【民國一0二癸巳年五月八日】
不要想那麼多，你心內總是有一些罣礙在，如說這樣來說，有人廟寺、廟堂走好幾家那要怎麼辦？心內有一些罣礙，這麼久頭暈，血壓問題，致使如此懷疑。那是你積一段時間後所累積來的，因為你也都無在意，因為對工作沉迷、執著，但是做事不能含心合命，因為一世人工作總是做不完，不可能做到完，做沒完的，後面的人又接下去做，若不然一些工作前人就做完了，怎能留著給你做。終其一生做不完，人生的俗事。
那天聖母說：『時雨未淨凡間塵』凡間的一些俗務，一些雜七雜八的事情，一些人情細事，為人處事的代誌，怎有可能那麼快就來了結，但是一個人一生，若劃下句點的時候，一切就都要放下了，就不能給他再有什麼牽掛和牽連，因為你要牽掛要牽連，是自己去惹來的，是自己去牽扯來的，
那句朗朗上口的『菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？』一些塵埃都是自己去沾惹的，該放下的時候，就是要徹底放下，因為冥冥當中，有一些事情，本來是無，但是因為你的思想去牽連，自己又去給他接起來，因為如法律，一個人不在的時候，就不再追究了，不管它有任何多大的錯誤，由後人或歷史去評論，法律上就都無追究了，何況和我們非親非故，芸芸眾生，你何必去拉這條線呢？你何必去牽連呢？不必自己一直懷疑，感覺說是這些緣故，因為芸芸眾生，
你們自己也時常說起，『佛法雖廣，不度無緣之人；風雨雖大，不潤無根之草。』你何必自己去沾染這些是是非非呢？因為在真真假假當中，假假真真；假的變真的，真的也會變假，這是看你怎樣去看待，因為我剛說起，
芸芸眾生『此處不留人，自有留人處。』那麼多人為什麼不去對別人，偏偏來對你，難道你那麼重要嗎？各人有各人的作法，台灣就是這麼小，人際面重疊，所以我針對此
曾經說：『來者不拒，去著不留，一切隨緣。』真多一些緣分『來如電，去如風』，緣生緣滅，你就要自在，逍遙自在，你內心不能時常有掛礙、障礙，來困擾著自己，想說不一定是安ㄋㄟ，或是這樣，
因為縱然你的角色真正是那麼重要，一定會來告訴你，你來我這裡，若有機緣來此幫忙，做什麼，若無，一切不都隨緣嗎？人上有人，芸芸眾生，緣生緣滅。你就是無給它放下，心內總是有罣礙，要沾惹這塵埃。
聖母那天上課第一句就說：『時雨未淨凡間塵』縱然是及時雨，來的是時候，也不能全淨盡，其碼還有痕跡在，隨著這個痕跡，就緣生緣滅。總是凡人，都自己來困擾自己，真真假假，在假假真真，虛虛實實，幻化當中，你若是拉著無放下，永遠在困擾當中迺不出來，主要是心境問題，若是有其他，請聖母作主。
當然在此，我沒作主，要給誰作主，此去以後所學的面，不要跨太寬，把自己的宮顧好，內在充實好，自己的家庭收拾完整，打點好，
人生過了一甲子，若你所說，隨時間遞減，什麼時候是人生盡頭，就各人的造化，自己去摸索，
當然在這世間上要學的學不完、學不盡，只要不偏離主題，安安穩穩，一路就給他走下去，是不會有什麼多大的差錯，當然我、菩薩、伯公阿，要為你做主、打遮，但是自己心境要轉的過來，要放的下，就不會牽連和影響，胡思亂想，牽托久，無影變有影，假的就變成真的。
只要是能開化著你的心境，該放下的完全放下，不自己去牽扯、牽連，慢慢就不會有此干擾，當然一個人，生苦病痛是免不了的，每個人吃五穀雜糧，誰無生苦病痛，該吃藥就吃藥，自己生活作息，調整順適正常，享受著人生餘下多少的歲月，
因為人生過了一甲子以後都是走下坡，不能再爬崎路，你也無氣力，你的身體狀況，所以是遞減，有覺悟有認識，不比少年時，所以作息做適當的調整，該做就做，該休息不用客氣，就休息，休息你的體力才能休息，應該安ㄋㄟ講能接受才對，冥冥當中哪裡會特別對你有什麼不滿呢？
愛著眾生，所以自己不要有罣礙呀，自己先入為主，自己都困擾自己了。