109-7-29【民國一0九年六月九日】
觀 今 天 下 遍 災 眚
世 界 否 泰 復 返 易
音 聲 雷 响 雨 滂 沱
菩 提 般 若 疾 救 渡
薩 訶 眾 生 保 安 命
降 靈 垂 訓 法 示 文
儉 德 遯 身 待 何 時
此 時 此 刻 欲 何 為
莫 要 小 覷 此 災 難
能 保 平 安 是 前 提
能 過 此 劫 進 德 業
天 運 地 運 及 人 運
流 年 天 數 自 有 定
唯 有 聖 德 聖 功 免
天 下 萬 物 難 僥 倖
上 天 雖 有 好 生 德
天 道 循 環 一 定 理
誰 也 不 能 來 改 變
因 此 己 身 之 修 為
吉 凶 禍 福 之 因 果
冥 中 造 化 之 果 報
均 顯 現 實 之 生 活
珍 惜 生 命 之 擁 有
尊 聖 敬 賢 之 修 身
提 昇 己 德 之 修 為
先 渡 己 身 再 渡 人
紅 塵 濁 世 難 見 底
欲 淨 此 身 不 容 易
初 衷 惕 厲 莫 放 棄
欲 登 彼 岸 在 眼 前
明 灯 照 亮 光 明 路
就 看 汝 之 是 否 行
緣 起 緣 滅 有 時 盡
此 生 緣 起 莫 教 滅
咸 亨 神 明 要 用 心
才 能 感 格 應 神 明
數 語 之 勉 望 警 惕
觀今天下遍災眚 世界否泰復返易 音聲雷响雨滂沱
菩提般若疾救渡 薩訶眾生保安命 降靈垂訓法示文
儉德遯身待何時 此時此刻欲何為 莫要小覷此災難 能保平安是前提
能過此劫進德業 天運地運及人運 流年天數自有定 唯有聖德聖功免
天下萬物難僥倖 上天雖有好生德 天道循環一定理 誰也不能來改變
因此己身之修為 吉凶禍福之因果 冥中造化之果報 均顯現實之生活
珍惜生命之擁有 尊聖敬賢之修身 提昇己德之修為 先渡己身再渡人
紅塵濁世難見底 欲淨此身不容易 初衷惕厲莫放棄 欲登彼岸在眼前
明灯照亮光明路 就看汝之是否行 緣起緣滅有時盡 此生緣起莫教滅
咸亨神明要用心 才能感格應神明 數語之勉望警惕
【觀世音菩薩開示言】
此篇聖訓文可以說是「詞簡易賅」，應該你們都看的懂才對。
觀看著一些仙佛，都站在至高點看我們。
地球上差不多75億人口，是人類。其他萬彙，更是不計其數。
都正遭遇著目前的「災眚」。
「災眚」就是天災加上人禍，「災眚」是我們自己去惹上身的，
所以更是無法去逃避的。（災眚：天降殃禍謂之災，人為之禍謂之眚）。
實在是不堪設想，咱大家可以說都是真幸運，看在這些地方，若受災難的人，
叫天不應，叫地不靈。
水火風，本來是天地三寶，反搏卻是水火風變成大劫難，
雖是流年甲子的天運，一些因由，也是因為人類的作為所造成，
所以說各人造業，自己要受，各人修持各人得，別人搶不去。
但是遇到天災地變，冥中有人閃的過，有人天數難逃，天邊海角走哪裡去，
飛天鑽地都無用處，這個瘟疫真正可怕。
上天有好生之德，不然不只這樣說而已。根據官方數字說五六十萬，
5.60萬人的損失，若是包括官方無統計在內的數字，可能已經不止這樣的數字，
這樣驚人的數字也是不能亂說，無憑無據，也不能隨意說出數字，
真的數字是多出真多，這是瘟疫的部分。
火災，水災，還有一些人類所做出來的人禍，這個流年是一個人類萬物的浩劫，
無形的殺手，比有形的戰爭還恐怖，戰爭來時，還可以逃，無形殺手在身邊，
也不知不覺，更不知如何防範。發生瘟疫已經多久時間了，人類那麼聰明，
藥品有發明出來，有做出來了嗎？
尤其若再轉回來將是更恐怖，這些何時能消除，無人知道，只有上天知道，
上天說話你們也是聽無，也不知上天說啥，咱反回來，就是要「克己復禮以成其仁」。
要反躬自省、修持自己。
縱然上天無給你機會，你也要反省自己、修持自己，這也是做人的基本道理和要求，
不是一昧的追求滿足咱的欲望。只要是人都無法滿足，欲望是無窮無盡的，
一個願望實現了，又會興起另一個願望，永無止境的。
這也是人類的人性，只要是人都有這樣的欲望。不要處心積慮，用心計較，
要會知道滿足與珍惜，如此你的日子，會比較好過，因為有錢沒錢，難得去比較，
當然咱「有」，要求「更有」。「無」時，拼命拼「求有」。「有」時求「更有」，
這是人類一個不好的欲望。佛家叫做「貪嗔癡」。貪：每個人因為生活習慣的不同，
都有貪念、妄念。
「修持」，最主要就是能控制欲念，減少欲念的產生，大家有欲念，也是免不了。
但為何有人能「成聖成賢」「萬古流芳」「受人尊敬」。這是他們的德行有到那裡，
有建立自己的功德林，利己又利他人，這才是上上之策。
最起碼不去損他人，這是最低限度，人是互相依賴，互相依扶，在這地球上互相生存，
但是今日天下間發生這麼大的災劫，這因由也不是短時間所造成的，也是「日積月累」來的，
人類所造一切，都有因由，因果在內，因果循環，天地也是在循環，循環是照「時」，
他是真有規律的，因為天道的循環，是「周旋」，是圓的。
好像是四時的流轉，春生、夏長、秋收、冬藏，這是照一定的順序，真規律，
中規中矩，日夜也不顛倒，晚上來，白天不見，也有一定的「時」。
只是說人是萬類之首，有頭腦，才會投機取巧，用心機、走捷徑、抄小路，
爲了這樣，人與人之間引起紛爭、爭奪、比較，所以種種因果，這是相對的。
致使聖神仙佛他在淨土，桃源之地，來到凡間，替你們解決一些莫名的事情，
操煩塵事。上天自是有好生之德，看凡塵間紛紛擾擾，代天宣化，代天巡狩，
下降凡間救渡凡人。
凡人被欲念迷了心竅，致使方向不明，目標無清楚，不知走哪裡去，
才會你爭我鬥，好爭取永無滿足，千古萬年以來，哪一個「多有」「多沒有」，
一旦天命到之時，每個人不是都兩手空空，塵歸塵土歸土，
說來最好笑的是，長輩往生時，拿著錢放入手中，說那是手尾錢，
大家都這樣做，但是都有得到嗎？無實質的意義，也是人類妄念之下，
所衍生的產物，不然那又有啥意義。
當然做大官的，天命到之時，還有陪葬一些珠寶之類的，
今日說，就只剩下一些灰燼，用甕裝著，不然你還想做什麼。
所以當然這是一個風俗，老祖先所傳，好的延續，子子孫孫，代代在這樣適用。
好的猶原是好的，壞的像乞丐來說，平平當乞丐，也是有人分有，有人分無，
也是命中注定。咱只要一些關鍵，一些道理能通徹，相信你的心會比較清淨。
「儉德遯身待何時」，
心貪雖富亦是貧，快樂人生平和以待。
做人要以靜修身，以儉培德，以退處事，以讓養心。
人心何時知足，知足之時便足。人生何時得閒，偷閒之時便閒。
知足常足心，終身不辱人。知止常止心，終身不恥人。
心足雖貧不是貧，心貪雖富亦是貧。人要於養心、先問心。
人生待足何時足，未老得閒始是閒。
處事不可不斬截，存心不可不寬舒。
待己不可不嚴明，與人不可不和氣。
藏不得是拙，露不得是醜。
世人皆醒時作濁事，安得睡時有清身。
若欲睡時得清身，須於醒時有清意。
富貴之家，常有窮親戚來往，便是忠厚。
《老子》「知足常足，終生不辱；知止常止，終生不恥」。
我們怎樣做到知足常樂呢？這幾句話或許能夠幫到你。
「流年天數自有定，唯有聖德聖功免」，
海賢老和尚「唯有愿力可轉業力，所發出的愿，也要真的身體力行去做，才有功德力，
只是發心、發愿，但是沒有實質的做，這個愿力等於空談。
自古聖賢仙佛都有慈悲的愿力，要來普渡眾生，
你們絕對是三曹當中很幸運的有緣人，大家要把握良機、
把握佳期、把握時光。
「咸亨神明要用心，才能感格應神明」，
「咸亨」，亨，是通。「咸」，一定要加「心」，加心「感」，才會通，
才會感應，才有作用。才能感應神明。
雖然晚上有多寫，但是不很深奧，也都是一般的道理。
好好的思考，好好的回想，應該是無損失你什麼，
善知識是一點一滴累積起來的，這些善知識以後會讓你受用不盡。