【民國一0三甲午年九月一日】
一般現今，真多經典，都有透過一些先進，翻譯、解釋，有時字面上也解釋的很清楚，只是說我們研究經典的人，要深入意境較無簡單，就像看古書，看完就看完，無留下任何意境。
主要人說『窮研經典』，就是要深入著，了解著這個意境，如此才有達到研究經典目的、意境，才能了解仙佛的意思，這部經，真正涵意是甚麼？在這當中就會得到仙佛加持，無形中增加智慧，當然這是要有機緣。機緣機緣，也是不一定。
主要這個心思，也要有清靜，心若無靜者，要讀經典，絕對讀不下，絕對越看越ㄤ雜，所以，心要有清，心要有靜，來看，才能深入意境，如此有了解否？
道德經看到後面，越看越恍惚，你就是無入意境，也可以說你心思無清靜，不能帶入意境，有時候，到後來會霧裡看花，像霧又像花，茫茫霧霧不清楚，像了解，又像不了解，不能連貫下去，有時這是治國，又如何轉入說修心的，連貫不下去，就會有茫然的情形產生。
這部道德經是仙佛不容易留下來的，一下子就能讓你看光光，就是是人上人了，快接近聖賢的境界了。
但是你說，這意思真好，但是現今社會上，言論的自由，在今說法治國家也好，民主自由國家也好，你有你的看法，你有你的做法，反對派也會給你反駁，說道德經，以我們所了解，可以記錄起來，編串起來，只有對內部發言，不對外發表。
道德經在天下間真普遍、真普化，但是不同的教門，不同的派系，不同的見解，論述與看法，考就無從考就，剛剛說過，那時時空背景，與今日時空背景，差異很大，不能硬性解釋說怎樣，字面上不會反駁，不會攻擊。
主要研究道德經，能身歷其境，讓我們吸收運用，最好在三清有看到，有聽到，分靈降下，指點一兩下，就讓我們受用不盡，當然這要有機緣，有時終其一生，人說奇妙的世界，不一定，不定小小的菩聖宮，要研究道德經，道德經的光芒去到三清，正好巡視過，給我們指示一下，那就一生受用不盡，無者，我們也是要了解研究，真心研究這部經當中，修持道路上可以再進一步，其實在日常生活中，一天了解一兩句，一次無法全盤了解，但是我們要以甚麼方式，看你們如何，進度主要是有了解，不求進度。END