【民國一0二癸巳年八月十二日】
因為世間萬物都由無到有，再由有再回到無，從道來，現主時，三千大千世界當中，咱雖然是五教，但是蓬萊仙島大部份都是儒、道、釋三教，有人說佛教、道教、儒教，都格格不入，若是只學佛教只通禪理，無通道教，會固執、偏頗；若只知道教，無通禪理，如此說不能見性，你只是學儒，無通道教、佛教，便成狂慧之流；只學儒，認識四書五經，認為你說的都對，知天文、知地理、讀那麼多書，但是不懂道教、佛教，不知悟出真理，讀很多書就像一個博士而已，所以會變成狂慧之流。
因為在此三千大千世界中，很多事不知，無看過、沒遇到，就像天堂地獄，只是宗教的一種傳說，喝孟婆湯不知往事，值得大家思考，穿過時光隧道，轉換至另一度空間，在此空間，因為三度空間、四度空間，只有是每個人自己去修持。眼見不一定是真的，不一定是假的，無修持去到地獄，這些無人知，靠自己探討、自己修持，如人飲水、冷暖自知，人說瞎子吃湯圓、心裡有數，要怎樣做，這時期一些神佛降入火宅，大力宣化、宣傳、佈道，仰望眾生好好修持，希望眾生可以不要再墮落，墮落到地獄，不見天日的地獄受苦，當然地獄受苦，另一度空間，若做壞事，聽壞話，無修持，去地獄，等待輪迴。勸人為善，勸人作好事，聽好話，壞話不能聽。
人生百年短短，之所以會如此說，是說勸人不能固執、不能偏頗，不能認為自己才對，或是誰比較對，因為最終目的，都是勸人為善，勸人修持、修道，行正道、得正果，但人生從無始劫來，已經轉為人生，誠如剛剛所說：『人生難得今已得』，有好機緣，天道、天機大力宣化，降入火宅，人人都知道的時候，當然當今社會，大家看物慾很重，甚至說：『笑貧不笑娼，看高不看低，看人大小眼、勢利眼。』這都是現實社會黑暗的一面，不錯，人人都在追求，明天會更好，大家都希望明天比今天更好，今人價值觀的不同，扭曲價值觀，人生真正意義，比較少人去探討，大家都為柴米油鹽醬醋茶，在打拼、在爭取，早前農業社會，當然會較單純，現今社會資訊如此發達，科技如此發達，總是會不同。
人說：『天性人也，人心機也；機在目（雙眼），眼所見，心就動。』所以說：『瞽者善聽，聾者善視』目光的，用看的到的，聽的到的那一面，心開始動，所以今人物欲太重，大家都想說金錢財物看拼的越多越好，所以會物欲太重，如此越驚慌，越怕死，財物怕被偷、被搶，所以你的每日過的也不平靜，當然也不能窮哈哈的，像流浪漢一樣，有一餐沒一餐的，如此日子也真難過，所以既然是正反面衝擊這麼大，我們就要打開心，所謂說：『有夠吃，有夠用，如此就可以。』，當然有夠吃、有夠用的標準，人人不同，這看我們是否看的開，放的下，今日如看的開、放的下，要修心求道，才有希望，不然隨物慾心就轉移，不能『定靜慮得』，
既然無法『定靜慮得』不必說修心養性，那只有如何賺錢而已，但是到有一天，總是頓悟覺悟那天，你會後悔莫及，有些是最後那一刻遺憾而終、含恨而終、愧疚而終，如能無牽無掛無愧咎，安詳而終。在這花花世界，影響力、牽引力是很大，一個人要抗拒這些誘惑力，若無相當克制力，同樣是做不到，
如此好幾年了，我一篇又一篇，一字又一字，一直寫，寫那麼多，真多重新說了又再說，寫了又再寫，有些人會說，再寫都是這些，不錯再說都是這些，再寫也是這些，但是所有你知道的這些，你就沒有一點做的到的，大家不嫌仙佛囉唆，也不要說，左耳聽、右耳出，有些人連看也沒看，最起碼也過目一下，經過你的思考一下，迺一圈，多少今日看、明日看，加減在腦海中留一些，
今日或今生，做著一點兒對自己有意義的事情，今日雖然在坐無多少人，你感覺說財神廟，1日、2日、3日，一月、2月、3月，也是這樣，1年2年也是這樣，也沒有什麼進展，甚至說也無啥米起勢，有人存著好玩的心理，有人存著看熱鬧的心理，有人存著消磨一些時間，其實，你今日如果無來就免講，既然你今日有來者，不妨用一些心思，聽兩三句，記在心內，有一天頓悟了，或者想到什麼，那就是你人生就不同款了。未完待續：：：：