【民國一0二癸巳年九月五日】
有心失理之謂惡 無心失理之謂過 人非聖賢誰無過 知過必改善之焉
幾十寒暑之過錯 是否反省且改之 平時教化且訓示 弗知吸收且醒悟
改過知悟是覺照 照破前非以自新 讀書學道即如此 去除妄念心自靜
靜而習道守自性 自性覺照近道矣 照破前非菩提岸 苦海沉溺得以救
克己復禮歸一性 止念即是下工夫 如何止念是無我 無我止念一切空
空空無物念何起 智能悟此同與道
天上聖母談『理』
循理君子，以理觀物，是是非非，善善惡惡，因而付之，是謂無我。無我則公，公則明，明則處事當，而盡物之性矣！若以我觀物，則愛憎橫生，不免任情，任情則私，私則昏，昏則顛倒錯亂，只知有我，不知有理也。
『無心者公，無我者明。』心中沒有成見，則處事公平；心中沒有自我，則光明正大。
事事物物皆有當然之理而不容移，既有所以然之理而不可易，有理斯有氣。
氣著而理隱。有氣斯有形。「無我」則天理自存，本性自善，自然不會「有一毫之失」了。聖人「無我」則「至明」，「至明」方能順因，順理而行則「無過」，至少其過不在我。
聖人「無過」靜虛則明，明則通；直則公，公則溥。明通公溥，庶矣乎！陽始生甚微，安靜而後能長。無我則止矣！不能無我，無可止之道。『行其庭，不見其人。』如何解脫？
老子說『知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。自然能與大道相合，與大虛同體。