天上星宿躔度移
從日躔正確度即可推演北斗七星與二十八星宿躔度。以北斗七星之斗杓、二十八星宿及太陽躔度，
二儀定位，大道有名而分五帝。
五帝，表徵天上星宿位置，不是表達人的，區分於元皇的皇字，後來，又有三皇五帝說。
此春分、秋分、冬至、夏至，四至前一日為四離，乃陰陽生殺，多主盜賊。月宿者，乃太陰躔度。
《史記•天宮書》：“天則有列星，地則有州域”。可見古人把天上的星宿和地下的州域，是聯繫起來看的。在春秋戰國時代，人們通過地上的區域，來劃分天上的星宿，把天上的星宿分別指配於地上的州國，使它們相互對應，說某星是某國的分星，天官是指天上的星官或星座。『仰則觀象於天，俯則法類於地；天則有日月，地則有陰陽；天有五星，地有五行；天則有列宿，地則有州域。』
滄海桑田千年言
茫茫滄海桑田，世間千年變幻無常，猶如急奔駿馬。
講述麻姑與其兄王方平（神仙王遠）對談時，曾說在人間經歷過三次「滄海桑田﹂。
滄海桑田：滄海，大海；桑田，種桑樹的地；泛指農田。意思是大海變成農田；農田變成大海。比喻世事變化很大。
千古神話傳不虛
道不虛傳只在人。“理”重於“數”，“數”重於“術”。
《梅花易數》的最高境界就是以“理”來進行預測。以“數”進入“術”。
而機械的學習“體用互變”，機械的尋找“數”來為算卦而起卦研究“術”。
歷史教訓及惕勵
從歷史的人事活動中，擷取教訓，學習古人做人臨事的經驗，做為今人的參考，藉以效法。
能記取歷史教訓，珍惜得來不易的成果，攜手合作、努力。
罔顧周圍之環境，危及生活及身心
人類另一項更大的危機和浩劫，大自然反撲的聲音，因此，要過得平安、愉快和有意義。
上天雖有好生德
上天有好生之德，大地有載物之厚，語出《論語》，指上天有愛惜生靈，不事殺戮的品德。
悟道，得道，證道，與神合一，天人合一，自度，度人，成為覺悟者。
眾等，不要再虛度時光了，生命有限，時光匆匆，世事無常。這才是修行之路！
自然循環及規律
《道德經》第二十五章‧「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
在人類與自然共存共榮之謙和意念下，依循自然循環規律，發揮智慧與努力，思考順天應人的理念，以及建立相關技術與制度，使其對人類生活之進步及社會文明之發展。
我們所生之處、所視一切的宇宙種種事物及規律，即為『道』。
而人的生活作息，須與地球運轉所產生的時節。
道家所主張的「道」，是指天地萬物的本質，及其自然循環的規律。
自然界萬物處於經常的運動變化之中，道即是其基本法則。
大自然已成為人類的天敵，自然界循環及規律是不變的，上古的人類，總自以為能駕御大自然，自然的力量亦是多變的。萬物生生滅滅，循環不已，都是自然的法則。
天下之大吾微小
人生短暫如曇花一現，人生渺小如滄海一粟。
天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知：雖然天地這樣廣大，萬物這樣繁雜，但是我只注意蟬的翅膀，意指精神專注。
比喻從微小的跡象中，就能知道事物的真象及發展，人人知之。
世間美好的事物總如曇花一現，所以要活在當下，珍惜眼前。人生存在天地之間，就像「滄海一粟」，非常渺小，我們只求盡心盡力，其他的就聽其自然吧！
世事滄桑，人海茫茫，人生短暫，如蜉蝣寄居在天地之間；人生渺小，如大海中的一粒粟米；哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
宿命因果論述矣
世間一切，明其因果，察其報應，使人明心通理，而立命化劫，遠禍得福也。
今生吉凶禍福，也能瞭解前世因果，無法改變的宿命。
故有曰：「既有因果宿命之所定，人生在世既然無法改變因果命運，何不多積善行功以迴向。﹂
勸化世人，千萬不可犯下難赦之惡業。以上