「存養」二字原不相離。若不能存，養個什麼？存其心便是養性。未發要存養，已發要省察，私意要克治，克治畢又要存養，三者遞相為用，一刻不可間斷。
存心非是用力把持，只要清心寡慾便是存心。須知此心覺即來，不覺即去。必如之何而後能常覺，常不去乎？祇在熟之而已。嘗見養山禽，非家中物也，只餵養的熟了，放之亦不肯去。況心中故物，養之果熟，豈尚有肯去之理乎？
朱子曰：「涵養本原之功，誠易間斷。」然纔覺斷，便是接續處，只要常自提撕，分寸積累將去，久之自然接續，打成一片耳。
精氣神得其所養而長者生，失其所養而消者死。試察一日之間，行其所養而長者幾何？失其所養而消者幾何？則生死可以自知，而無用卜為度也。學道之功要一日密似一日，一時密似一時，久之自熟而與道合一矣！
