【民國一0二癸巳年九月十二日】
晚上這篇聖訓簡單、簡單，也短短，相信諸位門生應該都要讀有、要看有才對。第一句說『天道自然不可違』因為這天道，天道生萬物，都是合乎這自然的道理，咱做人絕對不能違背，或者是違反自然的規律、自然的規則，不能違反自然，因為真多自然的東西我們可以看見，可比四季一樣，春夏秋冬，是一個自然的循環，咱世間萬物，包括動植物，四生六道，甚至於朝生暮死那些都一樣，有生就有死，所以這也是一個自然的循環，不是任何人可以去改變，去作為，所以金剛經說：『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』
因為現在大家對物慾的追求，價值觀的扭曲，所以一個人的觀念，受到這個紅塵大染缸，大環境的影響，不斷的在改變，大家都希望可以吃好的、穿好的、住好的，可以享受世間一切榮華富貴，看得到的最豪華，最高等，都是有這個心理去在追求這個物慾，所以價值觀，不斷的扭曲，不斷的改變，致使人說世間，有兩件事情，最讓人為難的，最不喜歡去做的，一個是渡海的險惡，
因為一個茫茫大海，有大風有大浪，在茫茫大海中，你要飄去哪裡？會遇大風大浪否？在海浪當中，隨
時會有生命危險，所以若是要你渡海，你也會感到為難，你也不要。還有一種就是戰爭上陣，上陣殺敵，你不殺人，人就殺你，隨時有生命危險，所以說上陣，命是朝不保夕，誰人也都不願意，所以世間上這兩件事情，要叫我們一個平凡的人去做，我們也感覺不要，困難，難為，但是在此物慾繁華的世界當中，為了利益，大家拼生拼死，都要去爭取，不管利益的當前會有多麼危險，風險有多大，會有什麼因果業障，不管他，先拼的到再說，這也是一個價值觀的扭曲，因為大家所爭取的，都是想吃較好的、穿較好的、住較好的，也用較好的，食衣住行都希望用到最好的，爭取到最好的，因為你每一樣都用到最好的，
你是不是就容光煥發，真有面子，真大方。若是衣衫襤褸，真見笑，真歹勢，不如人，這是真典型社會的價值觀，當然『水是往低處流，人是往高處爬』，每個人都是要求進步，不能都停留在感覺真低層，無進步，真貧窮的階段，大家都會力爭上游，真打拼，爭取著明天比今天更進步，但是這些就是都是一種表徵，與外表，你有否想看看，你的外表是那麼的容光煥發，是那麼的亮麗，但是你的肚內卻是有一種莫名的空虛，你不知道人生真正的價值和意義在哪裡，你不知到一個人的精神是什麼？要如何來超脫人生四大痛苦，為什麼有人做得到，有人卻是做不到，但是一些庸碌之輩，想說死了就算，人生吃多少，算多少，『今朝有酒今朝醉，明天有煩惱明天再去擔當。』如果你若是抱著這樣的人生，你們也不用來此聽我說一些讓你感到似是而非的道理，因為這些對你來說，一點用處也沒有，如果你若是感覺出人生真正的價值觀，大家要了脫生死，想要尋根之旅，若是有想追求人生最終的目標，你就是要不斷的充實自己，要瞭解真正人生的意義，要知道如何下手去做，懂一些道理，積一些功德，省一些業障，不管你的人生是可以到百年，或者是幾十年，都沒關係，這是人生活著要有真正的意義，要有尊嚴，當然醉生夢死也是不好，但是最起碼你要能瞭解人生是什麼意義，怎樣來，怎樣去，要回哪裡去，好像一間厝，
無點電火之時，就是黑漆漆，但是一ㄆㄚ電火點下去，隨時亮起來，什麼東西都看的清楚，但是剛剛那個黑暗，隨著電火的光，不知去到哪裡？不知道哪裡去了，但是電燈一關，黑暗馬上又不知從哪裡來，
所以我們隨時要打開這ㄆㄚ電火，這ㄆㄚ電火點亮，光照到物件，才能看到週遭的人事地物，才會覺悟，才會看到這是什麼？你需要什麼物件，你那時才會智覺，不然無電火時，什麼都不知道，伸手不見五指，
都還在摸索，這ㄆㄚ電火的光，叫做『覺照』。未完待續：：：：