【民國一0二癸巳年九月廿六日】
晚上向門生所說的就是一個道理，比較卡空洞的一個觀念，因為咱每個人，都很執著，每一個人內心
都會有一個『我』字，『我』，所以會有『我執』，一個人內心無可能放棄『我執』，既然無法放棄『我執』
，就會產生私心，產生私心，就會有偏執，一般人所說的偏心、私心，相當偏見、固執，就會產生一些歪理，甚至有些人會說，我天生就是安ㄋㄟ，不然要怎樣，是你自己對自己安怎而已，當然要讓一個人可以放下我執，無經過相當的修持與修正這觀念，是不可能的，大家也都很堅持，尤其『情』字，對一般人來說，更加是根深蒂固，不管是親情、友情、或者是愛情，實在說：褒揚愛情的精神最大，說：
『天長地久，海枯石爛，千里共嬋娟』這真正有夠堅定，但是雖然是『情』『天長地久，海枯石爛，千里共嬋娟』，但是這過程當中會有變故否？有變化否？一定會有變化，哪個能海枯石爛？可以天長地久？唉！大限來時各自飛，縱然是夫妻，夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛，尤其是黃泉路上不相逢，這是一般人的遭遇，境界差不多就是這樣。
但是有人有了解學著彭祖的精神，彭祖說八百年，你們有否這精神，這是流傳說壽命八百年，壽命可比天長地久，與天地共存，我們要與天地共存，要透過修持才有可能，否則一個人由有，回歸到無，不斷的生死輪迴轉化，何時可以了結，只有透過相當的修持，才能說超生了死，才能了結生死問題，問：答：『你還未通徹這道理，因為幾經輪迴，從無始劫來，到今日人生，能夠聽聞道法、聽聞道理，你是否有腳踏實地去做？妳是否落實修持？你是否真正屏除一些雜念？一些妄念呢？稍加檢討一下，加加減減、去去除除，你就知道自己剩下多少？但是咱不需要這樣就氣餒、退志，常說：『君子立常志，小人不斷的立志。』無落實，君子立常志，有腳踏實地真正做到，多少會有一定的成果，當然一個人的修持，若非遇聖人、仙佛，來傳示、來指導，你在今世當中，無可能當下就能放下屠刀，立地成佛，但是歷史有說起，有人有此遭遇，但是那是經過有幾世的修持，才轉化有今日，才有今日究竟，所以咱今世，能聽聞道法，就是要用心來做起，當然啦！每個人有一些雜事，一些雜念，也有一些願望；雜念不能去除、一些願望未能實現，在你的人生過程當中，斷斷落落，留下無限的遺憾，感覺人比人不是氣死人，人比人感覺不如人，要看你的立足點在哪裡？你是怎樣比較？當然你在此階層，要比最高階層，當然有距離，差很大一節，你就難去比較，所以人說：一個人落土時命都不同款，所以有不同的命運與遭遇，這是也要看你是否看的開、是否放的下，你若是感覺人生，要追求萬貫家財，你才能快樂，如此人生道路，人生的路線，就會走入一條不同的路線。你若是說：我的人生要做著一個大企業家，你走的路線又會不同，或者是你感覺說，我就平平凡凡、實實在在，腳踏實地，我是一個平凡人，過了平凡的一生，這也是你的人生。所以每個人，有每個人的觀念與他的見解，所行出來道路、路線就不相同了，但是不同是不同，有一句話說『殊途同歸』，到最後也是走回到同樣的終點，塵歸塵、土歸土，兩手空空，什麼都沒有，等待後世，是否輪轉做人，或是六道的任何一道，就不得而知了，這就要看你，此生是怎樣，所以當然這道理要牽扯，再說十天九夜也說不完、說不盡，因為一個人的執著，一個人心中的我執，他的觀念見解，所行人生道路就不同款，到後來，塵歸塵、土歸土之時，也是做了人家的祖先，反應回來就是安ㄋㄟ，就是有人現在所遇到的痛苦，苦惱，這也是一個因果循環，也是六道輪迴的一種，當然其中的過程是說不盡，今日最主要所要強調，就是諸生跟隨聖母、菩薩，伯公阿，久者，也有幾十年，十幾年的來來去去，比較不久的，也好幾年了，你所接受，能吸收、甚至能消化的，在每人自己心內有數，雖然都是一個短短的時間，在一天當中，二十四小時，所佔比例只是輕輕的而已，經過日積月累，所累積起來，所感觸的，所了解的一些觀念，自動去找資料，找經典，自己已知、未知、不知的，來充實內心無知，心裡有數，自己了解，當然每個人每日，都為家庭、為家人、為自己，奔波打拼，在此我問你一句真通俗的話？你是為誰辛苦為誰忙？你們每個人心裡有數，忙進忙出，你為的又是什麼？有的人很容易回答此問題，有人會為之語塞，而不知所云，有人會對人生有一些悵然，如果你若能深深體會，人生最後那一刻，你是會覺得不捨，遺憾或是痛苦，每個人感受不進相同，有人晚上睡覺時，不知道是否能見得到明日的太陽，或是見不到呢？所以這是『無常』，『無常』這是給你料想不到的，真難讓你預料到，但是
你若是要去探求，窮通一些道理，你若是無真正用心、提出真心，根本你就不得其門而入，連邊都搆不著，有時我們讀一本經典『讀書千遍，其意方見』，一本書讀了千遍才知道他的意思，更何況你若像看故事書，一遍兩遍翻一翻而已，包含的意思，無那麼容易，一些聖賢的經典，所包含的意思，不是那麼簡單就可以去了解、去透徹，要不斷去研讀，去認識、去了解，所以儒家說：『格物致知』。事情格物，每一件事、每一種東西。『致』達到極頂點，至高點就知道演化過程，簡單比如：我們每天所要遇到三餐，一棵稻子，生長過程，從開始犁田、播種、種秧苗，開始過程何時要灌溉、施肥、灑藥，何時開花結果、成熟收割，氣候變遷，種種生長過程、收割過程，都能了解，但是還不夠，從無到有，循環的道理。太初、無極、太極生兩儀、陰陽，生化萬物，所以這些道理，過程是真奧妙，真深的物件，不管動植物，天下間萬物，都有伊的道理存在，若能了解這道理，一理通萬理就徹，當然這要花費你一番心思，這要花費你一番時間，要能堅持，才能了解這物件，要了生死在此，因為一個物種有到無到有，演變過程，循環的一貫理，瞭解通徹，天下間萬物無啥特殊，無啥奇怪，因為每種動植物都有伊生存條件、環境和循環，天下的道理都是一樣的，到那時就感覺無什麼，安ㄋㄟ你的精神，就可以人說『比天地』，或許這些道理，與諸位門生分享起來，有時感覺比較空洞，沒有邊可以附著，最難處，就是下手處，不知從何處下手，所以會感覺無所適從，但是最主要也是人的心，因為人的心會追逐物質，人心很容易動，所以人說『心猿意馬』，人的心，很容易被物質所引誘，人心是無定的，不像老和尚那麼定心，泰山崩於前而不動，沒有那麼大的定力，熊熊晴天霹靂打個大雷，就嚇著了，所以我們的定心、定力又未夠，無那麼穩重，這些就是我們所要學習，所要做的條件，向此目標前進，因為大家都追逐生活、追逐物質、追逐金錢，追逐一切，你心之所想、眼精所看的外在條件，內在的好壞，想說沒人知道，所以人的心，很不穩定，這點就是我們要學習的所在，真正說要多讀一些經文法典，所說的都是這些，希望大家能了解，加減多少了解說我在說什麼，可以吸收多少，主要是心要穩定，你們知道什麼，大多數心無穩定，追求物欲，所以才會產生這麼多的雜念，上一節課也說過：『身上的事少苦就少，言少就禍少，食少病少』也不是一切少就好，是說一切身外之物、身外之事，盡量少比較好，一切身外之物，身外之事，有一個程度就好，不要暴飲暴食，不要一直吃，吃好的吃精緻的，相信大家都了解，物欲放不下，第一、要的到其他的物件，除了不是偷不是搶，要打拼要去賺錢，不斷的因果循環，要賺錢，要付出努力、付出代價，才賺有，物慾的心亂了修持的方寸，阻塞了修持的觀念，這些提供給諸位門生大家做個參考，今夜分享至此時間就給大家。