戒上
老君西遊將之天竺。
以道德二經。授關令尹喜。喜受經畢。又請持身奉經之法。
老君於是復授喜要戒。普令一切咸持度世。
於是說頌三章。
樂法以為妻。
愛經如珠玉。
持戒制六情。
念道遺所欲。
淡泊正氣庭。
蕭然神靜默。
天魔並敬護。
世世受大福。
鬱鬱家國盛。
濟濟經道興。
天人同其願。
飄渺入大乘。
因心立福田。
靡靡法輪升。
七祖生天堂。
我身白日騰。
大道洞玄虛。
有念無不啟。
練質入仙真。
遂成金剛體。
超度三界難。
地獄五苦解。
悉歸太上經。
靜念稽首禮。
於是尹喜聞說頌已。稽首而立。請受戒言。
老君曰。第一戒殺。第二戒盜。第三戒媱。第四戒妄語。第五戒酒。是為五戒。
若清信男與清信女。奉持五戒。畢命不犯。是為清信男清信女。
老君曰。戒殺者。一切眾生含氣以上。翾飛蠕動之類。皆不得殺。
老君曰。戒盜者。一錢以上。有主無主。非己之物。皆不妄取。
老君曰。戒媱者。非夫妻。若出家人不妻不娶。若男若女。皆不得犯。
老君曰。戒妄語者。若不聞。不見。非心所了。而向人說。皆為妄語。
老君曰。戒酒者。非身病。非法。禮。皆不得飲。
老君曰。是五戒者。持身之本。持法之根。
善男子善女人。
願樂善法。受持終身不犯
是為清信。得經得寶。
永成道真。於是尹喜聞受既已。
再拜而問。何故有五。
老君曰。五者。攝一切惡。
猶
天有五精以攝萬靈。
地有五行以攝群生。
人有五藏以攝神明。
戒者防也。防其失也。
失而不防。則三途盈逸。天人虛空。
是故五也。
尹喜曰。大乎戒也。何故失耶。
老君曰。本得無失。既失而得。亦無所失。
尹喜曰。敢問其本。
老君曰。今當為爾具說其本。
諦聽諦聽。受持普為一切之所知也。
老君曰。五戒者。天地並始。萬物並有。
持之者吉。失之者凶。
過去成道。莫不由之。
故其神。二十五也。
經文五千是其義也。
老君曰。五戒者。
在天為五緯。
天道失戒。則見災祥。
在地為五嶽。
地道失戒。則百穀不成。
在數為五行。五數失戒。則水火相薄。金木相傷。
在治為五帝。五帝失戒。則祚夭身亡。
在人為五藏。
五藏失戒。則性發狂。
老君曰。是五者。戒於此而順於彼。
故殺戒者東方也。受生之氣。尚於長養。而人犯殺。則肝受其害。
盜戒者北方也。太陰之精。主於閉藏。而人為盜。則腎受其殃。
婬戒者西方也。少陰之質。男女貞固。而人好婬。則肺受其沴。
酒戒者南方火也。太陽之氣。物以之成。而人好酒。則心受其毒。
妄語戒者。中央土德信。而人妄語。則脾受其辱。
五德相貴。不可虧缺。
老君曰。此五失一。則命不成。
是故不殺者。乃至無有殺心。
不盜者。乃至無有邪取。
不婬乃至無有邪念。
不酒者。乃至無有勢力。
不妄語。乃至無有漏泄。
如是可謂成也。
老君曰。戒中婬酒能生五惡。
戒者戒惡也。惡世之中。男女讙婬。罹於骨肉。
上慢下暴。毀蔑天德。
沈酗爭訟。禍命辱身。
妄詐欺誑。罔有所由。
六親相盜。非但於他。
殺害眾生。利養身口。
如此等輩。見生受業。永墜諸苦。
備加五惡。無有休限。
如有出者。
當在邊夷。短命傷殘。
夫婦醜惡。及不貞廉。
貧窮凍露。在處不安。如有財畜。為人所奪。
言說不信。人所不親。
意慮昏塞。眾所慢輕。
老君曰。清信男清信女。奉持戒行。見世安樂。無有憂惱。
眾所恭敬。
見者懽喜。
常蒙利養。
一切歸仰。
其智深微。
處在清靜。四大完堅。
故能修集眾法。以成道真。
尹喜再拜曰。敢問受持之法。
老君曰。若男子女人聞法生信。歸身三寶。
及時稽顙。
歸身大道。歸神大道。歸命大道。
男子女人。捨世邪法。
奉持正戒。
盡身盡命。終不毀犯。
於是讚誦。恭心而受。
老君曰。若復男子女人。受正戒已。進求經法。
先當受戒。
一一堅淨。然後授與。
旦暮恭心。不怠時節。
月修十直。
年用三齋。誦經萬遍。白日登晨。
若為人敷說宣通妙義。大利眾生。乃拔三途一切諸苦。
以是功德。能斷宿命無量諸根。得昇上清。無復退墮。
老君曰。清信男清信女。在家出家。受持經法。願樂神仙。日夜誦讀。求諸妙義。
去諸諠雜。調心制性。
柔顏善氣。勸諸男女。
遠離五惡。受持五戒。供養三寶。
取令成就。不擇甘苦。
若具持大戒。苦行精懃。布施忍辱。捨身救物。
若復離世。獨往幽栖。專想至寂。眾難不驚。
必至無為。
尹喜曰。奉經有犯乎。
老君曰。十有三者也。
尹喜曰。何謂也。
老君曰。爾諦聽之。
十有三者。六塵六識。皆由於心。
是故淫貪疾恚。
欺盜妄詐。
綺言兩舌。
諂利持權。
溷集破法。
非清信也。
天網不失。
生死無地。
如此等人。非其智分。
染洿至法。毀廢善根。
不為善人之所知識。
備眾生身。
種於婬慾。無所憎避。
常懷怖畏。
若在地獄。五痛無間。
如此受身。備諸苦惡。
物所懷惡。
無有救治。
生死輪轉。無聞無見。
皆由一念中。生至無數念。其對無窮。
夫為惡者始起
太上老君戒經
