【民國一00辛卯年九月十五日】
訓文真簡單，大家都知才對，知道就是要去研悟，若無研悟，只有感覺，就像是被電到，只是麻一下而已。要知如何做，如何下手，安ㄋㄟ才有作用。看著現今時勢，實在是真恐怖，今人對著物質，與感官的享受與追求，親像不擇手段，在精神層面的涵養與修為，感覺沒那麼注重，因為外在修飾與享受，大家都有看，都有感覺的到，很多人都會人比人，怕與人無比評，內在的物件，人看不見，摸不到，就不那麼注重，致使內在修為，欲來愈被人來忽視去，甚至有人說，內在修為越來越好時，在社會上會被人欺負，是一個弱者。不錯，在現實又競爭的社會上，誰人都不願意做個弱者，為著面子，為著爭一口氣
，可以賭生命，可以拼生死，這是現今社會，一些無正常的演變，所以什麼叫強者？以目前一般標準，就是權、勢、金錢勝過人，就是強者，但是你有否想過，有一天權勢無、金錢無之時，可能比弱者更弱者，為何大家都要追求一個虛偽的強者呢？為什麼不願意做一個實實在在的強者呢？（不喜歡輸的感覺）內心空虛掙扎痛苦，虛其心實其腹，但是不是人拉，是環境會影響，心會動，誰人心那麼穩，俗云：『賊眼賊心。』眼所見心就會動，所想得到就會心動，心不動，就視若無睹，誰人心不會動呢？所以物質的誘惑，真多物慾的心動，一般平凡的人抗拒不了，一定會心動，一定起心動念，誰人不願意日子過的好一點，財富囤積卡多，比人卡高、卡好，所以一些物質的引誘，只要一般人都無法抗拒，今日聞道，就是要有辦法控制欲心，不產生那麼多慾念，所以俗云：『知足才會常樂』人永遠不知足，所以知足真難控制，孔子學生，顏回『一簞食，一瓢飲，居陋巷，回也不改其樂。』當然一般人無法與聖賢相比，也不教你一定要達到那地步，有較好的環境為何要放棄，不享受過頭就好，不對物慾無窮無盡，只要在一個基準點上的滿足就可以，不要說過份要求、貪得無厭，無窮盡的奢求，就不好了，所以現今標準與過去落差真大，所以一時一時的環境，立足點不同，追求同款的目標，安ㄋㄟ就不會像人說的無咎，心裡無愧就不會犯錯，對得起自己也對得起別人，才能心安理得，看的開放的下，才能著手進行，否則當中阻礙真多，左右你的思維與決定，往往決定都是一個錯誤的決定，有人勇往直前錯就錯到底，但是我總感覺若知道錯誤，及時快回頭，都來得及，如勇往直前錯到底，是比較來不及了，因為今日的日頭，與明日的日頭都一樣，有啥不同？日頭長短，都照四時八節再走，無關長短，哪裡不同，其實今日太陽，哪裡不同，過程不同，今日所發生的事情，過程不同日出日落，但是伊照著事情不一定相同。所以人生在世，每個人所扮演的角色，有所不同，有人真悠閒過日子，有人一天到晚非常忙碌，有人像無頭蒼蠅，不知做什麼，所以不管真悠閒或是真忙碌在過日子，都要利用過程當中，撥出時間做一些修身養性的工作，相信你們大家都巧巧的，智慧也不差，不管叫你說道理 ，或者相爭論，各人都有各人的一套。希望各位能撥出一點時間，來探討人生，真正境界。何謂人生？今生來世間，你想做啥有意義的代志，人生的探討就是人生一門哲學的學問。四時八節的流轉春夏秋冬不可變，可變的是人生與人心的轉化，物質的追求，物慾的享受，是無窮無盡，做仙做神是不容易，求神托佛真誠懇，為啥來做人，要來求別人，要來求天求地求神仙呢？為什麼不能求自己？甚至讓別人來求你呢？這就是一些思維的顛倒、一些邏輯的逆向，做與不做，在你自己啦，所以仙佛說：要渡眾生、救眾生，為何你不能也來渡眾生、救眾生，要求仙佛才行嗎？難道你不行嗎？所以我說道理給你們聽，教你們，也不希望你們，事事項項啥事都要來求我，萬事處處都求我，事事項項，啥米代志都來求我。聖母很深的期許，聖母教導的逆向思考，甚至幫助，逆向思考，求自己，有法度嗎，自己先改變，越來越多要求自己，越來越少要求聖母。所以你今日能聞道，就要進道，聞道沒進道，攏總不知道，如此，要聽不如不聽，因為聞道、進道、不知道，都是同一個道，只是過程與結果不同，說歸說，聽歸聽，做也歸做，要做加減做，不做也是我行我素。老子說：『上士聞道勤而行之，中士聞道若存若亡，下士聞道大笑之，不笑不足以為道。』所以真多人都不知道，既然知道就要進道、行道。一點點，利用一點點發揮到無限大，以此鼓勵。