109-09-23【民國一0九年八月七日】
天 道 順 逆 時 象 顯
上 天 佑 之 弗 克 違
聖 人 垂 教 數 千 年
母 言 訓 示 應 惕 勵
降 靈 垂 訓 啟 示 生
得 之 容 易 恆 多 求
為 之 久 者 恆 思 遷
行 之 順 者 恆 希 遠
人 之 行 為 常 改 變
定 靜 慮 得 窮 其 中
修 持 之 道 豈 容 易
諸 生 聽 聞 已 多 年
迄 今 改 變 是 多 少
數 年 之 前 汝 是 何
時 至 今 日 又 如 何
今 日 凡 塵 之 亂 象
如 何 才 能 回 正 道
无 妄 災 眚 彼 皆 有
怎 堪 回 首 太 平 時
悲 憫 蒼 生 涕 流 下
另 有 難 言 之 苦 難
但 願 諸 生 都 平 安
天道順逆時象顯 上天佑之弗克違 聖人垂教數千年 母言訓示應惕勵
降靈垂訓啟示生 得之容易恆多求 為之久者恆思遷 行之順者恆希遠
人之行為常改變 定靜慮得窮其中 修持之道豈容易 諸生聽聞已多年
迄今改變是多少 數年之前汝是何 時至今日又如何 今日凡塵之亂象
如何才能回正道 无妄災眚彼皆有 怎堪回首太平時 悲憫蒼生涕流下
另有難言之苦難 但願諸生都平安
【天上聖母開示言】
「天道順逆時象顯」，
當然在座諸位，無人有辦法觀星望斗，觀天象，
可以看出這異象，就像災難來時，或將要發生大事情之前，
都會出現一個朕兆，這個朕兆就是異象。
浮這異象之時，這個時最重要，因為每一個人，
除非你是天師，你是國師，或者你是修持到某一程度的高手，
你才有辦法掌握到這「時」的現象。
這個「時」對咱來說真重要，
因為為何說真重要，每個人都有他的落土時命，
這是注定，你的天命，四柱八字，就是這時的點，
不管好事、壞事，要發生之前，都有一個現象，都有朕兆，
這是這個「時」，只看你有感應，無感應到，你有智覺，無智覺，
這就看你各人修持的敏感度，從最細微處去觀察到，
最細微的所在，發生的朕兆，這就是掌握「時」的準確性，
所以這個時，對每個人，每件事都真重要，譬如我們時常說「早知道」就怎麼樣，
「早知道」，你就能飛天鑽地，
你就沒有掌握得宜，時常會錯失錯過，會感真遺憾，會感真可惜，甚至感覺真苦惱，
所以「時」，這句話的重點，掌握與準確性，
目前大家坐在此，你為何不去住財團家，你不必現在在此聽我在此說話，
既然目前已經如此的現象狀況，咱要會運用，這個時的重點。
每一件事發生之前，發生之後，
都是這個時，這個點，所以第一句「天道順逆時象顯」最重要
再說比如颱風，大雨都有時間點，都有朕兆出來，
所以要學會掌握時宜的精準度，精準度「時」可以掌握，受用無窮，
不管你是做任何事情，時常掌握得宜，你就是早人一步，你就可以得到先知，
所以今日了解這時間點，浮出朕兆，敏感度真重要，值得大家要學習的地方。
「上天佑之弗克違」，
上天來保佑，上天要眷顧的，我們不但不能違逆、不能推辭，而且要很誠心的領受
上天給我們的福運，可以得上天的保佑，這是你無限的福運，云云眾生，千千萬萬，
上天要保佑誰人，你有否比較特殊，你有否三頭六臂，縱然你是家財萬貫，
你也要祈求上天的保佑。給你損下益上，或是損上益下，都是上天的主意，
與你自己可以承受的因果業障，所以咱只有是虔誠來承受上天的保佑，絕對不能違背天理。
「聖人垂教數千年」，
我們現在學習所讀經典，都是聖賢數千年所留下經文經典，
了解研悟深思，聖賢為何如此來寫出經文典故，可以讓我們沿用到此時此刻，
而且再沿用到子子孫孫也是要研究，這是亙古不變的經文法典。
所以我們今日成立菩聖宮開始，我們菩聖宮清清的，
天上聖母、觀世音菩薩、福德正神，這是我們菩聖宮三聖。
每一次利用短短的時間、機緣，給我們說幾句話，給我們開示一些道理，
當然有人加減有在聽，但是有的人走出了宮門，就你是你，我是我，就不管他，這也是有，
我行我素，一切唯吾主宰，為吾獨尊，各人有各人的思維觀點，各人有各人的環境造化，
看法想法做法，不盡相同，要求到同步調是有較困難，但是我們每個人，在社會人群當中求生存，
存異求同，人群當中在來往，這是不變的道理，你若沒有存異求同，
但是你自己一個人還無法生存，也是要靠社會當中的人群，
社會當中有形無形的幫忙，才有辦法互相依賴，互相生存，
所以說：得之容易者會感覺不夠。
人時常說的「一本初衷」，「有始有終」，都不改變，要「永貞固」。
但是人就是一個善變，善變，是人的欲望，欲望是無窮的，無法滿足的，
容易得到的東西，都會感覺不夠，多還想要更多，但是那是心中的需求，
多一些不是更好嗎？
所以這就是一個人，人心的不足，因為要滿足一個人，像古早聖賢說要
「安貧樂道」能「知足」，那是真少，以今人來說是「少之又少」，
甚至於可以說是「沒有」。總是道理就是這樣。
因為一些現象，一些事實，有眼可觀，有耳可聽，
這就是「得之容易者恆多求」，想再多一點更好。
再來就是說，一個東西，不管什麼東西，簡單說，用久了，
會想要改變一下，看有更新的，更好用的，有時後能力有到那裡，
新厝住到舊厝，思維就會改變，久了就會改變，當然變要變「更好」，
「更壞」就不用變了，越變越糟。
再說都是心念的轉變與欲望的需求。
「行之順者恆希遠」，
簡言之，「不夠氣」，這也是人的欲念，
做事情，每樣都很順手，也會希望可以更多，更大，更遠，
都是人一種不能固定這樣，都會改變的一些現象。
人就無法像「天道」那麼「準時」，天道「春、夏、秋、冬」，
春就是春，夏就是夏，秋就是秋，冬就是冬，數千年來就是這樣，無改變，
這就是天道。
但是，人道呢，數十年改變多少，時常改變，當然改好的，是無所謂，
但是好當中，是否有影響他人，這就有待評論了。
所以只有是天道亙古不變，人之行為時常做改變，
不能頭至尾全都沒改變，但是上天也允許人做改變，
只要是改變好的，是利益眾生的，但是「天道」是永遠不變的。
你若是堅心修持，你要有「天道」的精神，你要經得起考驗，
一些磨練免不了，一定會經過，但是往往真多人，在磨練考驗當中，就無法度，就放棄了，
就走回頭路了，就因為生老病死，四大痛苦的打擊，來放棄當初的理念，改變了一切環境，
做著人生重新的安排。但是有生必有死，生死不可免，只是在這個過程當中，
你在修持這道路上，你的堅持是什麼？你的理念是什麼？若無者，一切又回到原點。
目前在這地球村當中，受到真大的災劫，這個災難、這個劫難，還未結束，
這次災難，對人類，對動物，一切劫難，是非常非常的大，當然有一些已經浮在檯面上，
但是在檯面下的災難，你是否像我說的第一句「天道順逆時象顯」，
所顯現的象，你能早一步發現，做一個適當的安排與閃避，就看各人的修持的造化了。
今日下半年度第一堂開課，由我來說出這麼沉重嚴肅的議題，當然氣氛有較沉悶，
但是希望諸位，大家心理上有所警覺，可以隨時提醒自己，不但是自己，你的家人
親朋好友都可以提醒一下。一個人他的生命，他的一生，也是在呼吸之間，
有呼有吸，你人有在，這口氣呼出去沒吸進來，如此人生終點到哪裡，但是人生終點之時，
假體雖然沒了，但是你的本性仍然茫茫渺渺，也不知哪裡去，
也是讓冥冥當中在催橋安排，因為你無法見本性，你無達成修持的目的。
不能見本性，只有隨假體，不知從何而去，茫茫渺渺，今日議題嚴肅，
當然總括一句話，也是希望諸位平安順勢來過日，可以平安無事最好。
以上就說至此若是還有啥問題可以提出來參考研議。
問：菩聖宮法旨。
答：其實因為這「法旨」，就是我的學生所說的話，
就是代表是我。平常來說，不是上課之時的代表。
因為學生隨緣做人。平常大家都是以師兄師姐相稱，
平和客氣，有時說嚴肅要嚴肅，透過學生的口中，
「法旨」，每個宮廟主神，給學生所授予的「法旨」，
尊天地正理之法而行之。
神佛交付之聖令而從之。
通稱尊法旨。譬如開宮辦事，主神交代之任務，
身為徒兒者定當去執行，稱尊法旨或尊旨，
但要以此人有感應神通，能與神佛溝通，
才能知道神佛之意思而去執行，若無此感應能力者，如何接法旨。
以上。