天地無心而成化 上通下達而無間 聖人有心而無為 母為萬物之資始
降靈本宮垂訓示 天地有仁無愛惡 仁之本為之愛也 惡之本為之義也
聖人公正無私為 人之欲望而心動 愛惡相攻得失重 耳提面命之教誨
望能深思覺悟也 不負今生之修為 然而弗知來世否 是否輪迴亦弗知
倖得今生惜此緣 無謂精神休莫為 結得善識修今生 緣起緣滅要珍惜
過了此生何世有 知者應識吾之言
【天上聖母開示言】
這篇聖訓文，主要是『天地無心，而成化，聖人有心，而無為』。
天地，人說：「上天有好生之德」，所以天地是無心的，無在思考，
天地是隨大自然循環，天地無心想啥事情，說對誰好，對誰不好，
天下間萬物，在天地照顧之下都是平等的。
就說：『元、亨、利、貞』。這四個字，代表天地間循環。
元：春、亨：夏、利：秋、貞：冬。
以方位來說，元：東方。亨：西方。利：南方。貞：北方。
所以，四時八節的更替、循環，在天地當中，它是無心的，
猶原照循環的順序在行，對待天下萬物都是一樣的，
無說你比較巧給你多一些，你比較憨就給你少一點。
這是天地間最公平、公正的所在。
所以天地他是無心的，但是有『仁』，仁就是有『愛』，
對天下萬物都是一樣。
但是『聖人與聖神』，又不同。說聖人，一定有心。
有心，就會有思考，有思考就會產生愛、惡的心理。
但是因為伊是聖人，所以他愛眾生、有好德行，好道德，愛萬民。
「惡」也不是想壞的，做壞事，也不是。
『惡』本是義，正義，也是公正、公平之心，聖人的對待，
就像天地一樣，無大小心，無多愛你一點、少愛你一點，
雖然聖人有「愛惡之心」，但是也是在公正，公平原則之下，
因為他有包容心，有仁德心，有道德心。
這是天地與聖人，給我們一般人的標竿、表率。
因為咱人，每一個人，都有他的欲望、他的欲念。
他有這欲念，可比說：我的事業，要做大一點，我要賺多一點錢，
厝要住大間，我要開好車、要穿好衣，要吃好的，這就是人的欲念。
但是這些欲念，不是說全然不好，因為人類、社會，都在進步當中，
你若是要跟的上社會的腳步，就是要跟人進步，但是進步過程當中，
有產生慾念，你就要看你自己能力達到哪裡，要惜本份，
不能做出超出能力範圍之事，因為假使說，我今天想要賺多一點錢，
如何賺，這要看你的本事，你做對甚麼生意，或做啥事業。
這是以正當，以你的本事去賺錢。
但是有人因為產生慾念，心動，想得到你要的東西，
但是能力又不夠，所以想出一些奇奇怪怪的步數，
損人利己的辦法，甚至去偷、去搶、去劫，安ㄋㄟ就不好，
超出本份，如此是違法的，非正確的，
所以人與聖賢、天地，不同差別所在，既然達到這樣，
我們要如何改變行為、思維，這是要靠修持，當然大家也想要修，
想要有好的福報，有較好的生活環境，
但是在你還未達到目的，還未完成願望之前，
這個中間的過程，你要如何達到理想，去實現你的願望呢？
除了平常讀書，考試、做事業，比人有成就以外，
其他，最根本的、最粗俗的，就是靠日積月累的修持，
每人經過修持、經過修心養性，吸收一些善知識，
來改變無始劫來，上天所賦予的本性。
因為本性，應該是善良的，
但是隨著生長環境的不同，家庭背景的差異，
與你在社會上所接觸的人事地物，有關係，
與上天賦予給你的本性，致使社會產生形形色色很多種不同的個性。
說：「一樣米養百樣人」，這句話不是沒道理，
但是這個本性，透過你的修持，修身養性，要來轉性，
改變著性本善的原性，把好的延續，把壞的轉掉、改掉。
今日我語重心長來說起，一個人你在今生，你說你有在修持、
你有在吸收善知識，你有讀很多經典，
但是你卻是無改變本性、原性不改，如果你若無一點點的改變，
可以說，等於這一世你都沒修一樣，因為你都沒有任何改變，
縱然四書五經讀到倒背如流，但是本性無修無改，
縱然有後世人你還是從頭來。
不管道家、佛家、儒家所說，你要改變本性。
致使民間所留傳一句話，人說，誰人，不管是做啥去了，還是羽化了，
他的個性直直的，在世時說怎樣，就是怎樣，那表示無改變，
那不是真正的修持，真正有修持，有修心養性，就是要改變，
改變就是改變好的，把一些稜稜角角修掉，修乎圓。
修圓不是說改到無鼻水、無口水，就是應事接物，
都能夠圓融、圓滑，不生怨氣。
時常說一句話說：「和大怨必有餘怨」，
有多大不共戴天之仇，縱然能化解了，
也是心裡上那點餘恨未能消盡，我們就是要把餘恨盡消，才有圓融。
當然一個人的包容心，若做到包山包海，可能除了聖人以外，
可能一般人比較做不到。
但是做的到、做不到，這是另一層次的探討，
你有改變或無改變，你改變多少，
今生若是有轉性，若有來生，從那裡開始，
若無一切都從頭再來，如此是否浪費一生的時間歲月與精神呢？
不用做一些無意義的事，不浪費時間歲月與精神，相信如此解釋，
大家都是巧巧的，應是聽有才對，聽的下，聽的入耳，
看汝願意做，願意放下，還是不願意放下，
還是執著在每個人心中，不管我執，
不可能在座有人心中無我，
心中若是無我，就是空的，
空就接近成道了，
所以無我，是一個境界，大部分執著，
說『人不為己天誅地滅』，是每個人朗朗上口的一句話，
修持就是要達到一個境界、一個意境，
當然無法達到無我最高峰，最起碼要會如何放下，
放到甚麼程度，不能全然放下來說，也放一半、放一部分，
其餘一半，慢慢修，等有那一世再來修，修的功德圓滿。
簡單解釋到此，若有不了解或探討提出探討研究。
END