天下萬物有所歸 上賢下孝政通和 聖治天下安樂利 母臨天下景象異 降靈本宮開示言
靈修功課各不一 開始容易漸難行 課程進度因人異 垂示訓言有真意 訓示勉語要記取
示文語意含玄機 文詞簡易不費力
時維白露金風吹 滂沱之雨潮大地 未見楓紅葉落地 豈知四季有變異 天道循環無可喻
只有人心已偏離 天下正義雖仍在 行為拂亂離道義 仁義之心越隱微 利益錙銖必計較
古聖教訓漸遠離 科學知識改人心 是福是禍見天道 望吾門生平安福
【天上聖母開示言】
今日咱新開課頭一天，大家已經也休息一個月了，一個月當中，各人各業，各人也為著自己的生活在打拼，在走ㄗㄨㄥˊ，也不是說真清閒就對，各人各業，各人有各人努力的目標，與辛苦的代價。
咱今天頭一節上課，當然啦！難免會說一些話，不過，今日這篇訓文，看起來真平實、真簡單，一些大意、大綱，差不多也都有說出來，不過，只要汝用一點心，去將之探討的話，內中有一些弦外之音，有一些意涵、有一些比較深的意思，若是有時間，你不妨安ㄋㄟ靜靜給伊看看，把它做一個思考，你不必用表面語意的意思去將之解釋，換一個層面，換一個層次，比較卡深入的探討，你就發覺到，有一些比較不同款的意思，當然咱在宗教這方面，咱不談政治、不論政事，也不能來批評、指責，國家大事，這不是咱的宗旨。
不過從一些跡象，一些表徵，可以看出著一些時勢在變遷、時代的變化，與一些咱人類有真大的變化，咱時常都也想說，要與古早的人來比較，當然時代演變，時代進步，已經不能這樣做一個比較，因為這樣會讓人說，不切實際，不合乎時代的潮流。因為今日社會那麼進步，科學那麼發達，不但是萬物的改變，一些人的改變，咱的食衣住行都在改變，所以大自然的這個天道，也有在改變，目前也還無做很大的改變來說，天道循環以目前來說，一年還是三百六十五天、十二個月、一日二十四個小時、十二個時辰，春夏秋冬，節氣也還在沿用，不過此現象，冥冥當中，微微已經有產生異動、產生變化，這是天道的大代誌，人力不能來做任何的改變，人類有改變只是朗朗上口的『仁義道德』，大家也會說，也真能說，也知道怎樣做，不過已經是漸漸衰微了，借用你們的一句話說『仁義道德』一斤值多少？無法評量，只是看人心變化，人與人當中的相處，為人處事的態度與做法，已經與早前不能來相比，你說『仁義道德』都無嗎？不盡然，也都還有啊！
『仁義道德』的事情，能夠讓你拿出來比較，只是大多數普遍的，只要你有觀察萬物，『仁義道德』，人心，普遍都存在在社會當中，已經是日漸衰微了，慢慢大家為了利害、為著利益，『仁義道德』算甚麼，生存是第一的條件，
如果在生死關頭之下，『仁義道德』算甚麼，根本可以說不值錢，如果『仁義道德』與生命做一個抉擇之時，你會做怎樣的選擇，所以這是一個值得探討的事情，整個社會變化、變遷，尤其咱的下一代，可以看出生活條件，越來越嚴苛，越來越難生存，你若是無特殊本領，你若是無先天賦你機會與條件，你要在現實社會當中要立足，要打拼，不一定說出頭，真簡單平實的生活，就會感覺真辛苦，就會感覺困難重重。
再說，在此末期的時候，每一個人為著自己的生活，為著自己的生存，大家也都真辛苦在打拼，真辛苦在追求、在奔波，在走ㄗㄨㄥˊ，但是你所得的代價，有時候，有時是不成比例，因為社會畢竟是現實的，畢竟是殘酷的，人與人當中，國與國當中，世界實在是，大家可以看的到，大國吃小國，強的吃弱的。人說，『人在屋簷下不能不低頭』，你絕對會屈服在當下的環境之下。為著要求生存，真多條件，你可以來適應，可以來配合，這是你何等的無奈。甚至現在有一些天災、一些人禍，感覺處處都有，處處都有在發生，整個說起來，這大社會表面上看起來，是感覺著還稍平靜，但是實際上已經是，嚴格說來可以說好像『天翻地覆』。因為這時代、這時機，不管你大國或小國來說，都經不起又有一場的戰爭，因為今日戰爭不比古早戰爭，今日戰爭這是人類的浩劫，所以這個是一個大環境，越說越遠了，迺回來言歸正傳。
大家在這一個月當中，大家也都照平常生活起居在作業，不知各位在這個月當中有發生什麼比較特殊，或有意義的，要讓大家做參考的否，這篇訓文，咱當然不用做太擴大的解釋。第一句說『天下萬物有所歸』，這是一個天泰地泰人安泰，這是一個真平和的社會，天下萬物都各有所歸，各正其位，這是一個安和樂利的社會。
所以不必做太過以外的解釋，若說到政治去就不好，不過隱隱約約當然也有隱含，大家自己去領悟，在此我不做進一步的解釋。
今日咱又恢復平常的上課，季節已經進入秋天了。『年怕中秋月怕半』，到了中秋，一年快快又要過了，很快又要走過一年了，所以咱各守崗位，各盡本分，只要自己與自己比較就好，與別人難比較，人說：人比人氣死人，安ㄋㄟ就免比了，大家能平平安安過日子最重要，你們看還有啥意見否，我晚上就解釋到此。