有心失理之謂惡，無心失理之謂過。語曰：「人非聖賢孰能無過。」此言可以恕人，不可以恕己。籧伯玉行年五十而之四十九之非。予今行年八十有五，八十四年之非能盡知乎？已往之非猶且不知，近日之非未易知也，何哉？迷則執非為是，悟者見是猶非，省不止三，悟豈容再。朱子曰：「日用之間知此為非即不如此，便是去病之方。若問何由能不如此？便是騎驢覓驢」。
學者在淨修口業身業意業三者而已。無口過易，無身過難；無身過易，無意過難。有志者必就難處用力速改，而後可以入道已！或問人有罪可懺乎？曰：昔者所作，無大無小，內外求之，了不可得，名「真懺悔」。又問人有誓愿，怕犯何如？曰：迷則說誓，悟則全無。今試求之，誓愿安在？得大解脫。
