辛卯年五月一日
安呢解釋，安ㄋㄟ大家都聽有厚，說也說很多，寫也寫很多，諸生所欠缺的，就是做的很少。如果門生只是像念書歌，或聽講古，以後我就減少寫，或是減少說。就是門生要加減多做一些，大家欠缺的就是腳踏實地去做，因為說到做到總是不容易呀，大家欠缺的就是腳踏實地去做，現在的人越來越會講，但是要做到，卻是不容易呀，因為有時你的心，想著要去做，另外又一個念頭，阻礙你去做，針對這樣一個問題，就是要正心，正心了，想法就不會偏離，『正心誠意』。門生說：『人沒有正確的主軸才會容易被外力所牽引』一個人沒有正心誠意，所作所想就會偏去。所以說上天是公平的，是大公無私的，塑造人的五官，眼耳鼻口。天道是守中庸之道，正正是正道，咱就是要修這個心，養這個道，因為，人一些念頭比較多，有時在第一時間想好的，但當你要做下去的時候，無法度心無旁鶩，一些邪念、一些不正當的念頭、一些心猿意馬，一直產生。一些事情，譬如說：我做的這麼辛苦，讓你好康，讓你坐享其成，那我在做什麼？我怎會甘願？當然就想目頭了，所以今人，心思較無正、念頭較多，不像古早。天地間，天道是這麼固定、公道、無私。春夏秋冬、四時八節在運行，攏總照規則，無增無減。天道是公正的，一點私偏都無。春夏是生，秋冬是死、是殺，是固定的，天生天殺，自古以來，天道運行就從無改變過，那是人類，人心不斷的改變，致使今日天地反覆，一些天災地變、一些人禍，瘟疫，不斷的襲來，就是人心不古，慾望太過多。一個慾望實現了，另一個慾望又產生，為了實現理想慾望，無所不用其極，啥手段都用的出來，這是人性。但是天賦人性『人之初、性本善』都是以後的人心，慾望、物慾太多，所以一直在改變。一個人，「心」最賊。但是更賊的是兩個眼睛，人家說：『ㄌㄧㄡㄌㄧㄡㄑㄧㄡㄑㄧㄡ，吃兩個眼睛。』那是很賊，因為眼睛看到物件，心尚未看見，眼睛已經先看見，就起心動念，心就產生了愛，或不愛，就會想盡辦法得到它；若是不喜歡它，就不去理它，一些不法的事，也是眼睛和心所產生的。所以眾聖神仙佛，教我們要清心寡欲，就是安ㄋㄟ。因為眼睛看到了喜愛的物件，就想擁有它、占有它，就會產生手段和方法，無所不用其極，不管是否正途，或是不正途，就會偷竊搶劫，所以社會亂，會不平靜，都是人心自作孽。不過話說回來，在當今社會當中，咱人類所追求物質的享受，追求榮華富貴，實在是一種惡性的競爭，因為大家的慾望太大、慾望太高，無窮無盡，所以社會事件層出不窮，社會治安無一日安寧。古聖先賢說的，『一簞食、一瓢飲』今人想說無法度，怎樣過日子，痛苦指數、忍耐度都不如從前。門生說：『古代物質生活上比較不好，但是今日時代，如果今天你自己很富有了，然後你來告訴大家，有錢不是你們想像的那麼好，要放下，這樣人家會接受，還會誇讚你。但是如果你自己本身條件就很貧窮，然後你告訴人家說我『一簞食、一瓢飲』就能活，那是會被人家瞧不起ㄋㄟ。』聖母說：『當然世間萬物不平等，啥是真平等是，立足點的平等，站在什麼位階，不是爭先恐後的平等。因為有人，先天落土時命卡好命，有人受祖先的庇蔭，祖先功德修有夠，庇蔭子孫享受榮華富貴，而且他的子子孫孫也無匪類，所以可以平安過日子、享受榮華富貴，你就不必產生嫉妒心，或是百般羨慕。』道德經說：『天道是損有餘、補不足。』但是一般人，人道是『損不足、以奉有餘。』這是否倒行逆施呢？這是否違反正道呢？天道公平沒有把你給遺棄，你感想如何？還是怨聲載道呢？所以真多道理，必須要探討一下，了解一下，這些慾望不要那麼大，貪嗔痴的心不要那麼大，雖然咱無可能全部放下，最起碼朝著這個方向在做，安ㄋㄟ是否就會減輕很多的麻煩和痛苦。若是大家不甘願，都一直向著功名利祿、富貴榮華在相拼，是否社會，會產生更多的事端。不錯，俗云：「人是往高處爬，水是往低處流。」這是一個進步的道理，不變的道理，但是人往高處爬，盜亦有道，君子愛財取之有道，不能用不法的手段，去得到你所要的物件，如果人人能用正道、正法，來在追求，社會進步也是正面的，就是大家為了要得到自己所要的東西，要進步，要改善自己的人生，改善自己的生活，但是很多都是用著用不法的手段，不用正途，社會很多紛爭與擾亂，就是安ㄋㄟ產生。當然正道與邪道是永遠同時存在，大自然善惡也是共存的，你才知道什麼是正邪、善惡。知此道理，自心要向善，如果大多數的人如果都向善，社會自然會平靜、和諧，反之將會大亂，這是相對的理論，不過咱有想修持、想吸收善知識，咱必須具有一些基本常識與知識，因為天下間一些既成的事實、一些不變的道理，必須要了解、要明瞭，總是不能倒行逆施，不能違背天理，若是時常循著善念，循著善心，做著善事，因為一個基本觀念，不必說是我是為了誰人、我為了家人、父母、兄弟、親朋好友，都不用想那麼多，最起碼要為自己，這是最簡單的理由。聖母問大家：「你們還有啥米擱卡好的理由嗎，或者有什麼聽不合適的嗎？我和你辯一下，也沒關係。」門生說：『無人敢ㄋㄟ，怎敢和聖母辯。』聖母說：『因為各人有各人的執著，各人有各人的見解，每個人生活環境不同，觀念、觀點也不同款，誠如剛剛所說：立足點的平等，每個人的立足點不同，所處的環境不同，所以觀念有落差、有出入，因此，我所說的一些見解，你若是聽不合適，也沒要緊ㄋㄟ，大家提出來理論一下。』大眾曰：『合適』聖母說：「合適就是不用量寸尺，只分大中小，都有大中小。世間上的相對論，有高就有低，有大就有小，一直就是這樣，立足點的平等才是真平等，你不能要求不同的立足點要平等那樣不行。這樣聽懂聖母之意嗎？
快樂的對談什錦：早前那是不知滋味，如人飲水冷暖自知，當然若無用一些愉悅的心情和話語，有人靜靜的聽，魂魄已經去到九霄雲外了。說說寫寫，唱唱跳跳，讓你們思考，無去實行，無一步一腳印，歷史無你的名ㄋㄟ，在你的人生旅途當中，無印出任何的足跡與足印，安ㄋㄟ也是遺憾ㄋㄟ，大家也不知道，各人在忙各人的人生，對人生每個人所追求的目標不同款，有人求名有人求利，朔望門生會，經典要去看，要去了解，今日說朔望之日，如我說，從甲到庚（一個在東一個在西）甲；甲卯乙，在東邊。庚；庚辛金，在西邊。從甲到庚呈象，上弦下弦月滿圓。