【民國一0五丙申年六月廿九日】
觀天之道聖賢乎 為官之道政治乎 取財之道君子乎 鬼神之道敬畏乎
為大於其細小乎 奉天承運信受乎 天尊訓示遵守乎 靈降財廟垂訓示
聖訓解析
觀天之道聖賢乎
《黃帝陰符經》『觀天之道，執天之行，盡矣！天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬物生乎身。』
觀天處事之道，孔子平素好學，最祟仰堯、舜、文、武、周公，古代聖賢。
古人之學天也，觀天之道，執天之行。
黃帝之學天也，惟天為大，惟堯則之。
伏羲之學天也，「一畫開天」。
老子之學天也，「不出戶，知天下，不窺牖，見天道。」
「觀天之道，執天之行。」闡述了為人處事原則，人們的行為應該效法天道、效法聖賢。
為官之道政治乎
為官之道最重要的是什麼？性仁愛、有才智，為官清廉，不欺百姓。施於有政，是亦為政，奚其為政。不要糾纏於小事，舉用賢才。政治是德政，有政治才華的人。孔子說：為政之本在於“先有司、赦小過、舉賢才”。孔子的為官之道，我們可以想見他偉大的人格。這種高貴的人格即使在兩千多年後的今天，也顯得那麼有智慧。
取財之道君子乎
告誡我們，榮華富貴人人愛，但是君子愛財，取之有道，該當你的，當仁不讓；小人愛財，自己找門道。
貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子喜歡正道得到的財物，不要不義之財。
儒家的聖賢之道，也是從居家、做人的義理開始。君子之道，辟如行遠必自邇；辟如登高必自卑。
不輕易允諾不能作得到的事、不爽約、不食言，經手的款項清楚，不挪用公款、財物，此即是君子之道。
鬼神之道敬畏乎
孔子對待鬼神的態度，祂是人們祭祀、崇拜和敬畏的對象，不得或忘於祭祀。故曰：「神之格思，不可度思，矧可射思。」無所不在的道，神靈來去無蹤影，何時降臨猜測難。
足見古人明乎鬼神之情，而戒於敬。孔子的鬼神觀：敬畏鬼神，誠則通天，表現事奉鬼神之道。
子曰：『鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞。當常懷敬畏，切勿稍有邪妄之萌。若或偶起此念，即想吾人一舉一動，天地鬼神，諸佛菩薩，無不知悉。
為大於其細小乎
天下難事，必須從容易處做起；天下大事，必定是從細小處做起。
凡事應慎於始。克服困難，要從簡易的地方做起；如果要成就大事，那就要從細小處做起。
對人不分賢能愚昧，對事不分重大細小，都用誠信恭敬待人。
奉天承運信受乎
『奉天承運』奉天：遵照，遵從天意，皇帝受命於天。
承運：繼承新的氣運；君權神授。
尊奉上天的命令，承受興盛的時運。道義博大精深，將古聖先賢的經典，發揚光大，然後實行於日用尋常間，能貫通信受而不悖。
故從事於道者，聖者示現乃奉天承運，從事於大道之大任。
道者，同於道：無道難歸根；
道者，道有天命道統。
真機奧妙，古不輕傳。若非時逢三期，天開隆恩，大道又何能普傳。
但傳授秘寶，亦須有奉天承運之明師，無所偏倚，毫無習染，一點也不執著。
既是如此，便是棄小我，存大我。
奉天承運，天人合一。
天尊訓示遵守乎 靈降財廟垂訓示。
人非聖賢孰無過，若是能改猶可為，如若不知錯在何，執迷不悟不知悔，
人非聖賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉！哪個人一生沒有過失？佛在經典教我們，別人做錯事情都要原諒他。並不是所有人都是聖人或賢者，怎麼可能不會犯錯呢？意思是說：凡人難免都會犯錯，若是知道自己的錯誤並改正，就是莫大的善事了。
衾影之愧患無窮
無愧衾影，無做出喪德敗行之事，就能問心無愧。先哲云：覺人之詐，不形於言；
受人之侮，不動於色。此中有無窮意味，亦有無限受用。
今生機緣不多時，難得有此緣相聚，若為己利在算計，唯恐難得心如意，切記深思來體悟
理解之後而能更深刻、而能更透徹之洞悉，深思再深思、參透再參透之體悟。
給我們啟發，讓我們用不同的思維來看待事情。遇到挫折，想要放棄時，切記突破困境，
共同遵守遊戲規則，互相扶持，有智慧之人，自己去想、去深思體悟，體悟因果修自性，
修自性要紮實。各人能否體悟，端看自己的智慧。
應事了事不誤事，要有智慧來做事
往者已矣，來者可追；來者應之，去者不思。過去的事，就把它當作一種寶貴的經驗吧！
處事的智慧，要做事先做人，成功需要抓緊機遇，做事要有毅力，關鍵時刻要有魄力，行事要有果斷力，
要有積極進取的心。心無雜念，就會有智慧，用智慧來處理人、事、物。做事要有朝氣，待人要有和氣。
溫順的流露，所得的是溫順。有人名垂青史，有人默默無聞，正所謂成敗身後事，追求在今生。
你的人生決定在你的態度，做事態度佳，你的人生從此大翻轉。人生總是紛繁多變，充滿了各種困難和挑戰，
要從容地使自己的為人處事有智慧。
莫執己見及錮蔽
人有小智，未聞大道，每執己見，以為最妙。坐井觀天，所見者小，若登高山，前見自了。
錮蔽本性，如雲遮天日，而天日仍舊無所加損耳。不要只執己見，一切法門，用在應緣，其最終目的在引導我們明心見性。孟子曰：『人之患在好為人師。』誠哉斯言！君不見，曹丕『典論論文』內述及：文人相輕，自古皆然也。自古文人相輕可悲，同行相忌可嘆。
大海不辭細川流
『泰山不辭土壤，所以成其高山；大海不擇其細流，所以成其大海』
千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高，溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
觀大海者難為水，窮盡煙波一漚爾，如今漚滅無可觀，回頭喪盡自家底。
有此胸襟成大事
成大事者，一定要有宏偉的胸襟，永守中道、生生不息，天行健，君子自強不息的偉大胸襟。
修道人也要有活潑玲瓏的心，不要墨守成規，一成不變。
諸多道理均明白
人生許多糾纏複雜的問題，眾惱交煎的時刻，明白了諸多的道理。
處事就要來放開
做事不要太計較，晚上才會睡好覺。明察秋毫，對別人太過苛刻，變成對人嚴苛挑剔，就不能容人了。
所以為人處事就要時常反省，是修道第一要務。人有沒有修養，從待人處事中就可以知道。
一個人要在社會上立足，要成就一番事業，為人處事就要豁然大度，凡事寬以待人，心胸與眼界自然會像大海般。
正面積極的人生觀，需稍理性面對，不宜過於急躁衝動，待人處事要放開一點.，不要太頑固偏執。
海闊天空無限廣
身處狹窄的空間，看不見外面的境界，打開心門，就能海闊天空、無限開闊。
心量大，大則海闊天空任邀遊；心量不大，處處侷限，則其心如入獄中，不得舒坦。
退一步，海闊天空，人生充滿無限的禪機，使心能夠解脫自在，毫無掛礙憂慮，就真正達到禪的意義和境界了。
人氣量的寬宏，有如汪洋之廣，君子汪洋度量。器量褊狹，故常苛責於人。
坦然以對來應事
既然遇到了就坦然接受，船到橋頭自然直。坦然以對，許多事情正在經歷過渡期，保持平常心去面對這暫時性的顛簸，
珍惜眼前，彼此要坦然以對。