【民國九十五丙戌年十一月一日】
節氣更替氣象易
心境起伏如四季
脫去夏衣換裘衣
瑣碎雜事往如昔
年屆歲末心更急
吾宮興盛可願期
還得諸生同協力
可知門生有否意
不知諸生何念力
抑或只是來出席
各奔前程有何意
雖然修持靠自己
然而聖宮顯神蹟
諸生同心在一起
才有遠景發願力
齊名宮壇不容易
此番心語記心底
期待威名流千史。
心海羅盤指燈塔
發心願力與念力
茫茫宇宙四方齊
滄海一粟雖然微
星星之火可燎原
源頭之水若無澗
點滴成河育萬物
星斗移位人事遷
更新萬象有機緣
若言此刻真機漏
但觀數載定錨時
滿載譽榮凱旋歸。
誰人心中無雜事
求神問卜只為此
黎民庶子一般同
且問好運何時來
又看名利何時收
錢財若失何時得
這些問題多實際
何用心思費疑猜
是否人生就如此
且看諸生如何應。
【要句解析】
【節氣更替氣象易，心境起伏如四季，脫去夏衣換裘衣，瑣碎雜事往如昔，
年屆歲末心更急】
隨著二十四節氣的更替，四季天氣的變化。春天天氣晴朗，夏天天氣炎熱，
秋天天氣涼爽，冬天寒風凜冽。容顏會老去，歲月不會停，四季會證明。心境的
轉折起伏，就如大自然的千變萬化、難以捉摸、難以預測。光陰荏苒，轉眼之間
又屆歲末年終，想必然聖母也要對門生一年來努力的成果，做個總檢討，過往的
一年是否有成長多少呢？普賢菩薩警眾偈：『是日已過，命亦隨減，如少水魚，
斯有何樂，當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。』（啟二頁）
【心海羅盤指燈塔，發心願力與念力】
天上聖母、觀世音菩薩、福德正神的指引，猶如一座燈塔，照亮著遠方，如
果沒有聖母等的指引方向、目標，只能任由四處飄零。聖母的教誨，就像高矗在
海邊閃爍的燈塔，照亮船隻不使迷航。（心靈的複雜、神秘，令人難以捉摸有如
大海，所以說是心海，心中高深莫測如海。）發心菩薩行，行菩薩道。願力有多
大，實踐的力量就會有多大。念力是相信它，它就會有如你所相信的﹁實現你的
相信。﹂所謂﹁心想事成。﹂又如古云：『吾心信其可行，則移山填海之難，終
有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期。』可見我們的
發心、願力、與念力，是何等的不可思議。
【茫茫宇宙四方齊，滄海一粟雖然微，星星之火可燎原，源頭之水若無澗，
點滴成河育萬物】
從時間而言，人是百代過客；從空間而言，人像滄海一粟。一個人寄居於天
地之間，猶如滄海。在茫茫大海中，才深切的領略到滄海一粟微小的感覺。小心
可駛萬年船，星星之火足以燎原，小火點可以引起大火，小事情可能釀成大禍，
小力量可發展成大勢力，不可輕忽。是以『泰山起於拳壤之石而能成其高。江河
之匯納細流而能成其大。君子尊賢容眾而能成其名。王者不卻眾庶故能明其德。
』
聖母說文導引教化，化育群黎，由於人性不同，各如其面，常以柔性的勸化
，期使潛移默化中，讓眾生深知深悟，效果才易彰顯。若是以剛性強制，也非聖
母本意。期許眾生能參與深入此殊勝圓滿至善功德，致力於弘法利生為目標。雖
然個人一己之力，只像渺小的滄海之一粟，微小不足道，但若能群策群力，就像
星星之火足以燎原，就像一隻小鳥含一口水，能熄滅森林之火。若一本初衷，有
始有終，就是源頭有流水不間斷，累積成江河大海，澤潤萬物，養育群生。
【天上聖母開示】
天上聖母說：﹁要有真正了解，才不會失去真正的意義，如果像唸書歌念念
就過去，如此講起來也是無意義。能集思廣益，多重角度切入，達到真正的意義
存在，表淺的一層解釋過，未免太白津無滋味。我也了解每個人，心中都有每個
人的事情，每個人的心思，都有各自追求的願望，人生所面對的，每一天也都有
每一天的事情，有時候遇到困難很快就能解決，有時困難就會擾亂心思、困擾心
情一段很久的時間，縱然咱都是平凡的人，所做都是平凡的事情，所說也都是平
凡的話，但是在平凡的人生旅途當中，為何不做一些有意義的事情呢？因為就是
心思看不開，放不下，三寸氣短。但是往往都沒想三寸氣短，為爭一口氣，在不
知不覺當中，又種下多少因因果果來增加業力。一些業業障障，也都是在不經意
當中，不知不覺就來種下，人生的旅途要較平順好行，除了先天所帶的福運之外
，就是平常不做一些無意義的事情來增添因果業障。你們說：各人修是各人得，
各人造業是各人擔，無人幫忙分攤。人生數十寒暑的旅途中，最怕自己來造業，
最怕意外來發生。要希望得到聖母、菩薩、福德正神的保佑，來消除業業障障，
是要靠你自己好好的修持，路中石頭不要撿起來挑，草枝跨過去不被絆倒。時事
變遷，時間運轉，如果自己要來造業，我要助你也不及事後的補救，祇有增加痛
苦而已啦！大家自己做什麼心裡很清楚，修持這條路若走下去，千萬不要回頭，
這是一條永遠的不歸路，莫回頭啦！莫回頭！心事放腹內，痛苦無人知，快快講
出來。﹂（聖母讓門生個別問事、個別開示。）
心事、牢騷向別人訴說，只是讓你吐口氣而已啦！對事情是無幫助。不斷的
學習，看是否有吸收？有進步否？真正有在學習，有在做才會產生作用，發揮用
處，嘴說無力量。該說的已說很多了，該做的卻還做不夠，大眾共同勉勵，同心
合力，菩聖宮有一天若是齊名宮壇，同心協力的功勞者，在你的人生旅途中有不
可思議的幫助。
【民國九十五丙戌年十一月十五日】
因果業緣無可免
末劫之期隨應驗
不信但看禍連連
說來實在難消衍
或許有人不方便
但是可以看色臉
年終歲末變化多
諸生可要多小心
無常來到誰人知
還望修持保命符
儘管有人不相信
三期末劫到尾數
收圓之時不可及
若要消災避劫難
唯有功德與修行
希望諸生多留心
諸生可知末劫意？
【要句解析】
【因果業緣無可免，末劫之期隨應驗，不信但看禍連連，說來實在難消衍】
如眾所週知，因果之報應不爽，任何人不能倖免。經云：『假使千百劫，所
造業不亡，因緣會遇時，果報還自受。』（啟三頁）地藏經云：﹁南閻浮提眾生
，起心動念，無非是業，無非是罪。﹂每個起心動念，都會造成因果業緣，無可
避免。要消衍因果業緣，最直接而有效的方法，就是常令心清淨無污染，起心動
念都是慈悲喜捨、與人為善。過去所作的因，感召現在的果報，因果成熟，即是
業力的顯現。如能領悟，了知一切因緣果報，苦果必自嚐的道理。不信看看災禍
連連，就是真正冤欠大清算時。
【無常來到誰人知，還望修持保命符】
﹁人生無常。﹂無常的人生歲月中，總有太多不可預期的事。︽慈悲三昧水
懺法︾經云『且復人命無常，喻如轉燭，一息不還，便同灰壤，三塗苦報，即身
膺受。』（啟二頁）。面對生活的壓力時，有了依循的方向，能從煩惱的痛苦中
來解套，但是先決的條件還是要修持，深信因果來作為我們修持的方針。
【儘管有人不相信，三期末劫到尾數，收圓之時不可及】
善之業因，必有善之果報；惡之業因，必有惡之果報。這些都是放諸四海而
皆準的，不可不相信。三期末劫之時，無極老母收圓，九十六億原靈，能快快回
母身旁。唯有修持，去惡學良風，使心性恢復清淨、自然、純真之至善至美，行
功立德，以了前愆，功圓果滿。
【若要消災避劫難，唯有功德與修行，諸生可知末劫意？】
『作如是因，感如是果。』因果業報的道理，又見『好人行善未必得好報，
壞人作惡也未見得有惡報。』（啟二頁）因此以為沒有﹁因果業力﹂的存在。修
行其心不同凡夫，改往修來，業障焉有不轉之理。偈云：﹁罪若起時將心懺，心
若滅時罪亦亡。﹂（啟三頁）種瓜得瓜，種豆得豆，誠屬自作自受。求神拜佛如
能真心發露懺悔，止惡向善，否則因果業緣，果報自受。道劫並降之時，禍福報
應不爽，九九八十一劫，是謂﹁三期末劫﹂三期末劫是自有天地以來最具有決定
性的大收圓。道降庶民，三曹普渡，聖母說：﹁若要消災避劫難，唯有靠著功德
與修行。﹂『劫』的因由：乃為收殺惡孽之人，是故在道中，即不在劫中。有善
良仁心之人，入道修真；冥頑惡孽之輩，則納入劫中，隨劫而毀。原靈佛子若貪
戀紅塵假景，迷失本性，不知從何而來，復不知從何而歸。世道衰微，人心險惡
，每況愈下，猶不自知，釀成空前大浩劫難以避開。
【希望諸生多留心】
聖母的訓誨：﹁提醒眾生、門生，在人生旅途中，值得追求的是什麼？唯有
去除驕慢的習氣，謙虛的接受人生的真理。生活中若受批評時要謙虛的接納，若
受到讚美時也要戰戰兢兢。每個人都深信因果，多積福德，勿只爭名利。﹂聖母
說：﹁希望兩心來相會，衷心細訴心要歸，處事永遠不慚愧。（啟一頁）﹂省其
心、察諸行，無可慚愧時，便是消業的消息。
【天上聖母開示】
風雨雖大不潤無根之草，佛法雖廣難渡無緣之人（無根之草難滋長、無緣之
心不易渡（啟二頁），日落西方是霞滿天（夕陽無限好，可是近黃昏），苦嘆人
生是早修持啦！真是菩提本無樹，本來是無一物，你知道塵埃是何處惹？﹁三期
末劫﹂分為青陽期（一八八六年共九劫）、紅陽期（三一一四年共十八劫）、白
陽期（一 八年共八十一劫），三期六千年。六千年收圓就要到了，所以現今
天災人禍這麼多，冤親債主已請有旨令來相討，一旦請有令要討也要讓他討，因
為累世以來相欠的，在收圓當中請令相討，遇到時一定不能避免，所以天災人禍
會這麼多，眼之所見，會感覺有人真可憐、真冤枉，但這是表面所看，知其然不
知其所以然呢？如欲避免冤親債主相討，只有靠修持才能來消災解厄，讓仙佛做
主，冤是可解不可結，如果你無修持，又沒功德為依怙，冤親債主相討時，任何
人都無法倖免，如此有了解嚴重性與重要性否？你的冤親債主不知何時碰上？何
時相討，真知真怕，不知不怕，憨憨過，一旦討了要有得找，無得找就烏有去，
有﹁功德與修行﹂，這樣才會有得找，今日我也是以真正沉重的心情，來述說因
果業障，因為收圓快到了，如果收圓當中，無被收圓者，不知道還有否機會做人
，就不知了。當然若能化解，救渡眾生無推辭。念感應七句偈言，一次念七遍。
實在說一個人往往到臨急時，什麼大願也敢發。但如果有效。你這個願發這麼大
做得到嗎？無做到反而不好，但是有些人（機會教育）在神前發願，是要來救生
命，延壽命，如果無實現，人猶原留不住，又該如何？真多人不了解，在願望沒
達成的時候，有些人傷心之餘就置之度外，也無去化消，去消願，結果誓言永遠
在。念感應七句偈，放開心懷，該來的閃不開。『信‧誠』是連在一起的，誠心
誠意，有信心，有誠心，世間無奈滿滿是。道理說不盡，要如何說？前生做什麼
？今生受者這就是。修持做功課做功德，看看別人比較自己，有修持功德有做，
相找有剩，可生存。找無剩餘，就整個還人了。所以今日能聽這番道理，實在是
要惜緣、惜福，有人聽不入，有人聽不到，總是一些事情，平時不燒香臨時抱佛
腳，有時比較來不及，也非神佛無慈悲心救渡，總是看你有得相找否？找有剩否
？因為每個人冤親債主都有，只是遇到時間的問題而已，但如有神佛做公親，有
時也會減輕。如此是否更進一步的了解呢？
『法周沙界，明道者多，行道者少；說理者多，通理者少。』
【民國九十五丙戌年十二月一日】
冬藏之季寒意起
冷暖人間知多少
諸位門生辛苦嗎
道行之途可好走
心酸淚痕記得否
歲末年終感觸嗎
若是內心有激言
可否共談消寒意
【要句解析】
【冬藏之季寒意起，冷暖人間知多少，諸位門生辛苦嗎，道行之途可好走】
﹁種田無定例，全靠著節氣。﹂四季歌：『春季到來綠滿窗，夏季到來柳絲
長，秋季到來荷花香，冬季到來雪茫茫。』﹁冬藏之季寒意起﹂，天寒地凍中，
北風正凜冽。﹁冷暖人間知多少﹂得意也好，失意也好，冷暖人間走一遭；聰明
也好，糊塗也好，黃梁一夢知多少？紅顏也好，白髮也好，歲月匆匆催人老；癡
情也好，無情也好，隨緣聚散滄海笑。回顧二 六感觸頗多，希望未來的一年
，有更多的精采可期，找到一條可行之路，不管開心也好，悲傷也罷，希望大家
有更美好的來年，不然名為在修持，都還身陷我執中。
【心酸淚痕記得否，歲末年終感觸嗎，若是內心有激言，可否共談消寒意】
多少心酸淚痕，多少的辛酸苦楚，還要繼續人生之路，把心酸淚痕化為燦爛
的笑容。了知任重而道遠，菩薩的慈悲心懷，﹁若一眾生未得渡，我佛終宵有淚
痕。﹂際此歲末年終之時，聖母予以門生如此關懷，內心激起之漣漪，久久不能
自已。聖母說：﹁內心有話，不妨說出來，
提出來說，共同面對。﹂事情說出來
，尋求解決之道，會感覺如釋重負。
【天上聖母開示】
一、【縱然心有千千結，奈何因果業障隨，若欲脫胎棄凡骨，
等得蓮花來化身，甜酸苦辣一併嚐，終有撥雲見日出。】
﹁縱然心有千千結﹂我心深深處，心有千千結，人世間的愛恨情仇，道不盡
、說不完，茫茫人生路途中，曾經迷惘，曾經失落，就像潮來潮往，歲歲年年，
流盡多少心酸淚水。﹁奈何因果業障隨﹂無奈因果業障如影隨形，一般人對因果
業障不清楚，任隨其凡心凡性過一生，深陷因果之中飽受業障折磨，乃是其劫數
。﹁等得蓮花來化身﹂蓮花生污泥而不染，凡人若能不染塵，自然就是蓮花化身
，大智成就蓮花身。蓮花象徵清淨的功德、清涼的智慧，若能從煩惱中得到解脫
，而至清淨。﹁若欲脫胎棄凡骨﹂猶如脫胎換骨，經由修持，改變氣質稟性，脫
去凡胎轉聖胎，去掉凡骨換聖骨，等同聖賢。聖賢以蓮花為座，代表清淨的法身
、莊嚴的報身。因果業障人皆有之，只在於輕重。善緣勤植，福田深植。﹁甜酸
苦辣一併嚐，終有撥雲見日出。﹂嚐盡人世間的甜酸苦辣又不退志，才能不枉此
生，每一步一腳印，都是用生命走出來的。
聖母說：﹁如此答案可能不太滿意，是過程，是很苦，很難跳脫開來，你想
放棄嗎？想過嗎（回答：有）為何又沒放棄呢？（放不下）有何力量吸引呢？這
條路你有否看到？或許只是知道有這條路，但是你沒看見路，（還在五里霧中）
但是我在路口有點兩盞燈，你沒看見嗎？聖母說：﹁可能是我功力不夠，發不出
光芒照亮你的路。﹂俗語云：﹁一枝草一點露，一根扁擔加兩個米籮，一畦田一
片心。﹂是看你如何開墾與耕作，如果滿田是雜草你看如何做？噴草藥，還是徒
手拔？今天說出一些話，關係過去與將來，但是一些事是剪不斷理還亂，心有餘
力不足。聖訓曾言：﹁莫要聰明當智愚，若有真心心不餘。﹂（啟一頁）至此不
知你有否了解我之意？總是每個人因果業障都是有，前次說起，收圓當中遇到冤
親債主來相討，有得找否？找剩下就是自己的，互找當中是否能有神佛的化解，
有一些功德來做公親，如今社會演變至今有夠亂，有時明哲保身也是不容易，有
時一些事情看不過去，又奈何呢？面對這麼現實的社會，俗言：﹁先顧腹肚，再
顧佛祖。﹂在三期末劫尾，上蒼慈悲大開方便之門，眾神仙佛降入火宅，大家能
在家修、隨意修，實在是真正方便，所以要惜緣惜福有此好時機，好好珍惜把握
好的時運，當收圓之時咱可同搭著這艘法船，﹁修持是一條不歸路，一但走入修
持這條不歸路，千萬不能想回頭，千萬不要放棄。浪子回頭是岸，修持回頭是斷
崖。人生在世數十寒暑，一寒一暑很快過去，來來去去，真多人都不滿意當下的
狀況，有所埋怨，不知是命運作弄人，還是時運創治人，或者是啥人卡歹命。說
實在，你們來此修持是我菩聖宮的門生，我也要費著時間來給予探訪、照顧。如
果對我有所求之時，我也要想辦法替你解圍、排解。今日你說出這些話，我來問
你，自從你入門菩聖宮至今，有無改變？（有）是心性的改變？或是生活的改變
？生活是現實的，有時順順的，有時跌在谷底，好緣起時不要很快的讓好緣再滅
，延續此緣。今日有一些事，不用我說的很明白，希望你自己去思考看昧，應該
會有相當的感覺才對，不過冥中的轉變、轉化，月圓之時有一天也會月缺，月缺
之時有一天也會月圓，月圓月缺心情的起落，冥中的應驗與化解，希望你用時間
來體驗一下。
二、生活上的不如意，今日與汝算是初見面，是上課的初見面，如沒記錯，
你也曾經來過，初見面不知你有何話對我說嗎？在人生過程中，至今感覺真不如
意喔！家中不甚平順，一路走來坎坎坷坷，工作時有時無，有時還會怨嘆人生，
還看不開呢？平常的修持就是有好處，能解決困境，冥中的事情藉著仙佛的力量
來化解。
【民國九十五丙戌年十二月十五日】
歲末寒冬履堅冰
道德不孤善為之
修身齊家立本根
若為家務庸碌勞
還得分身兼顧修
否則法船離心海
幾度輪迴再重來
枉費人生走一回
時下混濁分黑白
歸類何屬唯自召
明哲保身常言及
如何做起有智慧
莫要沉淪永世劫
願吾門生平安歲。
求君子之於草野
防小人之於平時
聖賢難求欲敬之
小人當道不甚防
清輕自我難為否
隨波逐流易從之
逐鹿功利和眾求
當下覺悟見明性。
【要句解析】
【歲末寒冬履堅冰，道德不孤善為之，修身齊家立本根】
﹁歲末寒冬履堅冰﹂時值歲末寒冬，現今文明日益進化，人心日益反古，棄
真務假，求私慾而忘道德，致失本性，輪迴生死。是故吾人修持，務必抱著如臨
深淵、如履薄冰、戰戰兢兢、小心謹慎的心。﹁道德不孤善為之﹂孔子說：﹁德
不孤，必有鄰。﹂有道德的人是不會孤獨的，必有志同道合之士，就像左右芳鄰
，彼此能同聲相應，同氣相求，不孤立自己，果然是同道同德，當然就能互相為
謀了。日常生活中還見有很多人默默在行善，或熱心公益，這些人道德崇高的表
現，也是給社會和諧溫馨。﹁修身齊家立本根﹂中國自古以來，就講求修身齊家
治國平天下。﹁修身齊家﹂是為人的根本，若不在根本上，向下紮根，怎能﹁獨
善其身又兼善天下。﹂
【否則法船離心海，幾度輪迴再重來，枉費人生走一回】
心海是心胸的寬闊如海，般若智慧的法船不離心靈之海。應是﹁佛不離心，
心不離佛。﹂際此三期收圓，上蒼有好生之懷德，動三界諸真染凡塵，而弘開法
船，渡化蒼生開啟覺路，欲修持眾生不知方向目標，亦或不知什麼是道？迷失於
回程之途，謹記﹁諸惡莫作，眾善奉行。﹂深知因果報應，生死輪迴的道理。聖
母諄諄啟教，令心醒悟，立定為人處事的根基。若是遭逢失敗也要將之當成人生
經驗的累積，唯有徹底的覺悟，認清楚人生的真相，努力實修，累積來世福報的
資糧，才不枉費人生道上走一遭，入寶山空手而回。
【時下混濁分黑白，歸類何屬唯自召，明哲保身常言及】
﹁時下混濁分黑白﹂這真是個混淆是非的時代，顛倒黑白，充滿矛盾，（以
子之矛，攻子之盾，何者為堅。）能否時下混濁中分出黑白。﹁歸類何屬唯自召
﹂正邪不兩立，證明邪不勝正，萬般罪業自己造，生生世世隨業轉，人身病痛皆
自召，人生苦短須臾過，欲求永恆唯修行，遠離諸苦諸煩惱，吃苦受苦為消業，
業障消除身自輕，福慧增長道業滿。﹁明哲保身常言及﹂明達事理，洞見時勢的
人，不參與會招致讓自己危險的事情，如果人人都能明哲保身，大同世界就為期
不遠了。
【如何做起有智慧，莫要沉淪永世劫，願吾門生平安歲】
願眾等回頭是岸，莫要逆天行事，如若沉淪，將身受苦難，永世劫中。願門
生眾生，歲歲年年都能平平安安。
【求君子之於草野，防小人之於平時，聖賢難求欲敬之，小人
當道不甚防】
﹁求君子之於草野，防小人之於平時﹂『失之於正史，求之於稗官；失之於
衣冠，求之於草野。蓋欲以動君子，而使小人亦不得借以行其私。』所謂『君子
之德風，小人之德草，草上之風必偃。』君子之德好比風，小人之德有如草，牆
頭之草，必是風吹兩面倒。﹁聖賢難求欲敬之﹂緬懷古聖先賢，所留下的智慧哲
理、醒世箴言，字字珠璣，發人深省，時時行之、尊之、敬之，聖賢難求，學得
希聖希賢智慧，領悟人生哲理。﹁小人當道不甚防﹂害人之心不可有，防人之心
不可無；小人道長、君子道消，真有防不甚防之慨。
【清輕自我難為否，隨波逐流易從之，逐鹿功利和眾求，當下覺悟見明性】
﹁清輕自我難為否﹂業消一身輕，這念心與佛法相應，修習正法如是修，如
此困難做到嗎？﹁隨波逐流易從之﹂人沒有確定的方向，有如順著水流而行。沒
有主見、沒有自己的中心思想、人云亦云、沒有原則，沒有堅定的立場。聖母說
：﹁隨波逐流，流到哪裡，卡到哪裡，何處是岸才再說。﹂﹁逐鹿功利和眾求﹂
凡事功利主義的今天，每個人的生活多元化，變遷又複雜，在追逐功名利祿中與
眾同流。﹁當下覺悟見明性﹂性是﹁覺性、空性。﹂明心見性，是佛教精髓，超
脫生死。明心見性、見性成佛，這念心覺悟了，就是﹁菩提心﹂、﹁菩薩心﹂。
要有正信，要相信因果。眾生皆有佛性，當下覺悟皆可成佛。明心見性的工夫，
就是修心養性。﹁明心虛妄不可得，息下妄心見真性。﹂明白我們本來的心性，
見自本來的面貌，不只忙修瞎煉，自可當下覺悟見明性。
【天上聖母開示】
晚上天氣冷颼颼，緊緊說，快快結束。一年將近結束了，回顧這一年當中，
你是得多？失多？還是茫茫然然什麼都不知？或者你認為是豐收的一年？個人感
觸不同，雖然說家家有本難念的經，一本比一本還難念。有人念的順口順口，有
人念的哩哩拉拉，新的一年將近來到，有人滿腹希望、願望，迎接新的一年，有
人惶恐，不知所措。時間流轉永不停留，人生的過程就是這樣來過去，人生的路
途也是這樣來行起，有人行事較順事，有人是坎坎坷坷，滿身是傷痕累累，如今
世上實在是真不平靜，天災人禍是連連，但這是人為來做起，為何說呢？（聖母
說了，但聖母說：﹁要保留﹂）所以仙佛鼓勵我們要修心養性，要修持，有一定
的道理在，聽得進就聽，做得下就做，若是隨波逐流，流到哪裡卡到哪裡，何處
是岸才再說。一年又快過去了，凡人的慾望是永遠不滿足的，講一句比較重音的
話，一個人，一個凡夫俗子到最後一刻願望還未實現，人生願望是無窮盡的，你
的停損點設在哪裡？知足常樂，怎麼樂得起來呢？其他的人有何感想呢？心靈依
靠，有時停損點難拿捏，因為剛才說咱的慾望是無窮盡的，樓層第一層又第二層
才第三層，只有在第一層的人無法一下子到第三層，或是第五層，所以人的慾望
，夕陽無限好，黃昏已經到了，不妨說你在內心，自身現實環境當中，設一個目
標，目標若是能達成，不妨維持此目標，來追求其他的一面，不把目標訂得太高
，才容易達成。
一、人說月圓也有月缺的時候，月缺又想月圓，月缺月圓總是經過時間的洗
禮，你是否希望月缺再圓呢？所以我說月缺月圓，總是要經過時間的焠煉，既然
山不轉路轉，路不轉人轉，一切攏可以再重來，在此我也給你祝福。
二、聖母檢討過去一年得到什麼？失去什麼？丟掉舊思維、舊包袱，失去正
是得到，還是修身養性、明哲保身，感謝聖母一年來的保佑，讓大家平安健康！
聖母說：﹁講實在的，在人生，不管何人在此生中，只要你想脫離末劫的劫
難、苦劫，除了﹁功德與修持。﹂行功積德、修身養性，才能避開苦劫，如果又
是無善知識、無修持，縱然有得到也是會失去，若是有修持行善有功德，一點一
滴都會累積，你的進步是無可限量的，你的成果是豐沛的，有量就有福，有德就
有福報，修身養性最起碼做到明哲保身，如果你心有吾在，吾也有你在，互相會
感應，冥冥當中能扶持，得與失當中不計較，冥冥當中你的得就會勝過你的失了
，希望你的心志不轉移，當然你的得（德）就會慢慢明顯了。﹂
三、竟然還是有人選擇放不下，看不開。有智慧、有好遠景，若有那麼簡單
，世間人就無煩惱了，智慧打結，要自己打開結頭，不只是打結，還打陀螺，轉
個不停，心猿要捉住，自己意志要堅定，腳踏實地才有效。歲頭這當今，你還茫
茫渺渺，無法決定，枉費你的人生。甭不甘願，人生有目標，人生才有意義，手
中來來去去，還是兩頭空，人生的目標，若無明確的定位，枉費一路走到至今，
也是一無所得，新年頭、舊年尾，做個很深很深的思考，如此，能聽懂我的意思
否？你如無法作主，你想有何用呢？有何意義呢？只不過枉費你的心志而已。實
在說，你還聽不懂，實在說，真可歎！說明真清楚了，歲頭至這當今，好好為自
己打算，不枉費一路走至今的勞苦啊！
苦苦苦苦苦來臨
難難難難難離身
快快脫離俗緣塵
到此結緣是情分
來到聖宮告諸生
諸聖仙佛下凡塵
生活清苦考驗心
要能適應多災期
慎重其事莫兒戲
重輕分明按道理
天意訓示有用意
機會一現不再來
只望眾生善為良
能否成事看諸生
說盡善言道善語
到此諸生能會意
此時此景在千里
吾告諸生非無因
是否印證看諸生
天意如此又奈何
上天指示照理做
聖賢之言應記取
母娘等待好佳音
降來宮中告諸生
不知不做不犯錯
明知故犯就不該
報應了了真快到
煩惱莫要自尋起
總是信誠在內心
汝吾有緣來提起
約束自己立足先
逢時開運平安福
【冠頂訓】
苦難快到來，諸生要慎重，天機只能說到此，吾是天上聖母降。
常念
南無大悲觀世音菩薩
觀行察言辨黑白
世上奇妙何其多
音律扣動人心弦
菩提滿門佛子因
薩陀善哉阿彌陀
覺悟了身明真性
省思悟道修養身
言傳佈道佛子因
【千手千眼觀音佛祖】
千道萬佛只一理
手足因緣前世定
千叮萬囑總是善
眼前景情為明鑑
觀望時期已多時
音震寰宇心衰微
佛光普照滿乾坤
祖先蔭佑子孫福
降宮會生是有緣
黎民聖朝扶王君
兩廂情願共襄盛
何去何往心意定
玄理妙法在此中
欲登淨界先修己
欲窮天理知玄數
還須潛研探測理
欲渡佛子四方尋
緣定三生出才人
心思若通達天庭
一理一法點醒夢
若有悟得人中人
還請眾生來深會
真言佳語贈有緣
聖宮諸生會有期
【觀音誓願妙難思，赴感應機不失時，救苦尋聲磁吸鐵，現身說法月應池，
塵剎國中咸事濟，娑婆界內更垂慈，深恩窮劫莫能讚，冀愍群萌普護持。】
【觀音佛祖】
頂心膜拜問仙佛
世上何人無苦痛
莫怪神明無相助
乾坤有定命中運
扭轉乾坤要奇蹟
積德行善補天命
家家有本苦難經
一時那能來分清
勸生惜取良宵時
把定身心向善行
混濁世界道衰微
力挽狂瀾非易事
豈可就此躬身退
要問此心是否變
可是汝卻繳白卷
如若至今尚未清
應是心智還迷矇
左顧右盼擇賢才
卻是一身俗緣纏
誤過良時和良機
玄中之玄迷中迷
屈指妙算有神機
一切但看自身行
警鐘已響配天機
天干地支得相宜
青天應現白雲飄
暮落已是夕陽時
回顧往來唏噓聲
珍惜今時蹬蓮台
【民國九十五丙戌年二月十八日】
金箴話語論凡生
西方諸佛渡有緣
悉聞佛法是無邊
若吾緣人該等學
照印佛子點光明
菩聖宮內光明照
印射宇內普大千
緣門諸生慶有餘
菩薩觀照在此生
尋尋覓覓就此起
莫嘆今生為人苦
苦中作樂過人生
生在凡塵勤習修
修得正道上品位
位在今下惕警世
世上流傳各派門
門生祝壽賜示文。
佛法道法普大千
柳枝甘露灑凡塵
拾得此緣渡業身
菩薩光照諸生緣。
願發菩提心，永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。（無上正等正覺）。
【觀世音菩薩開示】
今夜歡喜的心，門生大家來向菩薩祝壽，西方諸佛、諸聖賢降臨，增加菩聖
宮的光彩。諸位門生在本宮天上聖母帶領之下，個個勤習修、消業障，走在人上
人之道上，希望能有一番的作為，不是東海之水、南海之流、山頂之風，菩聖宮
有朝一日，鴻圖大展、名聲四揚。菩聖宮天上聖母、觀世音菩薩、福德正神增加
光彩。今日諸位門生慶祝觀世音菩薩聖誕千秋之時，也是希望諸位門生共同來祝
福咱菩聖宮鴻圖大展之佳音。今天祝壽慶典科儀，吾及聖母、福德正神不問事由
，但可以來賜福。
【民國九十五丙戌年六月十八日】
山河異象動寸心
風雨慈航生信念
蒼生災苦吾救渡
成道紀念恩諸生
變化在即憂苦心
加被賜福保平安
江河若然平安流
吉凶禍福一樣過
門生泰然保平安
三炷清香通九霄
寄語仙佛聞達否
只聽鐘聲在繚繞
遠處傳來一聲吵
卻是竹林響風梢
一筆繪出心靈圖
只有輕輕來細訴
感嘆時下無作為
聞法一雷響天庭
回家路途且慢行。
自我意誠心亦正
我佛慈悲除陰影
萬邪不侵靈台清
寒梅屹立不畏寒
莫道仙佛未指引
虛實真假先認清
正道魔道百般來
混濁世界要認清
道消魔長亂心性
正心誠意去心邪
吾輩中人應切記
救人本領先救己
渡人未成害自己
三緘其口守天機
勤習研練配時運。
觀世音菩薩成道紀念日慶典科儀，碧利斯颱風過境，菩薩出示此文。
﹁聞法一雷響天庭﹂震法雷、鳴法鼓，廣演權實教。
（權教：以權巧、方便，隨順眾生根基。）
【權實教典，法寶靈文，三藏經典一微塵，剖出在當人，不二法門，普渡出迷津
。】
【民國九十五丙戌年九月十八日】
恭敬謙卑養美德
祝文優美詞意深
觀止古今聖賢行
世事多變瞬息間
音聲繚繞律動心
菩門功果樹建中
薩訶心哉冥冥中
出門在外平安求
家家念經各不同
紀錄聖賢功德載
念念在心菩薩言
示文出家紀念日。
南海聖地普陀山
紫竹林中顯神跡
三十二化身救苦
大願慈悲渡眾生
千呼萬喚靈兒歸
救得眾生功果錄
九品蓮花台上座
阿彌陀佛善哉矣！
【要句解析】
【恭敬謙卑養美德】
有恭敬謙卑之心，﹁智慧﹂當向恭敬中求、當向謙卑中求。﹁知識﹂是用心
體會，自然智慧增長於冥冥中。
【南海聖地普陀山，紫竹林中顯神跡，三十二化身救苦，大願慈悲渡眾生】
南海普陀山，佛教聖地，四大名山之一，南海普陀山紫竹林觀自在菩薩。觀
音菩薩妙難酬，以三十二相的變化身，救渡眾生。三十二應化身，普渡眾生。聞
聲救苦，菩薩慈悲大願，願渡眾生成佛，攝受正法的真實。
【阿彌陀佛善哉矣】
若察覺無明心，會如何用心轉苦境呢？佛言善哉善哉矣！阿彌陀佛為眾生說
法，讓迷惘的眾生棄惡從善。『南無阿彌陀佛矣！』﹁南無﹂是皈依、敬禮。無
量光、無量壽。阿彌陀佛以智慧、慈悲、四十八願渡眾生，功德無量無邊。阿彌
陀佛善哉善哉矣！（阿彌陀佛 三稱）
﹃紫竹林中大士安，君爾何須嘆苦難，天地精華皆和合，添香如意得自然。
﹄
【福德正神】
福賜有緣勤習修
德報有緣勤為善
正道修為莫遲疑
神仙保佑平安福
示吾凡塵勤修子
言傳筆載萬古芳
錄得千古不朽名
摘錄【福德正神金經】
經文一看細周詳 喚醒愚癡行善果
晨鐘暮鼓日日響 一瓣清香達上蒼
善惡無門人自召 正心誠意獲禎祥
貧窮富貴皆由命 守分安常莫強求
未曾下得春時種 空手荒山望收成
如來啟教在殿前 警覺世間愚頑漢
各個修行種福田 滴水添河積善多
群生勵志作賢良 孝悌忠信為人本
禮義廉恥為人根 一切昏迷吾喚醒
因果成全在天堂 世世生生福不休
為人行善須積德 門第自然居一流
【民國九十五丙戌年八月十日】
福澤萬民佑眾生
德恩蒼生留千古
正公無私立萬年
神人共慶壽無疆
降來與生話數言
知書達禮守本份
諸生不知回報恩
一味只是求玄道
不知天數將已到
奉勸諸生要知命
小心行事件件安
莫圖他念歲歲平
好壞總是天道行
告訴諸生也機緣
柳已成蔭花已明
天命天職報知音
來日相逢造化時
菩門聖宮三聖地
福安宮福德正神
菩門三聖：『天上聖母、觀世音菩薩、福德正神。』
西方三聖：『南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩、南無大勢至菩薩。』
【民國九十五丙戌年八月十四日】
菩提樹下佛因果
聖賢亦是常說我
宮中鼎中聖香火
福田勤耕有成果
德海廣澤眾生活
正直不阿有氣魄
神仙本是凡人做
聖訓集冊有成果
誕辰吉日心訴我
感念諸生記得我
念念不忘菩聖宮
文詞淺淺大家知
【要句解析】
【菩提樹下佛因果，聖賢亦是常說我，神仙本是凡人做，聖訓集冊有成果】
﹁菩提樹下佛因果﹂『念佛是因，成佛是果。』成佛的信念。佛是怎樣成佛
的？是由行菩薩道而成佛的。菩薩道是怎樣行的？是由發菩提心來的。發菩提心
就是成為菩薩的因。﹁菩薩﹂是在因地中修行的人。﹁修菩薩道﹂是難行能行，
難忍能忍，因圓果滿，終能成佛、成就究竟圓滿的智慧。
﹁聖賢亦是常說我﹂聖母曾說：『常來吾就常說汝』福德正神說：『聖賢亦
是常說我』聖賢之言常給我，千古明訓，給予多如恆沙的眾生，可行之道。『人
生之初性本善，其性相近習相遠，是故順天者必昌，逆天而行者必亡，人心若與
天心契，自能成聖或成仙，三十三天天外天，九霄雲外有神仙。神仙本是凡人做
，只怕凡人心不堅，若能洞徹玄妙理，超凡入聖登瑤天。』修行的四部曲：﹁立
志、恆心、信心、毅力。﹂
『菩聖宮言啟示錄』聖訓集言成冊第四集，天上聖母、觀世音菩薩、福德正
神，與眾聖神仙佛，筆下留言成永恆。
【眾聖神仙佛】
眾生祈求福祿壽
聖神仙佛來渡眾
神道遍佈蓬萊島
仙人指引點玄機
佛道說法勸世人
紫氣已現可觀天
微微道行難為官
帝前申訴人為財
君子戲言亂求神
簡訴惜緣問老爺
語中玄機乃吾降
寥寥數語自長遠
隨緣即興神來筆
紫微帝君簡語
天官財神爺降遠筆
【三十六天官財神大天尊】
人生際遇有不同
三分理氣七分情
各執己見各不同
千秋大業要延續
還得諸生共相持
脈有源頭水有渠
風疾水湍均不佳
徐緩和風方可取
妙理引用可知會
山明水秀是麗景
只是表面不實在
理氣蘊育取內涵
用人方知其長處
取人利其自身才
莫要妒才及妒能
與賢共事是機緣
注重自身之修為
道心如若未顯現
魔性永留在心中
如何悅色來證道
如今教誨已多回
常言道理筆下留
能否成器看自己
多言無用且不提
立命修身吾言及
今後好好來珍惜
芸芸眾生待救渡
造化春風應時節
諸生自當去體會
一切掌握在自己
【三十六天官財神大天尊】
人間世事常流轉
柳暗花明又一村
往者已遠且莫追
山高水深未見底
萬里無雲是晴天
平波無浪莫盪漾
穩住陣腳最重要
該來之時總會來
該去之時莫留連
物換星移亦有序
卦爻轉換化無窮
爻爻妙理透玄機
不知推測亦茫然
誰知其中之曲折
三言兩語來猜測
談談說說回夢鄉
豈知明日又一景
只有寒鐘伴青天
一響清澈無回音
猶如殞石沉大海
三寸禿筆下珠璣
只有心人來感念
白紙黑字已成詞
但請深思意謂情
一個轉機一扇門
如何進出看造化
【關聖帝君】
龍游淺水遭蝦戲
虎落平陽被犬欺
人生遭遇不盡同
富貴貧賤如何求
感嘆命運告誰知
相識可能滿天下
知音自古就難尋
今天尋聖求真理
總是不得其要領
懷疑之心時常存
到底正道在哪裡
正邪之分從何起
讓吾今夜告訴你
忠肝義膽仁心起
求道無門先問心
清心寡欲意先誠
物極則反理一同
對吾信誠吾信爾
細水長流渠成河
水清見底理應明
塵煙不染身自清
日月精華煉三寶
內蘊外煉功自成
天時地利若配合
功果圓滿光自發
關係聖宮之清譽
聖賢下降來助威
帝在寶殿日關懷
君臣三協降天機
降宮告示諸位生