【民國一0二癸巳年九月五日】
如此已經解釋了真清楚了，其他還有問題否？若是有問題可以提出來詢問，今日主要說一個心境的問題。金剛經說：『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』主要一個平凡人，都是有真多慾望與慾念，早前說起『明天會更好』要怎樣才能更好呢？不是去偷、不是去搶，是要付出努力的，但是一個平凡人，你如果慾念慾望太多，心無法靜下來，人定不下來，定靜慮得，一貫的都有連貫關係，你的慾望那麼多，心怎能靜下來，想東想西、有的、沒的，
人說：『過去不思，未來不想』所以一個人，若是有法度靜下來，就是無我、無妄念；『無我則公、公則明。』當然要達此境界是無容易。尤其現在打坐之時，就是學『靜』的功夫，人心靜的下來，人才能定的下來，『定靜慮得』，因為人身三寶精氣神，每個人身中有神在，神在，有正神、識神，神在氣就在，氣若散神就不在，當一個人受苦之時，體中之神，就離開了，就走了，假體受苦，一個人有病痛，神就走了，所以人若受苦、病痛，精氣神散亂，不集中，因為神離開身驅，所以精氣神不集中不旺，人說神形憔悴，就是這樣，這門靜的功夫，一定要學起來，真正能靜，才能坐的住，才能通三關、達九竅，三關九竅一但能打通，任督二脈能運轉河車，身體會勇健，壽命長、無病痛、無雜念，無妄念，如此就近道了。
因為平凡的人，這『氣』，任督二脈。『任脈』在前面，『氣』一般人，是從下走至頂；督脈之氣，由頂走到下，但是修持之人是走倒返，咱督脈屬陽，是由尾閭關由下往上，到泥丸宮。督脈是由上往下，是一個循環，修逆。你有打坐，才教你們循環的道理，雜念多，心無靜，若非腳麻手麻，就是想到早前種種來纏身，牽絆，讓你不得清靜。上一節課說：『水澄才能鑑鬚眉，心澄才能了生死。』要達到一個程度，才可以澄下來，今日現實社會大家都在拼經濟，想說經濟不穩定，哪有心來修持，如果有這樣想法，永遠無法達到一個程度，如此來說，你的身中之神，真正的主，永遠不會來找汝，你永遠見不到，所以真多人說要求主，主在哪裡？
『主』在你身上，在天上，看的見，看不見的，就是要從自身求，這裡一些基本的工夫，就是要做到，無做到，用一句通俗的話，說：『免肖想啦！』只有想，做不到，無路用啦！
所以今日在強調這段，這些都是階段性的，樓梯型的，想的到、悟的到，慢慢能悟、能得到。因為一般人，對這些觀念，與一些理念，已經閉塞真久了，都不通了。所謂通：有靈通、神通，一個人最起碼有六通，能達到基本的境界，
就是要真正的靜，真正正神才會來，不然一般都是識神，雖然識神有時預測一些事情有時也會準確，不過這些都是暫時的，無路用，對你的修持無真大的幫助，因為修持程度，就是『積日成月，累月成歲』，如此一點一滴，一日一月一年，累積起來，
人說：『一得永得，自然身輕』，永遠在心中，永遠在腦海中，永遠『綿綿不絕，固蒂生根』永遠不會無，要超生了死、要超脫環境，就是向這方面去做，希望大家能聽有晚上所說的意思。
雖然現實的社會，面對現實，嶄新的明天，都是要付出努力與打拼，但是付出這麼多心血，損傷精氣神精神、身體，到後來幾十年後也是塵歸塵、土歸土，一陣風什麼都無。有覺照、覺悟，人生逆旅留下些什麼？就是要用心下功夫，有決心，若是只要知到一些皮毛，對自己幫助無真大，並無真明顯，今晚說明，針對今晚不知，有啥意見否？