【民國一00辛卯年十一月廿六日】
「五行五氣流行理，相生相剋有道理」
水、火、木、金、土。水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，是相生。
相剋是，水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。以四季來說，春夏秋冬。
春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，辰戌丑未，旺四季，屬土。所以金木水火土，是相生相剋。
如此舉例，但是其中有另外一層的涵意，大家再思考看看。
「五行五氣流行理」
五行者，天地間五種流行之氣。天下萬事萬物，依其性質，在天，以氣的形式運行，在地，以物質的型態存在。金木水火土謂之五行。五行之理，五運化自五行，五行五氣，天干為天元，地支為地元，地支所藏為人元，地支為體，支中所藏，人元為用，體中藏用，乃能明辨五氣流行，了解盈虛進退之機，五行之氣，陽變陰合，五氣順布，四時行焉。五行之象，乃陰陽二氣化合，兩儀既化，五行流行其間。故稱「五行一陰陽」五氣朝元與陰陽之義理，天有五行，以御五位，人有五臟，化生五氣。理是天理，是一切事物遵循的道理。
「相生相剋有道理」
五行可以相生，也可以相剋，以五行相生相剋的道理，來趨吉避凶。相生：「木生火，火生土，土生金，金生水，水生木」相剋「木剋土，火剋金，土剋水，金剋木，水剋火」萬物生於土，死於土，土是萬物之家，土生長在夏末，夏與火適應，所以土因火而生，土和水可以相剋，這是自然界的道理。五行相生相剋與十天干十二地支、年月日時等互相聯系，交替運用，形成了形和氣。天上是氣，即季候有寒、暑、燥、濕。
「順逆推演有生機」
一旦寒凍結冰，生機頓失，萬物枯死。古書中云：「寒要暖有氣、燥要濕有根」這些均是五行順逆的運行，故以私心資養其身，可是盜機生殺中，陷於輪迴生息之象。道有可道，有非常道，逢機才有生機。至於河圖生，洛書死，洛書雖言死，但死中有生機，在清靜經、道德經，以及孔子繫辭傳，都有語藏玄機。心有生機，面色朱砂；肺有生機，面色粉紅。天地陰陽範圍，極其廣泛，在具體運用時，進一步推演，能夠細心審查五臟六腑的變化，瞭解其順逆的情況， 故天地萬物，凡有生機者，大而天地，細而萬物。