【民國一0三甲午年十月廿六日】
寒冬星夜到宮壇 是何欲念為所使 道路起伏不易行
為學何為之何事 已得諸生之心意 若是為蒙而求正
起心動念異當初 若為生計另謀路 導正心中之正神
誰知人生之本元 課中善識多求知 消除業障淨心身
且看諸生之業緣 身心沾滿塵垢物 欲得身心平安福
還得增進淨心業 方能得之心所欲 吾言簡單且易知
不作文詞之精工 實言以告諸生意
大家應該都有所了解，沒有很深，但是祂所涵蓋的意思，有另外一層更加深遠的意思。
晚上這麼寒冷，大家不畏嚴寒的天氣，穿著大衣、棉襖，有此精神、有此勇氣，來到菩聖宮，聽我說幾句話，也給你們做個精神的鼓勵，本來自上一節，在大家心理無準備的情況之下，說出你來到宮壇是所求是甚麼？當然完全是為了道業而來的，可以說鳳毛麟角。
但是無要緊，縱然你就已經一趟路、一條工，有這個心來到此地，來聽我說幾句話，不管你聽有入也好、聽無入也好，總是有聽我安ㄋㄟ在說過，左耳入、右耳出，安ㄋㄟ也不要緊，總是有經過你的頭腦，可以吸收多少，可以開竅，開了智慧，可以領悟多少，這就看你各人的造化，當然我也不棄嫌，也不嫌累，就照你的程度、照你的意願，可以說多少、就說多少，阿你隨人可以做多少，這就是你各人的意願了，這都無要緊，總是比全部都不聽、都不來、都不做，比較也是有卡好一點兒。
修持這條路，本來就是無好行，也是真孤單，在修持的道路上，雖然是有同修、同伴，但是真真正正進入修持的道路上，是孤單、無伴的，各人修持各人得，修多少得多少，不但可以抵蔭你自己，也可以抵蔭你長輩，你的子孫，甚至你的祖先。
當然這是更高層次的清修，俗語說：『泥菩薩過江，自身就難保了，如何保他人，自己度不動了，怎能渡別人呢？』這是真簡單的理由，但是大家總是比較卡面對現實，現實的生活，現實的狀況，有時會使你心神動搖，你意志不定、會分心。俗語話也時常在說，但是說一些真通俗的話。人說：『拜佛祖，也要顧腹肚』，雖然這是一句真通俗的話，但是這不是一句精進的話，不錯，肚子若是餓無半步，會無精神；肚子若是飽的時候，專步數，卻又不知要做哪一步。
人是有智覺的動物，咱應該了解當下我們是在做甚麼？我們要來消業，卻是不斷的又來犯這個業，一面消又一面造業，如此是消業還是造業呢？一世人業也消不完，因為你無法把持自己心中的那個神，每個人心中都有一個神，我們的心中的神，都被我們的心控制，心中的神有善念，做好事，就向好的；若是心中之神是惡的，不好的，就是邪神，就不斷造一些惡業，一世人無法度來消這惡業，而且又增加無數的惡業，到時大難臨頭之時，叫天天不應，叫地地不靈，那時怨天怨地，怨嘆何人都無用處。
不錯，現實生活是很殘忍的，尤其今日的社會，人說：『笑貧不笑娼』，你做一些有的沒有的，人家還不會說怎樣，如果你是窮哈哈，口袋都裝磅Z，人家會看你不起，你的自尊、你的尊嚴，受到打擊，你心中之神，就胡思亂想，想一些方法，如何脫離開『貧』字，都是在求財、求利、求名，大家摸良心實在講看看，很多拜神的人，不是為著名、就是為著利，說平凡人、平凡心、做平凡事，說起來也是無超過，只要你不去做壞事情，也是無甚麼過分之事。
但是呢，你時常要聽一些善知識，吸收善知識，要來，：：：說好聽一點，說好聽一點說：『修心養性』，是要來改變你的現狀，不說與眾不同，是要來改變自己的人生，人生的現況，已經不能來滿足，而且還要更好，今日與明日，當然你會想說明日會更好，這是一個進步的追求，但是大家無注意到，進步，人人都要求進步，這個過程當中，所使用的手段、方法，甚至你所發出心念、欲念，是否正確，是否正道？是否利益自己，來損害他人，來影響到周邊的親朋好友，如果若是這樣，雖然利益了自己，但是傷害到身邊的親朋好友，冥冥當中你又造了惡緣，惡業，因業循環，總有一天，同樣的遭遇，又同樣落在你的身上，所以惡緣、惡因、惡業，不斷的循環，循環當中不知如何來脫離因果循環，迺不出去了，不但是感覺無效果，感人生處處不如意，你看人不順眼，其中產生真多業緣。
我們為著避免因因果果業業障障，所以就來找到一條明路，要來聽聞道法了解經典，了解一些聖賢教訓，但是了解歸了解，聽歸聽，也要親自腳踏實地，務實去做，才能得效果，不然也是同樣，像聽故事，看電影，聽完又回復當初，安ㄋㄟ有啥路用。
人生的歲月十年又十年，沒幾個十年，沒幾年就過完了，那時不知歸何處，到那時的祈求、哀求，有啥路用呢？已經是成一個定數，無法度，大羅金仙也無法解救，乘著現在還有一些智慧，有一些知識，還知道要選擇之時，快快選定目標，堅持正向，向目標向前行，應該不錯才對。END