本性靈光無有生滅，亦無增減，雖錮蔽日久，靈光一耀，可以滅千惡而生萬善。但保得靈光常在，與聖人何殊？或問：「如何保得靈光常在？」曰：「必也敬乎！惟敬則保得靈光常在。」
戒慎恐懼固是敬，兢兢業業亦是敬。敬則不生妄想，不隨昏住。允矣存心之要，修身之法乎。自古聖人以此傳心，今夫人正衣冠，整思慮，自然生敬。敬只是主一，主一則自無邪僻矣！
心者身之主也，敬者心之主也。今夫入廟而生敬者，為有神像在上耳，卻不私自停身中有個真真底鬼神在裡面，慢慢不知敬，獨何歟？程明道曰：「某寫字時甚敬，非是要字好，只此是學。」
程伊川曰：「周先生說一者無欲也。」尋常人如何便是無欲？只在敬字上不不捱去執持得定，只如此下手用功，時時醒醒，莫令昏昧，一二日便可見效。
規矩，方圓之至也；準繩，平直之至也。人而左規矩、右準繩，人之至也。規矩準繩者禮也，禮以敬為本。國無禮，則盜賊起，而喪其國；身無禮，則情欲勝，而喪其身。
