貧窮佈施難，富貴學道難；
棄命必死難，得睹佛經難；
生值佛世難，忍色忍欲難；
見好不求難，被辱不瞋難；
有勢不臨難，觸事無心難；
廣學博究難，除滅我慢難；
不輕未學難，心行平等難；
不說是非難，會善知識難；
見性學道難，隨化度人難；
睹境不動難，善解方便難。
天地遼闊蘊萬物，善惡苦樂隨心造；
春來花紅秋映月，夏熱冬寒實難堪；
人生苦短貴知覺，國土危脆念無常；
難行能行立宏願，調伏人生種種難；
人生難得佛法聞，柔和忍辱是妙方；
發心立願六度行，殷勤精進道非難；
一勤天下無難事，心靜行正戒定慧；
天地含藏微妙法，體解大道並不難。
佛說人有二十難
貧窮佈施第一難；
隨業受生輪回轉，困頓橫逆迢迢難；
佈施助人多方法，慳吝未除最貧乏；
心中有愛貧亦富，貧窮佈施並不難。
富貴學道第二難；
凡夫易被名利牽，貢高只因權勢顯；
榮華總是三更夢，富貴如同九月霜；
謙和好禮心有愛，富貴學道也不難。
棄命必死第三難；
紅塵難忍生別離，貪生畏死人之常；
人生自古誰無死，留得慧命在人間；
悲智力行菩薩道，棄命必死並不難。
得睹佛經第四難；
昔時文字誠難覓，讀經無心如不見；
修行處世如調弦，自古佛道重實踐；
體解佛心正精進，得睹佛經有何難。
生值佛世第五難；
殊勝因緣值佛世，聞法不行亦枉然；
難得人身今已得，勤養慧命聚資糧；
佛心己心行正道，生值佛世有何難。
忍色忍欲第六難；
欲海無邊千尺浪，貪婪色欲心煎熬；
財色名利欲難忍，不念無常毀前程；
知足常樂不貪戀，忍色忍欲有何難。
見好不求第七難；
人生大患在貪婪，庸碌一生心難安；
精進棄除身外欲，心中寧靜能致遠；
清淨佛心最輕安，見好不求亦不難。
被辱不瞋第八難；
凡夫總是愛顔面，受欺受辱憤難填；
轉化心念從心起，培養不瞋胸襟寬；
一忍天下無難事，被辱不瞋亦不難。
有勢不臨第九難；
執著權勢向高攀，趨炎附勢不勝寒；
淡薄名利心最富，不凡人生心自閑；
有時常念無時苦，有勢不臨就不難。
觸事無心第十難；
天下原來本無事，心中常因計較煩；
前腳落定後腳放，悟得真空始是閑；
恒持心淨能輕安，觸事無心也不難。
廣學博究十一難；
專心學習本已難，深入探究難上難；
博究學問如登山，有心還要恒心伴；
慧海無涯學是岸，廣學博究亦不難。
除滅我慢十二難；
淺薄短見自誇張，稻穗低頭是飽滿；
尊人謙己天地寬，去除貢高與驕慢；
日常生活持正念，除滅我慢並不難。
不輕未學十三難；
待人謙和如種田，插秧後退是向前；
聖人猶能畏後生，丈夫豈可輕少年；
三人行裏我師焉，不輕未學並不難。
心行平等十四難；
天生我才必有用，自古行行出狀元；
生命原來本同源，何必區分貴與賤；
怨親一如無分別，心行平等亦不難。
不說是非十五難；
綺語兩舌皆禍患，祥和人間畏言讒；
修行舉止言談間，莫隨好惡論長短；
揚善隱惡棄偏見，不說是非並不難。
會善知識十六難；
良師益友善知識，普遍天地衆生間；
開闊胸襟敞心田，世間聲音皆良言；
縮小自己棄成見，會善知識有何難。
見性學道十七難，
邯鄲學步迷本性，薫習懈怠失道心，
人人本皆具佛性，恒持清淨一念心，
把握當下勤精進，見性學道並不難。
隨化度人十八難；
衆生剛強難調教，規過勸善萬般難；
衆生度盡證菩提，菩薩歡喜化人間；
精誠所至金石開，隨化度人有何難。
睹境不動十九難；
道心不堅隨境轉，千經萬論也枉然；
志玄虛漠心清澄，守之不動賢聖道；
節制貪欲正心念，睹境不動並不難。
佛說人有二十難，善解方便二十難；
會事啓理方便法，舉手投足是妙方；
萬法唯心重善解，隨機逗教方便法；
不變隨緣圓事理，善解方便就不難。
真善美德身口意，會善知識並不難；
菩薩心地如淨土，人間淨土在身旁；
身體力行菩薩道，堅固道心事無難；
人生哪有二十難，人生哪有二十難。
《調伏人生二十難》證嚴法師講述
紅塵萬丈的人生，起心動念都是難關，修行就是在分秒之間過難關。
立下宏願不斷學習，覺悟就像登山，一層越過一層，一關向前一關
才能看到清淨的心地風光。
「人生在世迢迢難」，
佛陀告訴我們人生有八萬四千煩惱，
每種煩惱都是一個難關，這些困難起於人心不平，
人心不平，煩惱叢生，所以說人生不只有二十難，而是八萬四千種種難關。
娑婆世界堪忍事多，佛陀因此教導眾生調適內心的方法：
將八萬四千難關，歸納為最基本的二十項總則，即是二十種修行者常見的煩惱，
稱為「人有二十難」見著知微，常說天下一勤無難事，只要我們以信心、毅力、勇氣，
來面對人生種種磨練，相信再困難的事也能加以解決。
控制好心情，生活才會處處祥和，
真正的幸福是一點一點爭取的，一天一天積累的。
佛說人有二十難
轉載-佛說人有二十難
如無衝天大志，焉能入聖超凡！
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？
分享自 水芙蓉 佛說人有二十難
