【民國一0四乙未年九月廿三日】
一山更有一山高
一山更有一山高，騙子也被騙子騙，有競爭就有進步。古人說：青出於藍，更勝於藍，就是人外有人，天外有天，一個厲害的人，往往會有比他更厲害的人。無論處於任何逆境，一定要堅持百忍，更要有寬大的胸懷；處於順境時，則要虛懷若谷，不能得意忘形。
克己復禮是明訓
「克己復禮，主敬存誠」。這是修學的綱領，克己復禮是手段，主敬存誠是法則。己是私慾，禮是性德，亦即王陽明先生所說的良知良能。誠是內在的真心，敬是表現於外的恭敬。雲谷說「命由己作，福由心生，禍福無門，惟人自召。」詩書所稱，確是明訓。如果家世望重，也不可自鳴得意，反應作卑下想；學問高深，也應禮賢下士，不恥下問，如此行持，克己復禮。論語顏淵問仁，子曰：「克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉！」克己復禮是個人的修為，為何能化天下之風俗使歸於仁？道理就在這形、著、明、動、變、化。故曰：「唯天下至誠為能化。」識的來時路，歸家徑不遠，行儒家綱常倫理，克己復禮之基礎，守佛家戒律慎嚴，觀自在行深之功，煉道家性命火候，歸根復命水火濟，清靜無妄煉己守玄，萬緣放下，無一切心念意識，慎心物於隱微，主敬存誠養性天，克己復禮守正命，人心偽道路歧曲，道法真方可通天，禍福至因果不爽，吉凶判神鬼分明，後天業人意作用，先天事清淨無為，外功行主敬存誠，內果立克己復禮。己是陰土，陰土是妄意，陰蘊妄行，性命難保，克己妄意不生，以保元氣。
謹守份際無咎愧
時時警惕，安守其位，謹守份際，合於中道，如此，路途雖有危險，但卻少有過錯。懼以終始，其要無咎。以孝悌忠信為本，自有福祿來成之應，若思強取強求，反招意外之禍。
種德培根長枝葉
一個人正如一棵樹，枝葉離地千丈，根還是深深在泥土裡。人生無常，能「執」也應該能「捨」。種樹培其根，種德培其心。今生不修，日月逝矣，歲不我與，不知及時精進，虛度光陰，不立功，不種德，或是有始無終，事必無成；有終無始，必難成事，有其始必有其終；十位木有本，水有源，源長根固，方有成果之完善；有其終而無其始，猶如瓶中插花，有其枝葉而無根本，其根本不植，其萎可立而待矣！修道若無恆心，初雖有凌雲之壯志，凜冰霜之堅貞，一遇時變境遷，風雲變色，則中途變志，便消剛為柔，染潔為污，變恩為仇，變智為昏，則見難思避，見異思逐，棄舊迎新，認賊為父，自斬其根，自絕其源，哀哉！
莫負今生走一回
人生苦短，莫負今生，今生只有一回，不可虛度。諸緣來去何增減，笑擁斜陽照海天。人生旅程，無論得失與否，都要努力，則今生將無悔。生命的起承轉合，不管我們願意承認與否，今生來到人間，就是一趟學習的歷程，生活的甘與苦，都是珍貴的功課。既來之、則學之，別讓自己來到人間，白走一回。