平緩。山有高低水淺深，人有善惡萬種心，山高水深人能
曉，唯獨人心有假真，莫信世上直中直，仍須委婉曲中求。
【智慧高低無定標，一切修為在為勤】
修行涵養智慧，人生過程當中的波折、險境相對的也會減少。智慧高低無一
定的標準，誰是巧人，誰是憨人，不是用寸尺來衡量的準的。勤修一切善根而得
以成就，是故一切修為在於勤。
【明月今日不現蹤，但看旭日昇高空】
修身養性，只要有開始，永遠不嫌晚，一步一印力行就會成功，只要付出誠
心、信心，不斷的求進步。聖母說：﹁一步一腳印不用懷疑，也不必欣羨別人，
羅馬不是一日造成的，成功是辛勞的代價，一個人成功，背後努力，所付出的辛
勞，如人飲水，冷暖自知。﹂修行的路途還很長遠，希望大家多多加油、努力。
雖然學習尚未有成，就像今晚的月亮，暫時被烏雲遮蔽，但是撥開烏雲見青天，
妄念能從心中去除。一本初衷、有始有終，就像旭日昇高空，成就之期指日可待
。
【天上聖母訓示】
每個人說來攏是條條理，倒出來都歸畚箕，解釋訓文大家惦孜孜，實在我也
不知從何來講起，也不知是我含慢教門生還是大家攏幼稚。開宮設壇不只是問代
誌，講著修持大家不知何時才開始，有人時常也在講過去，過去就過去再講也是
無意義，未來的宏願才是大代誌，不知你是不是要好好來修持。身苦病痛講來是
人人有，趨吉避凶也時常在講起，常常再講這些代誌也真厭氣。各人修是各人得
別人也是搶不去，金銀財寶也是來來去去，有福就用較多，薄福就用較少。俗語
有在講，人二腳錢四腳，仙追也追不到，有人欠錢也是欠的哀哀叫，身苦病痛是
要如何。時常在講起有燒香就有保庇，有吃藥就有行氣，就是講著一些事情，要
真心真意來做起。修持這是一條永永遠遠的不歸路，這道理早前也時常來講起，
而且你們也早就知影這個道理，有人聽聽就放忘記，什麼時候講起，什麼時候再
來做起。﹁勤﹂﹁誠﹂二字著愛繼續認真來修起，其中考驗是難免的，考驗是一
關又一關。聽吾言，聽吾講，要做是不容易，有人在此聽我講講，下定決心回到
家裡就放他忘記。當下世情混亂，時局不平靜，天災人禍實在是真可怕，眾神仙
佛救渡蒼生費盡苦心，降下凡塵說法給有緣門生、信眾，如果至今擱不知來修持
，好好行落去，禍福吉凶何時會來發生，就真難論斷了。我菩聖宮天上聖母、觀
世音菩薩、福德正神是真愛才、惜才，珍惜機緣，能來訓示、啟示，學生、門生
、信眾，你我就是有緣，希望大家能掌握良機、好緣，從今開始，完完整整走完
你後半段的人生，能修持出有一個成果，只要你們都真心、真意來修持，生活起
居我會照顧的，但是一些關關卡卡要有意志、耐力，來突破這關卡，吾等必然牽
你的手，牽引渡過河，潦過溪。實在這些話早前也都有說過，舊調重彈是不稀奇
，還是一些舊曲新唱，舊瓶裝新酒，聞到新味還是舊味呢？個人自己行為，自己
約束。當然指責別人很容易，黑白、是非、對錯，大家心理明白，不用掛在嘴口
，指是非，修持是修心，修心養性重在溫和。（聖母口述以台語發音，又有押台
語韻，深入研讀、領悟，發人深省。）
【民國九十五丙戌年四月十五日】
聖宮景物依然在
花草欣榮已盛開
感時溫馨懷恩在
然而事事與願違
是否考驗諸門生
疾風方知勁草力
不經寒風徹骨痛
哪有梅花撲鼻香
人生際遇多轉折
良禽擇木而棲息
龍潭虎穴有奇機
世外桃源有寸地
世事如棋局局新
新知舊雨在更替
莫懷過去展未來
四時八節依然序
未曾停頓未曾留
時光從來不倒轉
人事可以在改變
原則定律仍依循
多少日子已過去
多少回憶真美麗
雖然一時難忘記
就讓時間帶過去
整裝待發齊努力
美麗一方在等你
北斗七星在轉移
未到機緣有妙計
抽爻換象星位移
杳杳冥冥已注定
七寶醍醐再奮進。
作詞譜曲有意義
線譜之上再連繫
菩聖宮中在心裡
休管此身在何地
海角天涯莫尋覓
有朝一日現 跡
雲裳衣飄真美麗
算算日子不遠裡。
【要句解析】
【聖宮景物依然在，花草欣榮已盛開，感時溫馨懷恩在，然而事事與願違，
是否考驗諸門生】
菩聖宮中景物如昔，一草一木是欣欣向榮，就像盛開的花，意味著門生也有
諸多的成長與進步。﹁修持還俗聖宮在，行雲流水花芬芳（啟三頁）﹂時時懷抱
感恩的心，感恩道法難聞今已聞，感恩明師難遇今已遇，感恩人身難得今已得。
然而事實卻又常與所願相違，是否在在都在考驗著門生的心志。
【疾風方知勁草力，不經寒風徹骨痛，哪有梅花撲鼻香，人生際遇多轉折】
歲寒識松柏，烈火見真金，路遙知馬力，事久見人心，疾風知勁草。風大才
知草的強勁，才能明白草的莖桿，是不容易被大風摧折的，總之在不好的環境下
，才能看出耐力、看出本性。偉大的母親，不經徹骨一陣痛，哪得英才滿天下。
梅花不歷經一番寒風徹骨，怎得花開撲鼻香，人生際遇的轉折就是要學著不畏艱
辛。
【良禽擇木而棲息，七寶醍醐再奮進】
﹁良禽擇木而棲息﹂良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。但如遇可事之主，而失
臂交之，非丈夫也。孔子曰：﹁鳥則擇木，木豈能擇鳥。﹂好鳥擇木而居，梧桐
不是隨處可以尋求到的。找一個好的住處，是每個人一生最大的期盼，心靈的依
歸，何嘗不也是如此！﹁七寶醍醐再奮進﹂身中﹁七寶﹂：心、腎、氣、血、腦
、精、髓。醍醐味是指具足無上的妙味，（最上妙味的醍醐味道，修持的火候）
﹁七寶醍醐﹂：醍醐灌頂，佛家語，比喻灌輸智慧，使人得到啟發、使人心神清
明，徹底醒悟。醍醐灌頂啟智慧，修持的境界，百尺竿頭更進一步。
︽太上老君日用妙經︾醍醐灌頂。自飲刀圭。耳聽仙音。無絃之曲。不撫而
自聲。不鼓而自鳴。
【天上聖母開示】
有更高的境界，要具足智慧，共同來思考、發揮、創造，大家要有心理準備
，才能應付潮流的衝擊、環境的改變。換句話說：遇到颱風時、或遇到地震時，
你要走哪裡去，有一句話是﹁以不變來應萬變。﹂世事是難料的，變好、變壞，
也無一定的定數，只不過是你是否能來應付轉變，是否能接受衝擊，而不使你退
志，反而更加激勵努力向上的志氣，一個人的成就不可能一日千里，人言：﹁羅
馬不是一日來造成的，是平常一點一滴，一步一印，攏是歲月與經驗的累積。﹂
過程中的辛酸、甘苦，有時會感覺失望、無奈，真正無助到極限的時候，往往都
會來轉向、退志、甚至放棄，一般的黎民庶子，時常受到這樣的困境，就來放棄
掉了，實在是可惜，一個人一生當中，你自己可以來算看看，真正做有意義的事
情是什麼？又有幾件呢？有人一生當中並無來做出什麼有意義的事情。自你懂事
以後，踏入社會，不是為了名利，就是為家庭事業來奔波，每個人為了開門七件
事在辛苦，在付出，都投資在人生的苦海當中了，你有時間精力來做人生當中完
美的付出，做一些有意義的事蹟，今天你在菩聖宮聽我天上聖母苦口婆心之言，
在座各位，為了什麼呢？為了家庭，為了子女，付出時間精神，付出代價，只不
過是求一個福、求一個財、求一個平安順事、求一個趨吉避凶、逢凶化吉，你有
心修持，修心養性，你知道真真正正的意義嗎？你修多少心，養多少性，為人處
事，人與人當中三兩句話，兜不攏時，不是翻臉就是變成冤家，真是江山易改，
本性難移。看自己如何腳踏實地，真正做到修心養性，斬七情，斷六欲，既然知
道這條路不可行，咱就選擇一條可行之道，最起碼也要了解，大學之道在明明德
，在親民，在止於至善。什麼是至善，所謂善之為善不是真善，凡事對別人有利
就是善，凡事只對自己有利就是不善，為善必須是發乎真誠。言歸眼前現時，看
你做多少算多少，寒天飲冰水，點滴在心頭，門生自己多多檢討吧！
【民國九十五丙戌年五月一日】
傾聞證道即可成
黎民庶子爭先恐
且問學道豈容易
虛實節度這般否
旭日夕陽循規律
豈可亂序去章則
五行生剋有定義
虛實盈損有比率
宇宙萬物法生存
優勝劣敗自然汰
物競天擇法自然
人為之力實棉薄
悖離法則因棄矣
剛愎自用且莫行
循序漸進法則規
努力代價比甘苦
成果收穫慰自心
神明默佑在冥中
信誠感應萬般靈
體驗自身冷暖知
若人有願未實現
果敢神前下斷言
靈驗可顯天可鑑
諸生門生及眾生
可願身試自己驗
行雲流水歲月過
人生日子數十載
待做之事何其多
未圓之夢又無數
何時才是真滿足
有朝一日已凋謝
萬般無奈歲月短
何不駕此好良機
潛心求道窮真理。
雲行雨施育萬物
天地之大容吾在
滄海一粟何其微
此身來世欲做何
是否對己有所求
公道法則有順序
天理人心自應分
格物致知要窮究
四書五經書中求
人生轉世來此遊
是否書箴榜上留
莫枉今生歲月過
好教旭日見天明。
【要句解析】
【若人有願未實現，果敢神前下斷言，靈驗可顯天可鑑，諸生門生及眾生，
可願身試自己驗】
諸位門生以及眾生若求願望、希望能來實現，在菩聖宮天上聖母座前奉香、
疏文、將願望寫出來，秉明清楚，合三只壽金化爐，天上聖母、觀世音菩薩、福
德正神將靈感顯現與你相應。可願試試！
【天理人心自應分】
『人心易昧，天理難欺』，天理不可逃，人心有迴轉。聖人言語，皆是天理
自然。天理在人心，良知在天理的昭明靈覺處。人能修養心性首先要去除私慾，
回復良知本體，使天理昭明。天理是能分別善惡的，人若無照天理，自作孽不可
活；天無照甲子，上天也不按牌理出牌。人做事若能按照所謂的﹁天理﹂，那麼
上天也會按照甲子節氣的循環。所以說人若無照天理行事，如何叫上天照甲子節
氣。眾等自當明白，讀得聖賢之書，所為何事？
【格物致知要窮究】
︽禮記‧大學︾致知在格物，物慾不革除淨盡，就無法達到真知的境界。致
其知，在格其物者。格物致知有義方，是知事物之本末，窮事物之理。︽朱子︾
認為要貫通必須要花工夫，格一物，理一事，都要窮盡。由近及遠、由淺而深、
由粗到精，窮理須窮究得盡，得其皮膚是表，見其深奧是裡，﹁表裡合一﹂迸發
出驚人的力量。窮究物理的知識，以增進吾人的智慧，提升道德的修為，達到參
贊天地之化育。培養﹁格物致知﹂﹁窮究事理﹂的精神，激發思考力、分析力、
觀察力、判斷力之潛在力。所以修身的根本是在﹁格物致知﹂中窮究蘊含於萬物
的大道理。
【四書五經書中求】
在﹁四書五經﹂尋得提升修為的箴言。在中國文化氛圍中包括（四書五經、
三字經、弟子規、千字文等等。）聖母說：﹁真不了解為何有人不愛看書，學問
浩瀚如海，為何一口智慧的水都不喝，怎能智慧如海？﹂︽論語︾是孔子弟子編
輯，共二十篇，每篇都是孔子與弟子的對話，或是孔子行為事跡，內容生動豐富
。孔子的政治觀、人生觀，表露無遺，這些觀念在中國歷史上產生既深且遠的影
響。如今社會提倡所謂本土，這些﹁之、乎、者、也﹂不被重視，甚至拿來做話
題討論，真是君子道消、小人道長。二十一世紀的書香社會中，仍得勤研四書五
經，從中尋得真理。
【天上聖母開示】
天上聖母說：﹁感覺聖訓深奧，訓文當中的一些道理、含意，慢慢去研悟也
能知道一些真理，其中的用意、用心，也有描寫一些人的心境、心聲，若說修心
養性，學道不是只有求神問佛、趨吉避凶而已，一些真理、道理的探求，必須要
去了解。相信諸位門生，不只是求名、求利、求平安、求賺錢，也是希望你自然
在內心深處來發掘出這點的道心，真真正正來探求真理，才不枉費著你今生今世
走這條修持的道途啊！每個人想說我的家庭會平安幸福，我的事業會來進展、願
望會來實現，多賺一點現金比較快樂，但是虛實當中你如何去填補著道心的空虛
呢？講了擱再講的話無意義，各行各業，各有專長，也各有所長，道理說至此。
有人問事，請提出來。﹂
【其一】
感謝聖母的保佑，聽從聖母的訓誨與建言，終於如願考上花師大研究所。聖
母說：﹁一分努力，一分打拼，就有一分收成。難得你也千里迢迢回來，當然你
也付出努力，再說你對我也有一半一半的信心，所以能來達成內心原本的願望。
﹂（佳玲說：是全部的信心不只是一半一半。）聖母說：﹁有全部的信心若無打
拼，實力也不夠，也是要有努力，加上對我的信心，如此這事圓滿了，促成圓滿
是雙方面，不只是你情我願，或是來懇求就給全部實現，世間事哪有這麼容易，
這也是雙方面你有具備這條件來配合你對我的信心，冥中轉化促成圓滿一件好事
，在你來說真快樂、真滿意，我也彼此彼此。﹂（聖母也是真快樂、真滿意。）
聖母再勉言：﹁進退愛了解，天下父母心，父母對你的期望、寄望，真清楚、真
了解，要知道如何做，心裡清楚才對，為人處事，一些事情，不用一一點到清楚
、明白，只是希望你利用這兩年的時間，好好進修你的學業，人生路途開始，往
往真多起點，起點如果選對，以後海闊天空，美麗彩色的人生就在那裡等你，所
以希望你好好珍惜，好好把握，向前行！﹂
（按）：菩聖宮言啟示錄 （頁）九十四乙酉年母親節天上聖母建言佳玲再繼
續升學，終於九十五年五月，考取花蓮教育大學研究所，在此恭賀佳玲更上一層
樓。
【其二】
這刻時，來到我座前奉上三柱香，說出原由，再化三只壽金，一切事就可以
來平安過。（問：凡事皆如此作為嗎？）聖母說：﹁一事一問，萬事有萬法，不
是千篇一律行。﹂
【其三】
你為何不先求自己的事而先求別人呢？各人造業各人擔，各人修持成果各人
得。人生的過程是經過無數次的考驗，若能在受過一次又一次的考驗後，還能一
本初衷，一次又一次的考驗表示在成長。此志不變，此心不移，總是我菩聖宮大
門永遠是開著的。不是我幫不幫忙的問題，先要看自己什麼作為，才能來成就著
你，如你的願望。
【民國九十五丙戌年五月十五日】
忠孝節義古容之
千古名訓恪遵否
耳濡目染吾門生
且問各自做幾何
蔽而新成守訓之
諸生修持至今時
戒慎恐懼行事否
推己及人又幾何
內修工夫又幾何
紅塵滾滾大染缸
明哲保身常言及
多元社會要注意
天災人禍已四起
保佑平安是吾責
潔身自愛各為之
莫之爭恐應無咎
減少是非無得失
冥中造化自安排
若是苦痛來加身
應是罪業禍諸己
消除業障保安身。
滂沱大雨瀉黃土
澤泱山河異象出
抽爻換象要天運
冥冥安排有異出
誰人得此來被護
福田耕植禾秋收
近期遠遊且莫行
一切盡在此書中。
諸事自有巧安排
妙裡乾坤變化多
默默陳訴應會知
若有閃失應領會
心中疑案若是解<
br>自當明瞭意會出。
【要句解析】
【忠孝節義古容之，千古名訓恪遵否，耳濡目染吾門生，且問各自做幾何】
歷史的洪流，浮沉著人們的演進，在這混亂的時代潮流中，﹁忠孝節義﹂宛
如一股清流注入人心。現代社會號稱文明，為何不見兄友弟恭、安和樂利、天下
太平呢？唯有眾生皆能遵從自古明訓『忠孝節義』才能修身、齊家、治國、平天
下。︽關聖帝君覺世真經文︾帝君說：﹁凡人生在世間，不分男女，都貴盡忠孝
節義之事，對國君長上應盡忠誠，對父母公婆應盡孝養，對自己應盡節操，對朋
友應盡道義，這忠孝節義都能竭力，徹底做到，對做人的道理沒有慚愧，自可立
於天地之間。﹂有心之者成堯舜，為與不為一念間。聖母慈悲訓示﹁忠孝節義﹂
千古明訓，教誨門生遵之、行之。
【蔽而新成守訓之，推己及人又幾何，內修工夫又幾何，紅塵滾滾大染缸】
﹁蔽而新成守訓之﹂︽道德經‧第十五章︾保此道者，不欲盈，夫唯不盈，
故能蔽而新成。是以聖人，以其終不自為大，故能成其大。﹁推己及人又幾何﹂
以對待自己的心，推而廣及於他人；以慈悲為懷的心，將心比心、設身處地，多
為他人著想。﹁內修工夫又幾何﹂內修性命、外積善功。內修調心，把虛妄心、
污染心變成真心、清淨心。以臻至真、至善、至美的內修工夫。﹁紅塵滾滾大染
缸﹂人生繁華如夢，社會就像一個大染缸，滾滾紅塵、茫茫人海、芸芸眾生，不
知道自己的每一天，到底在做什麼？以至於在紅塵滾滾的大染缸中來迷失方向，
若能藉由修持的工夫，讓我們遠離紅塵滾滾的大染缸，﹁酒、色、財、氣。﹂
【冥中造化自安排，若是苦痛來加身，應是罪業禍諸己，消除業障保安身】
地藏經云：﹁業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道，是故眾生莫輕小
惡，以為無罪，纖毫受之。﹂善業多則福報大，福報大則諸事順利，凡事逢凶化
吉。惡業多，福報淺，凡事凶多吉少。命運的好壞是決定在自己的行為造作，是
掌握在自己的手中，靠自己行善造福，累積善業而得順遂的人生。
【天上聖母開示】
真是家家有本難念經呀！你能說出你今日為何而來？你只是初一、十五來菩
聖宮，是你精神的避風港嗎？如此來講，你認為修身養性以及消災解厄、消除業
障，要如何來同時兼顧呢？取捨之間要如何來選擇呢？你既然如此說，你是三寸
氣長還是氣短呢？總是你有坦白言出，在座諸位，我看大多數是三寸氣短，遇到
事情時，常是暴跳如雷，這都是三寸氣短。人生在世數十寒暑，處在這社會中各
個不同階層角落，從事各個不同的行業，各人所追求的目標不同，因此所遭遇的
一些長長短短，總是有所不同，各人有各人的因果業緣，如果有一天，業障現前
的時候，痛苦加倍，感覺無奈，人生無意義，這都違背了修身養性的基本原則，
今日聖母出面，教導諸位，自覺也好、悟覺也好，諸位修身養性來修持，在此又
問，是否盡了心，是否為真意，一切都在﹁真﹂字，冥冥當中的變化，雖然世上
有真真假假，假假也真真。今日希望你認清真理。如果你是追求真理，你就能應
付冥冥當中的轉化。﹁尊﹂與﹁卑﹂、﹁上﹂與﹁下﹂是傳統的作為，但在今社
會，慢慢是已來失落了，大家也有所知道，現在社會大家唱高調，講求人權、講
求平等，講求互相尊重，所以﹁下﹂不一定要聽﹁上﹂。﹁卑﹂不一定要服﹁尊
﹂。如此有稍微了解嗎？
【民國九十五丙戌年六月一日】
菩門道藏法自然
聖恩廣被澤眾生
宮中懸疑自人心
天道降法伏邪魔
上呈下示善識意
聖母訓誨如貫耳
母意門生謹守訓
降靈指示諸門生
靈修課程應加強
指導相互來勉勵
示意文中有意涵
門裡門外兩樣情
生活苦經人人有
近況可好諸門生
期許諸多自當知
莫為憂愁撓心思
遠程目標已抵定
遊必有方要告知。
吉凶禍福屈指中
人生苦痛誰人無
口中念念心中伏
困擾自己平靜湖
天下紅塵出異象
抽爻換象恐未及
明哲保身排第一
莫道神明未保佑
且看自身潔淨否
小人當道亂綱紀
易漲易退山溪水
易反易覆小人心
莫信世上直中直
寧可折腰曲中求
希望明白箇中理
百年之身保平安。
千江有水千江月
萬重山上找依歸
且問今夕何時月
但看此山深無處
柳暗花明又一村
暮歸夕陽無多時
還得拂曉旭日照
請問諸生等不等。
【冠頂訓】
菩聖宮，天上聖母，降靈指示門生，近期莫遠遊。
【要句解析】
【菩門道藏法自然，聖恩廣被澤眾生】
開宗明義，菩聖宮宗旨『順自然，法自然。』道的特點︽道德經‧第二十五
章︾：﹁人法地，地法天，天法道，道法自然。﹂道是以自然為原則，萬物天成
，道法自然。自然雖有生滅、變動、更迭，卻是蘊含無限生機。﹁菩門道藏法自
然﹂，自然是道的屬性，無為而治，無為而為（非是無所作為）。菩聖宮門生，
所學習乃是效法天地、效法自然之道。聖母的恩澤，廣被天下蒼生。
【門裡門外兩樣情，明哲保身排第一】
真正智慧開啟是要明白哪些事值得做，哪些事根本不該做。學會﹁思維的方
法﹂使知識內化成為自己的智慧，正確選擇人生旅途，道路上這一邊，或是那一
邊。是聖母所說：﹁門裡門外兩樣情。﹂有修持，就如進入門裡，否則只在門外
。聖母說：﹁明哲保身﹂也是進德修業的首要課題，防範未然，預防惡人惡心惡
念，預防自己惡意惡行，百年之身才能常保平安。
【小人當道亂綱紀，易漲易退山溪水，易反易覆小人心，莫信世上直中直，
寧可折腰曲中求】
當今社會綱紀破壞，違法亂紀層出不窮，小人當道不擇手段，無所不用其極
。身處詭譎多變的紅塵，人心難測，不得不防。︽增廣昔時賢文︾昔時賢文，誨
汝諄諄，集韻增廣，多見多聞，山中有直樹，世上無直人，須防邪裡邪、仁不仁
。（啟一頁）寧可曲中來求取，莫信世上直中直，若是善識能近求，福慧增長冥
靈中。
【千江有水千江月，萬重山上找依歸，但看此山深無處，柳暗花明又一村】
月亮原來只有一個而已，但是千條江反應千個月。靈山自性，找回自己本性
，（人之初、性本善。）『千江水，萬重山。』此山深無處，路途迢迢不退轉；
此水急流也不退。師言：﹁莫管他，事久見人心，心正直直去，靈山只在汝心中
。﹂山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，又是一番新的境界。
【民國九十五丙戌年六月十五日】
道心彌遠諸業現
紅塵滾滾惡心神
潔身自愛不容易
為人處事觸角多
閒言閒語不勝煩
反求諸己有幾人
修身養性到哪裡
是否常問聖訓文
問道之途如何行
問聞望切知何許
自然無為真工夫
黎民庶子可至否
宇宙萬物是蒼生
自然法則乃依循
何有是非不分明
謹言慎行有分寸
榮辱之爭何須有
百年光景轉眼過
留在凡間又幾何
諸多願望未能現
遺憾之情留人間
何苦願大不可及
業報難消苦身心
求神拜佛所為何
悔悟今生一切錯
修得道途一片景
望諸門生好為之。
人生難耐苦等待
心願未了與誰訴
日復一日藏心扉
又有誰知吾苦處
白雲依山流水過
望月之日已不多
還得神前迷津指
燈塔之光照船隻
乳雁歸巢有時日
北風若起不見回
輕聲呼喚靈兒歸。
【要句解析】
【百年光景轉眼過，留在凡間又幾何】
過了中秋月不明
過了清明花不好
春夏秋冬撚指間
鐘送黃昏雞報曉
花開花落曾幾時
勸君還是修行早
︽佛門課誦︾百歲光陰瞬息迴，其身畢竟化為灰，誰人肯向生前悟，悟取無
生歸去來。︽折桂令︾『想人生七十猶稀，百歲光陰，先過三十。七十年間，十
歲頑童，十載尪羸，五十歲除分晝黑，剛分得一半白日，風雨相摧，兔走鳥飛，
仔細沉吟，都不如快活了便宜。』試想，人生七十古來稀，能活到七十歲的不多
，若一生有百年的時間，不就先過了三十年。餘下的七十年當中，前面十年，是
孩提時光，後面十年，又是老弱疾病，剩下中間的五十年，又對分為日夜各半，
時光流逝，日月更替運行，周密而認真的深思聖母訓誨，是否該努力精進，多多
利用時間，累積功德，積極參與有意義的事情，才不枉負今生空來世間走一回啊
！
孔子到河邊散步，看見河水不停的往東奔流，不禁感慨的說：『逝者如斯，不舍晝夜。』
我們也應該要珍惜生命，『逝者已矣，來者可追。』
【悔悟今生一切錯，修得道途一片景，人生難耐苦等待，心願未了與誰訴】
懺悔偈：『往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切罪障
皆懺悔。』今生所犯的過錯，透過真誠的懺悔，准予一筆勾消，懺悔以後不能再
犯，讓靈性恢復智慧之光，在修持的道途中，修得一片欣榮。人生的艱難
與困境，實在是一種考驗，要克服困難的環境，順利的通過生命中每一個關關卡
卡。未達成的心願，雖有無奈，但在人生的道途中要勇敢的來接受磨練與考驗。
【燈塔之光照船隻，乳雁歸巢有時日，北風若起不見回，輕聲呼喚靈兒歸】
有目標指引方向，海邊燈塔之光，是用以引導海上船隻，歸帆有目標，否則
大海茫茫，要往哪裡？不要越離越遠了，不知回程方向目標，墜落在不知的黑暗
界。人生若無目標，就像在大海漂流，如此的人生苦海就苦嘆。鴻雁向南飛，北
風若起無消息，期待南風吹，乳雁翅膀剛長滿，飛出去就不知好回頭，無記著父
母的叮嚀，飛到花花世界就迷惘了、消失無 了。聖母就像燈塔之光，照耀著你
我，輕聲呼喚靈歸聖母旁，聖母殷切在盼望、在呼喚，但願今生常相伴隨。
【天上聖母開示】
這麼久以來，你們還說：﹁含慢！教你們這麼久了，說你們含慢，不如說我
含慢教。﹂各人有各人的觀點，每人以自己的角度為出發點，來解釋聖訓就可以
，為何要考慮那麼多，其他有人還是最高品質（靜悄悄），少說少錯，多做多錯
，如此不如攏總 做，何必大家浪費寶貴的時間。這段時間以來雖不算太長，但
也不算太短，走到如今，也不過如此如此，這般這般。不說向我交代，就是向自
己也交代不過，平常自我要求不夠，意志力又不是那麼堅強，一路走來，是無限
的缺失啦！隨著歲月的流失，如今世情又是那麼的亂，吉凶禍福，轉眼就到眼前
，讓你措手不及，全然無心理準備，實在是真可怕。我也說過無數次，要大家能
明哲保身、潔身自愛，有能力自救，才能救人，如果連自救都有困難，哪裡有其
他能力，救渡別人。不斷的充實自己，來化解業業障障，去除不必要的俗務，雖
然現實社會當中，每日開門七件事，有時讓你倍感心志憔悴，倍感艱苦，但是抱
著一點比上雖然不足，比下還可以的心念。如果日子在平平順順當中能過，何妨
再利用業餘的時間，趕緊吸收善知識，洗清、消除業業障障，減輕一些痛苦。不
必與人比。俗云：﹁人比人氣死人。﹂，與自己比，今日做了什麼，今日是否做
對，歡喜做、必須做、甘願做。不做無意義的事情，來招惹不必要的是是非非。
人生四大痛苦，生老病死，任何人無法跳脫人生四大痛苦，有生必有死，但是病
與苦可以來減輕啦！在這末劫之期，一些天災人禍，劫難不斷來降臨凡間，天下
蒼生來遭遇一些痛苦與生死，雖然有苦楚，但誰人能避免苦楚、災禍，難道一些
受災難的人本來都是該如此嗎？也不見得呢！今日來修身養性要趨吉避凶，去除
惡業，求個平安，自然而已啦！有人想要大富大貴，也是天注定呢？如果大富大
貴是用求的，這樣求的人有千千萬萬，為何還有千千萬萬的人受苦楚，難道是他
們不會求嗎？有時是叫天，天不應，怨嘆人生，怨嘆命運。修持道路是一條永永
遠遠的不歸路，無終點，是永永遠遠的走下去。樹高千丈，落葉歸根，一切回歸
中央戊己土，回歸大自然，如何來，如何回，求個平安順事而已。真多人在他的
心裡，有真多的願望，但是不一定每個願望都能實現，一個人一生在世，不容易
做到，真多人不知足，好還要更好，但是很多禍害就是不知足來致使，很多過錯
就是有太多的慾望，一個人一生有多少願望，實在是算不清，現在起了一個願望
，有一天實現了，又會再產生另外一個願望。聖賢的教導，如何知足，說來簡單
做來不容易，每個人希望說我的日子、我的人生會比現在更好，誰人說我如此就
好了，人會說這樣是憨，不會求進步，到底是對或是不對呢？所以在分別中如何
區分呢？只有一個心，就是道心，道心來區分。各自領悟、體會。在當今凡塵中
，在火宅中，宮壇廟宇，蓬萊仙島，世界第一。宮壇比比皆是，你要如何選擇你
所要的宮壇，要如何分別好或不好。家有家規，國有國法，天有天條戒律。宮壇
廟宇，諸聖仙佛，科儀規律，個人修持，個人作為，個人擔待，用你的智慧，用
你的知識去分別、去判斷。什麼是我們要的，每個人用你心中那把尺去量一下，
用你人生的智慧，用你人生的常識，去做個選擇，希望諸位，能夠平安順事來度
過這個劫難期。我說到此，換你們發表意見了，知識相交換。