【民國一0二癸巳年十月廿五日】
你們應該更深入一點，來了解、透析一些詞句的意思，有一些句子應該要逐句逐字解析，有澈底了解，否則的話，ㄢ聖母亦說：『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』一個人從出生到最後，這之間的過程，『生、老、病、死』，任誰都不能夠避免，也逃不過這四大苦難，今天你們能夠來聽聞我來說法，那是你們的福氣，大家也都希望『難離身，身離苦，一切災殃化塵土』，但是要能享受這個福氣，就必須要覺悟，要了解你一切的行、住、坐、臥，一切諸法，都要能夠說得過去，能夠做的恰當，但是一般人，誰人都知道這些，但你在平常「行住坐臥」一切諸法，行動的時候，你的身、口、意很容易犯錯了，有一些更是錯在不知不覺中，自己鑄成大錯，還不覺得，那就很糟糕了。很多人都知道要修，怎麼修法？就是第一句『復觀自性覓本根』，反觀自己內心，內心要『覺照』、『照明』，在坐有誰知道，自己內心是怎麼樣？有人能說的出來嗎？你的內心是健康的？還是病了？你自己知道嗎？自己五臟六腑是健康的嗎？你有生病了嗎？你不知道ㄌㄟ，只是病發的時候，好像感冒，：：：：：
在上課的時候，聖母也說過，一個很簡單的禪理，就是說好比太陽下山了，天黑了，屋子避免黑漆漆的，
我們進入了屋內把電燈打開，屋內全部很亮，很清楚了，你們想看看屋裡的黑暗跑哪裡去了，但是到晚上睡覺的時候，把燈一熄，屋內又是一片黑漆漆，黑暗又來臨了，其實這個燈，沒有逐暗之理，但是這個燈就是『覺照』，把屋子裡面照亮了，其實這個燈，沒有逐暗之理，但是這個燈就是『覺照』把屋子照亮了，你們有沒有去思這個禪理，那就是同一句，
要復觀自性，尋覓你的根本，就是菩薩常有的，『觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空』，就是這麼簡單，這個燈就是照五蘊皆空，這樣有一點了解嗎？其實這就是要說到『戒定慧』當然要去了解一些禪理，要去了解禪理，就是要『定』，要『靜』道家所說：『定、靜、慮、得』與此等道理息息相關，
所以三教是醫治一個人的心，有許多的道理，就是要一一的去了解、一一的去體悟，沒有『悟』你不知道，它的道理、他的涵意在哪裡？所以今天我和聖母打個商量，今天很早就來了，聖母在主事，我有時候不在，因為我也有我的事情，去救渡眾生，眾生在呼喚我，我就到了，等一下再請聖母來，給你們說說。