【民國一0二癸巳年六月廿四日】
所以今日大家做個閒談也可，其實誦經不如讀經，讀經不如去了解經，了解經不如身體力行，一個人誦經時，精氣神若無統一，就像唸書歌，無啥用處，不是誦經就是一種至高無上，不是如此解釋，有時精氣神弱，體弱，誦經誦出去，無力量，而且卡卡整身，因為你誦經時，有些來聽經，有些也希望讓你度一下，
但是你工夫不夠，程度也未到，換句話說，精氣神充滿，元辰光彩，精神更自在，不是等你身體不舒服的時候來誦經，如此觀念偏差，不正確，做出錯誤的決定，是否能得到效果，一、無真正悟出真理，二、修持不到那程度，主還未到來，自己修持功力不夠，再說德行還累積不夠，一些業業障障未排除，為自己為家庭子女在操煩，你的責任也未完成，
而且事業也無好的發展，不是無代無誌，要去探討原因，吃雨水也要有遇到下雨，無遇到下雨，也是無雨水，自己無思考、無探討，當然冥冥當中一說，你身苦病痛是否也一說。叫我們要修持，一、消除業障二、累積功德，『好天要積雨來糧』道理就是這樣，本來天下本無事，麻煩都是自己找的，怪神明無保佑，怪祖先無保佑，
所以叫我們要修持就是『消除業障』，『再來就是累積一些陰德、功德』，人說『好天要積雨天糧』
你在好天氣的時候盡量花，在壞天氣的時候，要哪裏拿來吃，好天無存糧，壞天你怎有可以有存糧。
所以一些基本的工作，一些基礎的工作，都要做好，一百層的樓厝，是不是要從地基鞏固起來，才建的起來，地基不穩固，建到三樓就倒栽蔥了。所以這基礎、這根基，都要了解，要澈悟，我們要如何著手做起，各人身分各人要自己認命，不能怨天、不能怨地，不能怨父母，更加不能怨祖先，
因為若要如此說，也可以說，你的父母、你的祖先當時也修不夠，也沒修啦，無留一些德，來抵蔭他的子孫，既然是如此，那我們了解，就要從今生，從自己自身來做起，我們今生若平安順適，身體健康，到百年以後，留下一些陰德、功德，來抵蔭著我們的子子孫孫，我們的子子孫孫也會給我們敬拜，我們也快活，子孫也快活，才不會像今天在此怨嘆祖先無保佑，為何和人無比評，怎樣都做不出頭天，我們自己也無檢討，
怨嘆運命，當然每一個人落土時運命不相同，有些人含著金湯匙來出世，出世就好命的很，也不用做，有人就是拿著鋤頭畚箕來出世，出世就做的半死了，所以每個人運命不同款啦！今日譬如你出世在富戶家的家庭，當然你的生活日子真好過，但是你若無修持，等你百歲年老之後，換你沒有留下半點功德給你的子孫，換你的子孫在甘苦啦！你自己的福在生就享盡了，花完了，你也仰望你的子孫給你進貢啦！
若無你要討，換子孫給你怨嘆啦！互相怨嘆啦！ㄚ我就在這裡日子就不好過了，不然你是要吃多好，所以一些怨言就來發生，一些不如法就來發生，所以天下間就是這麼多不如法，所以一些怨言就產生，天下間就是這麼多事，處理不完，本來說：『天下本無事，何處惹塵埃』，都是自己惹塵埃，自己去找麻煩，麻煩都是自找的，要去怪誰人，怪神明無保佑，怪祖先無抵蔭，