【民國一0一壬辰年閏四月廿三日】
天下萬物生於有
天地萬物生於有，有生於無。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其微。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
官之祿俸民稅賦
宋太祖˙趙匡胤「誡石銘」十六字箴言，『爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺』這話是很有分量的。『爾俸爾祿，民膏民脂』說官之俸祿就是民脂民膏，告誡為官不可做貪官汙吏，所領薪水都是來自於百姓繳交的稅賦。
財利亨通貨暢流
國父孫中山先生，於清光緒二十年（西元一八九四年），上書李鴻章救國大計。提出「貨暢其流」，為其四大計策之一。他說：「富強之本，不盡在於船堅砲利、壘固兵強；而在於人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。」國父在民國前十八年曾上李鴻章書。救國四大綱領，「人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流」四句話。
神明靈驗感則應
各路神明，各有神通及能力，分工明確，各司其職，各盡所能，各顯神通，靈驗無比，與人日常生活息息相關，能保佑人們各種各樣的祈求。一般而言，民間信仰，只要聽聞某一神明靈驗，便會不遠千里而來，所以神明靈驗，常是香火鼎盛的重要因素。
大方施教化萬民
為了普度眾生，廣施教化，救度苦難，引人人悟，醒世迷津，渡化眾生，使眾生離苦得樂，有緣聞法修行，現在是一個「普度時期」眾神仙佛，應運下凡，處處開壇、方方闡教、代天宣化、匡正民心，普度眾生。
天時地利配人和
孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」指作戰時的自然氣候條件，地理環境和人心的向背。大家都知道，成人成事，「天時地利人和」不可或缺。天時、地利、人和，有時是因緣具足，有時是靠自己創造。「天時地利人和」要湊在一起並不容易，消極的人只好苦苦等待。積極的人「念隨心轉，境隨念轉」，也許就這樣，天不時也變為天時，地不利也變為利。天時、地利、人和的巧妙運用，開創最佳的成功契機，當三方面都處於吉運，加上配合得宜，可得到極佳的效果。
尊守本份盡責任
盡責任是本份，善盡自己本份。謹守個人本份，並善盡責任與義務，堅守崗位，盡責任做個有責任感的人。每個人在社會上都扮演各種不同的角色，身上都背負著許多的責任，每個角色都息息相關，遵守本份善盡責任，才是正確的人生態度，我們在盡責任的同時，也在享受別人對我們的服務。人人都盡本份，社會自然和諧、安康。為人該盡的本份就是人道，天道永遠存在，地道永遠存在，人道也永遠存在。有多少能力做多少工作，盡自己的力去做，大家都盡責任。