【民國一0二癸巳年十月九日】
好，可以暸解最好，只怕是一知半解，或這是完全不了解，前面座前，有真多位的神明仙佛，不定當中也有你的主，為何至今也不知不覺呢？因為你所言所語，就在這廟內，所以一些神佛猶原有聽到，猶原是了解，為何至今還惦靜惦靜的，好像無起色、無啥動靜，咱人類文明，都是一種群居的動物，大家愛看熱鬧，大家愛做伙、閒談、討論、東家長西家短，一些八卦、一些閒言閒語，但是真正談論到人生的目標，與修持的進展，在此好像很少來聽到，不錯，時代如此進步，社會如此文明，一些生活上、生態上，以及人類對物慾的追求，是一日比一日還新，一日比一日增強，甚至聽到笑貧不笑娼，這麼灰色言語都出來了，所以也真可惜啦，
現在的人，為著追求文明與物慾的享受，面底皮有人是真薄，也有人像城牆那麼厚，那是薄比較好？還是厚比較好？其實是都不好，太薄也不好，太厚也不好，但是要嘟嘟好，都好的標準度在哪裡，那就見仁見智了，隨著時代的演變，有不同寸尺，有不同的看法，有不同的觀念，所以，
剛剛說起很好『君子愛財取之有道』你們大家來財神廟求財，我不反對，財神廟財字出頭，不問財，問啥？不是問財，就是問吉凶啦，這是不可否認的，也是一個正常人的行為，所以若是過之，或是不及，都是不妥當，你們每個人，都給你這個四字八柱的命運框框給框住，跑不出四柱八字命運的安排，你無法來突破這一層，很多人都為了這四柱八字命運的安排，在這框框裡面，若不是受伊來限制，束縛，若是有的人要強過這命運的安排，若不是身敗名裂，傷痕累累，到後來想後悔之時，轉個頭已經是百年之身了，有人再回頭還來的及，有的人已經是身老體衰，已經無氣力來奮鬥打拼，所以一個人的能力是有限，
一個人青春歲月，有用之年，也只是短短幾十年而已，過了這個時間，有時就會怨嘆說：『心有餘力不足』，所以說：在此三期末劫之時，真多聖神仙佛，降下凡塵，降入火宅，來勸化天下蒼生、眾生，來修善積德、來修持，來懂得一些道理，雖然修持、識道理，要看經典，要看書，但是有人以人生的磨練，人生的經驗，雖然沒有讀很多的書，他都能徹理，就不會鑽牛角尖，就不會胡作非為，就不會那麼固執；倒是一些稍微識字的，想說自己書也看很多，也懂得很多道理，這種人比鐵枝之還硬，還固執，此種人很固執，最怕這兩種人，偏激和固執，因為他自認為知道很多道理。所以讀很多書，不一定表示能徹理，但是要徹理，必須經過讀書，
那就是你們時常常說的，成功的條件，必須要付出努力的代價，有的人努力了一輩子，還不見成功，怨嘆著自己四柱八字，怨嘆著命運，怨天尤人，最後有時想不開，做一些反常之事，如此真可惜，因為無徹理，所以固執又堅持，一理通說萬理徹，那是一個真重要的觀念，
所以神佛扶筆，勸化眾生說要修持，當然為人之時，人道要盡，你盡了人道，妳瞭解為人處事，仁義禮智信、三綱五常，都有遵守，雖然不能做的完整，做到很美滿，但是不超出界線，超出範圍，國有國法，家有家規，天有天條誡律，在何處有何處的規則，我們都要盡自己的本分，要好好做，不能超過界線，超過界線，就是不守誡律，你就是無守規矩，你就是無安分守己，
所以真多道理，聽歸聽，做歸做，隨著社會的進步，我們當然要跟社會進步，不然會被社會給淘汰，不能做怪人，被指指點點，和人不合群，人是群居的動物，在這社會當中，仙佛跟我們說為人處事的道理，做人是不好做，要做得面面俱到，困難不是得罪這個，就是得罪那個，一些最基本的倫理道德做到，就不超過界線了，晚上就簡單解釋到此，看還有啥問題否？