定性書曰：「所謂定者動亦定，靜亦定。」與其是內而非外，不若內外之兩忘也，兩忘則澄然無事矣！無事則定，尚何應物之為累哉？心本欲定，不能定者，念實累之矣！若止念存心，無所以亂此心者而心自定矣！
雲門曰：「初禪念住，二禪息住，三禪脈住，四禪滅盡入乎大定。」須知定中之道有三焉：一曰天生定，謂本性寂然原自不動；二曰修成定，謂涵養純粹，自性澄澈；三曰宇泰定，謂虛心順理，行所無事。
莊子曰：「宇泰定者發乎天光。」古之得道者以恬淡養智，智生而無以為知也，將睡猶未睡，世事無所知，身心寂不動，便是三昧時，在因謂之「止觀」，在果謂之「定慧」。
