【民國一0三甲午年九月廿日】
【聖訓解析】
『天地陰陽相推演』
晝則天地，皆屬陽；夜則天地皆屬陰。
春夏則天地日月皆陽，秋冬則天地日月皆陰。
東南則四時皆陽，西北四時皆陰。
道教學人相信陰陽五行是可以至誠感通鬼神的「科儀」項目，
山、醫、命、卜、相，可經由陰陽推演。
「大道至靜包天地，元始一炁化乾坤；陰陽相勝無自性，五行生剋乃虛空」。
是以周易為基礎，而形成並發展而來為推演、尋求陰陽之變化規律做為邏輯的工具。
沒有了術數，那麼我們就難以預料陰陽之變化；沒有了陰陽，術數將不再擁有鮮活的生命。
陰陽是中國古代漢族聖賢創立的哲學範疇。
古人仰觀、俯察取類比象，將自然界中各種對立又相聯的現象，如天地、日月、晝夜。
伏羲畫卦，偶然見得一便是陽，二便是陰，從而畫放那裏。盡管這種象數蘊含著天地陰陽
互補為中國道家思維的概括，天地、陰陽、黑白，皆週而復始的依附而存。
效法天地之道潛心研究，演算出周易。
將伏羲的先天八卦推演為六十四卦，共三百八十四爻，內含天地造化之妙、陰陽不測之機。
『神明感格應萬物』
耳之於聽，目之於視，心之於思，三者為人一身之要，而萬物之理不出於視聽之外。
吾人對於生身之父母，當竭盡誠心，晨昏定省，克盡孝道；而對於生我靈性之老母，
自性光明正直為神，自性邪曲不明為鬼。（亦可稱為陰陽）。體物：體恤萬物
要得到感應，必須心誠專一，才能感格神明。
《周易》曰：「神也者，妙萬物而為言者也。」又曰：「陰陽不測之謂神。」
此「神」指陰陽二氣的功能及妙用，陰陽二氣交感。
精誠所至，必能感格，唯志誠可以感格神明。
三心歸一，一心一意，其可感格仙佛、聖神。
『千尋之绠可斷木』
綆短汲深。【釋義】：綆：汲水用的繩子；汲：從井裏打水。吊桶的繩子短，打不了深井裏的水。
比喻能力薄弱，難以擔任艱巨的任務。
『褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。』
『一丈之霤可穿石，涓涓不絕成江河，毫末不拔執斧柯』
一丈之霤，可以穿石，惟其久也。
語曰：『一丈之霤可以穿石，涓涓不絕終為江河，毫末不拔，將執斧柯。』詎非久遠之所致乎！
若人能發此三心，自始至終，罔有間斷，念玆在玆，弗得弗措，
則身體之勤，力行之永，雖愚必明，雖柔必強。End