民國110年12月29日【歲次辛丑年十一月廿六日】
觀 變 而 俟 時 之 宜
世 運 衰 替 道 德 亡
音 聲 鐘 鼓 齊 鳴 矣
菩 薩 救 渡 有 緣 人
薩 訶 般 若 波 羅 蜜
降 靈 垂 訓 教 化 文
天 下 事 機 緣 難 逢
可 為 者 不 可 自 諉
自 諉 者 反 而 無 功
不 可 違 者 勿 強 為
強 為 者 自 取 其 敗
萬 事 萬 物 有 其 理
藏 不 測 於 至 靜 中
其 理 正 邪 與 曲 直
全 賴 聰 明 之 智 慧
但 看 今 時 之 大 千
當 知 世 局 之 變 化
無 端 乖 睽 之 事 情
波 濤 洶 湧 之 浪 潮
疾 苦 待 救 之 疾 呼
悲 憫 惻 隱 亦 無 奈
尚 望 世 人 有 警 惕
收 圓 刼 期 尚 未 了
能 保 安 身 登 彼 岸
修 功 立 德 保 天 命
觀變而俟時之宜 世運衰替道德亡 音聲鐘鼓齊鳴矣
菩薩救渡有緣人 薩訶般若波羅蜜 降靈垂訓教化文
天下事機緣難逢 可為者不可自諉 自諉者反而無功 不可為者勿強為
強為者自取其敗 萬事萬物有其理 藏不測於至靜中 其理正邪與曲直
全賴聰明之智慧 但看今時之大千 當知世局之變化 無端乖睽之事情
波濤洶湧之浪潮 疾苦待救之疾呼 悲憫惻隱亦無奈 尚望世人有警惕
收圓刼期尚未了 能保安身登彼岸 修功立德保天命
【觀世音菩薩開示言】
有說有解釋，就是表示說，你有用心，在此學習。
不管你解釋的好，或是不好，也表達出你的了解與認知。
因為世間事，識不盡，一人一人的看法與想法，不一定都會一樣。
又再，各有各的執著，所以這世間，只有是「存異求同」，
若要能夠達到「大同」，這是一個理想，要做的到，是真困難。
「觀變而俟時之宜」，
觀看今日的時局，變化萬千，有時候，不說你看不到，光是想，也想不到。
「俟」等候。觀看世局，這個變化多端，不管變好，或是變壞。
但是以目前來看，世局是變壞、變險的，較多，人人都自危、自救，
怎有能力救渡他人。
觀看世局的變化，人說：「世事如棋局局新」，只有是等待，
最適合你的時機。「時宜」，時間、適合。
不是每一個人都適合，也不是適合每一個人。各人等待各人的時運。
因為時常說起，每一個人，落土時，都有落土時四柱八字的命，
這是已經固定的，但是後面影響，就是你的認知，
你存在左右環境，親友影響，來改變人生道路的命運，
無那種都像都是高速公路、快速道路，那麼平順。
一定是有起有落，就像月，有時月圓、有時月缺，初一、十五，兩樣情。
月缺等月圓，月圓很快又月缺，所以等候時機，等候時運，這是最平穩的。
「世運衰替道德亡」，
世局，大千世界的運勢，說「三年河東，三年河西，風水輪流轉」。
有人說「十年一大運，無說永遠是在高峰」，好壞照輪，這是一個天道。
所以今日大千世界運，走到至今，不是好運之時，是一個壞的，
在這好壞交替之時，一些莫名其妙，一些奇奇怪怪，一些無奇不有的，
才會都一一浮現出來。
「音聲鐘鼓齊鳴矣」，
「音聲」與「鐘鼓」齊鳴之時，這就是大千世界，
終有不平的事情要發生了。
歷史上戰爭時，有「戰鼓」、「號角」，這是指戰爭。
但是在此「音、聲」「鐘鼓」共鳴，是驚動天地的，
這是天地之大事將發生了，不是這樣嗎？
如今的世局，真多、真多的災變，大家也都知道的。
所以，吾菩薩，也是尋聲疾救，但是疾救，
也是俗語說：「有緣救在先，無緣救在後，不是不救，
但是，等，是你要等到何時，叫做後面？你能堪等？
風雨雖大，不潤無根之草。佛法雖廣，不度無緣之人。
天下眾生何其多，就先渡有緣，你排在前面，先搭上法船，去到彼岸。
不是不救，因為要救渡的眾生太多太多，所以渡有緣，就是這樣。
不是不度，菩薩善惡都渡。
菩薩大慈大悲「渡盡天下眾生，直到天下無惡子」。
地藏菩薩大願「地獄不空，誓不成佛」。
所以今日利用這時間寫幾句，來勉勵咱眾生。
天下事，天下之事，機緣難逢，天下間的事，當然是要遇到好機緣。
眾生這麼多，能讓你遇到，讓你得到，是真幸運。
若無，一般都是壞的比好的多，所以在這個世間上，
怨嘆的人，多於快樂的人，大多數真多人，怨嘆自己命不好、
怨嘆上天不公平、怨嘆好運不會遇到你，縱然遇到，一下子就過了，
也得不了多少。若遇到一次壞運，就都前功盡棄，回到原點。
是否心內真難過，心裡真不平呢？
所以天下之間，跟我們說咱一生，人生百年歲月可以做的，你就不要推託，
有時亂推，推給別人好運，是你度量寬闊，非也！這是你的無知，不說憨。
你的善知識不足，無智慧，有時看起來很巧智，巧骨。
但是真正處理事情，不一定會。
「可為者不可自諉，自諉者反而無功」，
「不可為者勿強為，強為者自取其敗」。
有聰明，無智慧，有聰明，不一定會徹理，有智慧，才會徹真理，
所以說天下間，只要你可以做的，你會做的，儘量做。
因為百年的歲月，不多久，但是你若自己亂推辭，不要做，說懶惰也好，
說不願意也好，說不甘心也好，不甘願也好，全部推掉，
往往會推掉你的好運，到後來，才來槌手頓足，才來怨嘆！
常言：「千金難買早知道、萬般無奈想不到。」
顯然早知道是一件困難的事，但也因為困難，若能比別人提早一步洞察更多
先機，那麼不僅能降低風險，也能增加決策成功的機率。
所以世間怎有「早知道」，你就是仙了，應該做的，你有能力做，就不躊躇，
不要推，不願意，有時候，你就失去真真正正的機緣與機會。
但是，反過來說，不能做的，不可以做的，也不要勉強去做。
強為強做，做不好，有時反而糟，所以強為不如不為。
俗語說：「強採的水果不甜，先採起來放，穩不熟又爛了，是否顛倒害」。
所以要有此認識，有此認知，天下間萬事萬物，都有個一定的理。
當然這「理」是正理，不是歪理，不是9彎18拐的理。
所以天下萬事萬物，都有一定的理。縱然消失去，也是有一個正理。
應該存就存，應該亡就是亡。
就像人生有肉體一樣，讓你活到一百歲，你會滿足嗎？
生生死死，是天道循環，有生必有死，這是一定的道理。
無人可以跳脫這個「天道」，除非你已經成仙成佛，你已經「得道了」。
你能與天地日月共存，這是你已得道，超脫凡塵，若無一般人都是一樣，
有生必有死，生生死死，循環不已。
看到今日這個大千世界，在媒體上，咱得到自己國家的消息，或他人他國，
另外一個空間的一切，咱了解了一些狀況，現在的亂象、現在的天災地變，
使人可怕，防不勝防，最難防的，是無形的敵人，無形的殺手，
你看不到，縱然要防，也不知怎樣防，東西南北，也不知從哪一面來防起，
所以人人自危，人人都要自救。
因為今日不知明日之事，不說到明日，早上也不知晚上會發生啥事。
一個小故事大啟示：
有兩位長者，去參加長老宴會，在宴席當中來談起，
說：譬如說咱這些長老，來參加宴會，大家相談甚歡，但是二位長者，
其中一位說：「今年的宴會，不知明年要少誰？」
另外一位長者說：「你說太遠了，說到明年去，太久了」。
「你今日穿這雙襪子，脫下來，明天不知穿的到否」？
另外又一位說：「你說這樣更遠，今日當下這一口氣呼出去，
下一口氣是不是能夠吸進來呢」？
這雖然是一個寓言故事，表示時間是不留情的，
此刻在此談天說地，哈哈笑，下一刻不知啥模樣，誰人知？
心事無說無人知，痛苦滿腹內，不知要如何是好，這變化多端的大千世界，
速度是這麼快，變化萬千，一些奇奇怪怪，無奇不有的事，每日都在發生，
有時一些事情，連想都沒有想過，竟然今日在眼前發生。
所以現在，這個世運，行在下運之時，因為太平聖世已經過了，
要等待下一個太平聖世，不知再等幾百年，幾千年，我不知道。
月光月暗，日出日落，都有一定的變化與循環，這不是人力造就。
地球自轉，一天24小時，你敢有能力，讓他轉快一點，或是轉慢一點。
不可能。所以全世界的人，也是一天都用24小時，這是人類生存的
基本要件，無特殊、無例外，大家都按照天數，只是在這過程當中，
凶凶惡惡，是是非非，好好壞壞。
要如何「趨吉避凶」，這是平時要有一些充足的「善知識」，
要具備善知識。要修為。要立功積德。每個人所建立起自己的功德林。
建立起來，你才會平安，你才會好運，你才會好事連連。
俗語說「福無雙至，禍不單行」。「福」，不是一直都是你在享福。
所以天道循環，有一定的道理，一定的航道，什麼時候走到哪裡。
是什麼狀況，都有一定的變化。
《老子道德經》說「飄風不終朝，驟雨不終日」，
若是整日，成災成難，大家就受苦受難，叫苦連天。
但是一些「天災地變」，不是上天要責罰一些無辜的人民，無辜的性命。
人說：「有因必有果，因果循環，大家可以靜靜的做個思考、思維」，
前前後後，你的一生，走到現在，還平安順利，我跟你說，你真幸運，
雖有波折，坎坎坷坷，雖然無那麼平順，但是你這口氣呼出去，還有回來，
你這個身，還是平安，這是最大的幸運與享福。
我們要好好珍惜，好好建造各人的功德林，雖然無法超凡入聖，
但是最起碼，也是消一些因果業障，身苦病痛也會減輕，
保你平安之身，過渡你的一生。當然你的天命，每個人不同，
只要天命所賜，我們就照天命，順天道而行，大家安然保平安，
眾神仙佛，與天保佑。
以上給各位解釋至此！