【民國一00辛卯年一月十五日】
「菩德璇璣應天時，聖道法門根之旅，宮前花開春意濃」
菩德璇璣，為善者應之以吉祥；不善者應之以咎殃。圓通妙應。「百會應天、璇璣應人、湧泉應地」。長時薰修，一門深入，證得無上道，這是尋根最殊勝的法門，生命源頭的根本。謹以「菩聖宮言啟示錄」一書出版，倡導自然、淺易、平實的修持聖道法門。修證途徑，認識自己、真實的面對自己。一切萬法盡在一心之內，八萬四千法門從此出，多種方便，修真之途千千萬萬，悟此心凡聖交參。菩聖宮花園，處處春意盎然，讓人感覺希望無窮。經過小雨絲滋潤的園內花草，顯得更美，更有生氣，望眼一幅欣欣向榮的樣子，告訴說春天來了。春意正濃，春花怒放，姹紫嫣紅，花開了，開在美好的春天。
「新象氣形異昔前，春節歲始氣象新，開釋善道萬吉昌，課功損益孰知否，聖德流傳凡塵間，母訓永留在心扉，訓勉提示永不辭，示意諸生心可知」
一元之始萬物開泰。人類生產活動，常以春天為週而復始的起點，把春當作精神寄託，春天的腳步來了。
《老子道德經˙第四十八章》『為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為，無為而無所不為。』意思是說，追求學問，就要天天都學有所得，習有所成，才能增長見識；佛法修道，必須放淡欲望、清靜無為，專一修煉，才能得道開智慧。做學問求取增益，修道求取無欲。最終的目的，即達到「無為」的最高境界。不悖離、不強求、順其自然，似是「無為」卻能完成「有為」之舉。世人景仰聖賢聖德，在凡間流傳，將之奉為做人處世的圭臬。並非有利於自己的私義，而是無私無為的公義，是天地間至剛至浩的大義，為天下萬世立下聖賢典範的偉大正義。聖母訓語、諄諄教誨永留心中。讓人感覺一股暖流，沁入心扉。一年又一年，聖母就像母親，不辭辛勞、苦心勸化，對我們諄諄訓勉，雖然我們常使聖母失望，但聖母還是不改慈祥本色，繼續誨我諄諄。
「菩提樹壯已成蔭，薩埵彌心善哉矣，開啟智慧之玄牝，示知釋意用無盡」
十年樹木，百年樹人。枝葉繁茂，綠葉成蔭，修行於此，可謂人生一大樂事。「菩薩」原是印度語音譯，為「菩提薩埵」菩提義為「覺」，薩埵義為有情或眾生，「覺有情」。以善心善行赴一切境，其所召感自成福樂。常人所要求的是無病無難，富貴安樂。心善是菩提，菩薩度化眾生之法門。開啟玄牝之門，使智慧大開，認識歸根復命的自我本來面目。玄牝，亦名谷神，亦名玄牝之門、眾妙之門、有無妙竅。
「福報欲得人皆之，德業果報人受之，正道之行可保身，神明保佑為善人，提文批字深用意，示吾門生學道成。」欲得福報當善行，自覺、覺他、覺行共滿之境界。深信業果，種瓜得瓜，種豆得豆的道理，是世間法勸人上進的明訓，適切的說明了因果不爽的真義。在三世因果、六道輪迴的基礎上，對此認識，深信業果，身入宮門，時時抱求真理，行正道，做聖事之決心，改變習氣毛病，去惡從善，可望由凡夫修成聖人，此乃正道之行。勸人為善，不管窮人或富有，都是平等的，神明對於存有善心之人，都會給予保佑。
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