十六、 名利
學道之未得道者，皆因妄念之不絕，有以障之也！妄念之不絕者，皆名利之難忘有以牽之也。苟欲絕妄念，必先把名利照破而後可。名為造物之深忌；利是人情之所必爭。故名利殺人甚於戈矛。何也？戈矛殺人之知避之，名利殺人死而不悔。
古之有道者多為佯狂，蓋不欲人知也。今之人但有寸長而欲表露於世者陋矣！君子學道將一切好勝逞能之心，俱剷忘盡，暗暗潛修，道明德立，由未能焉。故曰：「君子之所不可及者，其惟人之所不見乎。」
利之為物也，無德而使人親，無火而使人熱，無權而使人不憚其勞，無情而使人一刻不忘，使學道者見之而敗道，使治世者見之而枉法。自古人心國法都為利所害。
天下有大害，藏於大利之中而人不知。非不知也，為利所昏也。犯法之贓猶犯病之食也，竊取時唯恐不多，敗露時惟恐其不少。一物也，何前後之異若斯也？利與害相隨故也。
設若見利之時即思有害，則苟且之念，必然可息矣！君子積德，德能潤身亦能榮身，故大德者祿位名壽不求而自至；小人積財，才能養身亦能害身，故財多者憂患恐懼，欲去而不能。
